目錄

項目呈現(xiàn)

清代民國湖南方志所載演劇史料輯考

清代民國湖南方志收錄的民間演劇史料，根據(jù)演劇緣由的不同，分為歲時節(jié)令演劇、人生儀禮演劇、神靈祭祀演劇三種類型。歲時節(jié)令演劇的目的包括祈求農(nóng)業(yè)豐收、祈福禳災(zāi)、祭祖祀神。人生儀禮演劇以喪葬演劇為主，喪葬演劇可以緩和親友悲傷情緒、教化生者、送儺安...

“隱性斷言”類副詞性關(guān)聯(lián)詞語在電視辯論中的互動性研究

鑒于目前從互動語言學視角出發(fā)，對電視辯論中副詞性關(guān)聯(lián)詞語（以下簡稱“副關(guān)”）的研究比較缺乏，本文以互動語言學和會話分析為理論基礎(chǔ)，以“可能”和“Maybe”為例，比較分析了漢英“隱性斷言”類副關(guān)在其中的分布特點、互動性等級和話輪轉(zhuǎn)換特點，研...

20世紀二三十年代階級視域中的勞動革命女性形象書寫

20世紀20年代中后期，隨著革命主體身份開始轉(zhuǎn)移到勞動階級群體上來，勞動女性被動員到革命實踐中開始成為婦女運動的主要方向。現(xiàn)代小說中也開始集中出現(xiàn)勞動革命女性形象。葉紫的《星》為我們呈現(xiàn)的梅春姐的形象，就將關(guān)注的視角聚焦到勞動女性投身革命的...

胡仁·烏力格爾中的敘事邏輯與故事模式運用研究

論文從敘事學的角度，對特木爾說書《王金英作證》故事模式的運用及敘事邏輯問題進行探討，指出胡爾奇的胡仁·烏力格爾說書藝術(shù)在于說書過程中的創(chuàng)作及先天的才能。他按照敘事邏輯的規(guī)律改變故事模式的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出有趣的文本。...

模仿抑或創(chuàng)新

本文主要研究屠格涅夫早期詩歌作品《帕拉莎》，對其中在刻畫人物肖像時所運用的新穎藝術(shù)創(chuàng)作手法展開深入分析?！杜晾纷鳛橥栏衲虻牡谝黄L詩作品，并沒有像其他早期詩歌和散文作品一樣引起學界的足夠重視，因此部分學者認為作者的早期創(chuàng)作具有不成熟、...

Moment in Peking亦寫亦譯的空間轉(zhuǎn)換與偏離

林語堂所作Moment in Peking跨越中文和英文兩種語言空間。他一方面要創(chuàng)作中國人的故事，另一方面要向西方人展示名為“中國”的異國故事。林語堂在這兩個空間轉(zhuǎn)換過程中，構(gòu)建了一個讓兩個空間可以共同交流的新空間。在這個新空間里，他對中文...

試論“娜拉走后怎樣”的兩種女性敘事形態(tài)

《傷逝》與《寒夜》分別創(chuàng)作于20世紀20年代和40年代，共同探討了“五四”時期由易卜生《玩偶之家》引發(fā)的“娜拉走后怎樣”的命題。自《傷逝》開始的現(xiàn)代女性敘事，延續(xù)至《寒夜》，兩位女主人公有著相似的女性意識的覺醒和出走選擇，但最終都難逃悲劇結(jié)...

淺論“豪橫”一詞的發(fā)展與詞義變化

“豪橫”一詞在其語言使用、發(fā)展變化的過程中，呈現(xiàn)出較為明確的時代特征、語用情景和情感色彩，蘊含著歷史文化背景、社會文化內(nèi)涵和文學意蘊。當代“豪橫”的詞義和使用均有著明顯變化，體現(xiàn)出其中網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境、語言文化氛圍等多方面成因的作用。...

博士之聲

郁達夫南洋時期舊體詩研究

本文對郁達夫南洋時期97首舊體詩從題材內(nèi)容的選擇與意象使用、所涉及的人物兩個角度進行研究，總結(jié)了郁達夫南洋時期舊體詩創(chuàng)作在各題材舊體詩數(shù)量、同一詩文內(nèi)部不同題材的交叉運用、各題材舊體詩使用的主要意象、詩人交游人群等方面的特點。...

語言的力量

莎士比亞歷史劇《理查三世》的現(xiàn)有研究大多從道德角度出發(fā)，對理查進行人物分析，或?qū)”九c歷史相比較，分析歷史與文本的互文性，針對劇本語言的研究相對較少。理查憑借其非凡的語言技巧、超強的說服能力，僭越稱王，而瑪格萊特王后則通過毀滅性的詛咒與精準...

魯迅研究小輯

“夢”與魯迅的寫作起源

每個人都會做夢。這里的“夢”并非生理學上、雜亂無序的腦內(nèi)意識重組物，而是指期盼、信念、目標等具有理想化色彩的一種愿景?！秴群啊肥囚斞傅牡谝徊啃≌f集，也是他在“五四”風云場上造夢、追夢的結(jié)果?！皦簟钡牧魃ⅲ仁刽斞钢泵骢r血淋漓的現(xiàn)實；“夢”的...

根柢在人

留日期間，魯迅思考最多的問題即“人”與“國民性”的問題。不同于以梁啟超、章太炎、孫中山為代表的從國家整體立場出發(fā)思考民族復(fù)興的群治觀念，魯迅以人的主體性為其文化思想的重心，以人的精神文化建設(shè)為前提，從“立人”上升到“立國”的高度。其于190...

古典叢談

北大漢簡《妄稽》用字研究

《北京大學藏西漢竹書》是一批于2009 年入藏北京大學的西漢竹簡，《妄稽》是收錄于《北京大學藏西漢竹書（肆）》中的一篇漢代俗賦作品，其命名也是來源于竹簡?！锻肥菨h代文學史上的一個重要發(fā)現(xiàn)，這篇文章涉及的用字現(xiàn)象十分豐富，值得我們?nèi)ド钊胙?..

思維方式視角下“神思”與“詩性”的比較

“神思”和“詩性”都是文學創(chuàng)作中重要的思維方式，蘊含著作家在創(chuàng)作時審美欲望的心理表達。劉勰《文心雕龍·神思》篇主要是指作家如何進行文學創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思方式，即“神思”。劉勰的“神思”要求作家在文學創(chuàng)作時要有“神與物游”“意授予思，言...

宋代典籍中的張旭形象研究

張旭長期以來被后世譽為“草圣”，在中國古代書法史上占據(jù)極高的地位。筆者通過對新舊《唐書》中的張旭史料對校發(fā)現(xiàn)，兩本正史對張旭形象的描述存在較大差異。借此，本文鉤沉綴合宋代典籍中張旭的相關(guān)文獻，還原宋人對張旭的認知與評價，揭露宋人眼中的張旭形...

《太平廣記》中神祇的佩劍文化

《太平廣記》中有數(shù)量可觀的劍的書寫，尤其是諸多神祇的出場，上神多佩劍，這些佩劍在不同的場合作用不同，主要有劍解化形，作為兵器或法器以及象征身份與地位等功能。神祇佩劍，不僅反映了當時佩劍文化的盛行，而且進一步說明了道教神學系統(tǒng)的完善，出于自神...

道具在戲曲中的作用及意義

《牡丹亭》為一本五十五出的長篇戲曲傳奇，在戲曲結(jié)構(gòu)上具有完整性，通過《關(guān)雎》、閨閣、鏡子、花園、小像等戲曲道具的使用，豐富了三生情節(jié)，完善了杜麗娘這一人物形象，引領(lǐng)了明清女性閱讀的時尚風潮。戲曲中這五種道具的使用，對后世作品的創(chuàng)作具有啟示性...

“狂歡化”理論視域下的晚清狹邪小說

巴赫金“狂歡化”理論的核心精神是解除生命的束縛，盡情享受生命的原始歡樂，而以倡優(yōu)為主要描寫對象的晚清狹邪小說恰呈現(xiàn)出“狂歡化”的特點，具體表現(xiàn)為空間上的普遍性、形象上的顛覆性、形式上的欲望化、語言上的混雜夸張化。狹邪小說在各個向度上的“狂歡...

院校平臺

《西江月·批寶玉二首》中的曲筆探究

《紅樓夢》繼承了傳統(tǒng)小說“以詩詞為證”的寫作模式，其中《西江月》二首是整部書中首先對寶玉這一形象進行整體評價的判詞。分析其全知視角下隱藏的曲筆反語手法，對于理解作者的寫作立意具有重要意義。本文將從這一點入手，結(jié)合《西江月》詞牌的歷史流變和小...

狄爾泰生命哲學視角下的《阿黑小史》

狄爾泰擺脫自然科學的桎梏，將與人有關(guān)的生命活動視為精神科學的對象，主張以體驗、理解、表達的方式去認識生命。以狄爾泰的生命哲學觀去理解和闡釋生命意識充沛的《阿黑小史》，可以明晰該作品的主題思想，理解沈從文所要找尋的生命本質(zhì)，最終揭示出作品涵蓋...

從容靈魂的“惑”與“解”

長篇小說《洗澡》和中篇小說《洗澡之后》分別是楊絳在人生的兩個不同階段完成的。寫作《洗澡》的時候丈夫和女兒都在，“他們仨”是一個完整的家庭；寫作《洗澡之后》時，錢先生和錢瑗都已離楊先生而去。姚宓和許彥成從精神戀愛走向婚姻殿堂，他們各自的靈魂與...

談索緒爾的系統(tǒng)觀與兩條分叉路的選擇

系統(tǒng)是指由若干要素相互聯(lián)系、相互作用形成的具有一定功能的整體。系統(tǒng)作為結(jié)構(gòu)主義研究的基礎(chǔ)，是索緒爾《普通語言學教程》的核心。索緒爾語言學的框架是在系統(tǒng)觀的指導(dǎo)下建構(gòu)的，在系統(tǒng)理論的觀照下，索緒爾指明了普通語言學研究的方向，并為語言研究提供了...

“瘋狂”消費社會與人類的生存困境

隨著時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人類迎來了一次“大爆發(fā)”的科技革命，進入了前所未有的繁榮和輝煌期，但繁榮背后隱藏的多重危機也逐漸浮出水面，本文擬以消費異化理論為根據(jù)，以社會熱點現(xiàn)象“放生”為符號線索，探求消費異化現(xiàn)象對人類生存困境的影響。...

論周密《武林舊事》風俗生活與情感寄托

周密作為宋亡后遺民群體的一員，其筆下的《武林舊事》內(nèi)容無所不包，上至皇家禮法下至百姓風俗生活，其間通過飲食生活表達著回憶中的黍離之悲，在盛行奢靡之風中悔悟盛衰興亡之變，最終回歸精神世界，寄情于山水園林之中，體悟風俗生活深層次的情感內(nèi)涵。...

完顏允恭《賜石右相琚生日之壽》創(chuàng)作時間考

完顏允恭《賜石右相琚生日之壽》的創(chuàng)作時間尚不明確。目前主要有兩種說法，一是作于完顏允恭為太子，石琚在朝任太子少師時期。二是作于石琚告老還鄉(xiāng)時期，即大定十九年（1179）八月壬辰至大定二十二年（1182）六月丁巳間的辛酉日。茲以史傳、方志、詩...

存在主義視域下師陀《果園城記》的解讀

師陀的短篇小說集《果園城記》創(chuàng)造了代表著鄉(xiāng)土中國的“果園城”，師陀將自己對個體、世界的存在性哲思融入他所塑造的這座小城之中。本文主要從孤獨的生存狀態(tài)、敵對的在世關(guān)系以及自由的人生選擇三個方面剖析《果園城記》所蘊含的存在主義質(zhì)素。...

論電影《刺猬的優(yōu)雅》中的復(fù)調(diào)性特征

電影《刺猬的優(yōu)雅》由法國女作家妙麗葉·芭貝里的長篇小說改編而成，導(dǎo)演莫娜·阿查切保留了小說中詩意、哲學的氛圍，選擇了一些可視化的元素，完成了從圖像到聲音的轉(zhuǎn)換。電影中多聲部的主體性建構(gòu)、共時性的文化與階級跨越使得這部電影...

中國古詩詞藝術(shù)歌曲審美內(nèi)涵探究

古詩詞藝術(shù)歌曲是中國藝術(shù)歌曲的代表形式。其起源于20世紀初，經(jīng)過一個世紀的發(fā)展后已然是碩果累累，并表現(xiàn)了深刻的審美內(nèi)涵，集中展示著中華民族獨有的精神、氣質(zhì)和風貌。對此本文結(jié)合多部經(jīng)典作品，就中國古詩詞藝術(shù)歌曲的審美內(nèi)涵進行分析，以期獲得對其...

門德爾松《無詞歌》藝術(shù)特征與演奏分析

門德爾松是浪漫主義時期的音樂巨匠，其創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣泛，《無詞歌》則是其在鋼琴領(lǐng)域的代表作。與當時的諸多“大部頭”作品相比，這些作品形式洗練，情感真摯，呈現(xiàn)出與眾不同的審美風貌，堪稱是一幅幅精美的水彩畫?；诖?，本文從門德爾松《無詞歌》的創(chuàng)作...

性別世界

論《一個女人》中早月葉子對父權(quán)制的反抗

有島武郎的小說《一個女人》講述了早月葉子追求幸福卻結(jié)局悲慘的一生。葉子身上的壓迫來源于父權(quán)制，但是因為時代和思想的局限，她不能正確認識到壓迫的來源，所以她的反抗具有一定的局限性。葉子沒有把反抗的矛頭直指父權(quán)制，而是渴望從男人身上得到幸福，其...

始終被“幽禁”的帕梅拉

塞繆爾·理查森的代表作《帕梅拉》中的女主人公帕梅拉，結(jié)局看似幸福圓滿，但細讀小說，帕梅拉始終被幽禁在各種無形的牢籠中，沒有獨立意志也沒有自由，她是權(quán)力壓迫和規(guī)訓(xùn)下馴順的個體，恪守著處女、平民侍女、妻子的本分。帕梅拉的形象其實是那個...

《玩偶之家》的誤讀與再讀

本文從拉康的鏡像理論出發(fā)，指出娜拉他者性的解構(gòu)失敗，顛覆了過去她所代表的“女性解放”的意義。點明再次對話《玩偶之家》的必要性后，圍繞娜拉出走的細節(jié)和不同結(jié)局版本，深入剖析主人公的心理活動，進一步探尋其中的多維復(fù)合內(nèi)涵，最后提出對女性成熟問題...

小說縱橫

霧霾召喚話語的建構(gòu)與余華現(xiàn)實主義的探索

《第七天》是探討余華與現(xiàn)實主義之關(guān)系的有效途徑。小說以霧霾這一意象作為書寫當代都市的視點，通過這一意象構(gòu)造多個層面的“空白”和“否定”，建立了有效的召喚結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出余華都市想象的獨特性。同時，小說對底層個體生命空間的透視，反映出作家與現(xiàn)實主...

《靜靜的頓河》中人物對話情感分析

文學是表現(xiàn)人類精神思想活動的一種重要方式，思想精神與情感密不可分，在文學作品中，對人物思想情感的描述必不可少?！鹅o靜的頓河》描述了各種人物的豐富情感，除了直接陳述外，還通過對話來表現(xiàn)人物的情感。該作品人物對話中的情感既有正向情感，如感謝和祝...

伽達默爾“視域融合”理論視角下的《包法利夫人》解讀

《包法利夫人》自面世以來，一直是評論家和讀者眾說紛紜的作品。本文首先借助詮釋學大師伽達默爾的“視域融合”理論，從“文本的視域”“讀者的視域”及“視域的融合”三個角度對這一復(fù)雜文本的接受學現(xiàn)象進行基本的解讀。其次，本文還將呈現(xiàn)研究過程中的一個...

布寧《米佳的愛情》自然描寫解碼

布寧的小說《米佳的愛情》中自然描寫的重要性被長期遮蔽，實際上自然描寫不僅是該小說的結(jié)構(gòu)主體，而且蘊含著小說的主旨思想，即作者對俄羅斯發(fā)展道路以及俄羅斯文化本土性的思考。本文將選取《米佳的愛情》中典型的自然描寫片段，分析其蘊含的思想，從而揭示...

兒童文學中的“死亡”書寫

在尼爾·蓋曼的小說《墳場之書》中，有很多黑暗主題，如死亡、鬼魂、謀殺等，但實際上這本書真正的主題是生命和愛。本文試圖研究小說中的死亡主題，探討這部作品是如何將死亡融入其中以及如何深化主題，同時探討幻想小說這一體裁對小說主題的推動作...

他者敘述·視界融合·傳播癥候

威廉·薩默塞特·毛姆的長篇小說《面紗》主要講述了凱蒂在中國小鎮(zhèn)生活一年的成長故事，小說道出了女性精神覺醒與人性救贖的主題。文章通過分析小說中意識形態(tài)裹挾的他者敘述與“中國想象”的異質(zhì)書寫，體悟文本溢出的白人高貴論；試圖以...

淺析日本文學中的俄狄浦斯情結(jié)

弗洛伊德精神分析理論下的俄狄浦斯情結(jié)是世界文學中的一個經(jīng)典命題，在日本文學中也經(jīng)常出現(xiàn)。以《源氏物語》《海邊的卡夫卡》為例進行分析可知，俄狄浦斯情結(jié)從傳入到植根于日本文化傳統(tǒng)的過程中，與“物哀”等概念相結(jié)合，結(jié)出與西方傳統(tǒng)俄狄浦斯情結(jié)不同發(fā)...

《我輩孤雛》：時間，記憶與自我欺騙的杰作

本文從三個視角即人物本身、敘述視角和歷史背景切入，分析石黑一雄的小說《我輩孤雛》。三個切入點看似關(guān)系松散卻層層推進。雖然主人公班克斯的懷舊似乎是徒勞的，但在殖民暴力橫行的世界中展現(xiàn)了他身上強烈的責任使命感，為人動容。小說以孤兒的角度，描繪了...

屋子里的天使

囚禁敘事是19世紀現(xiàn)實主義文學作品中的重要題材，其中宏大而壓抑的空間建構(gòu)與生命意識表達中的人本主義道德傾向都彰顯了康德“崇高”的美學原則。敘事者通過創(chuàng)造壓抑逼仄的空間意象來敘寫人物的囚禁和逃離，以實現(xiàn)崇高的審美情感，即克服阻礙的痛感和超越之...

詩文品鑒

淺談南宋永嘉四靈的山水書寫

永嘉四靈指徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四位詩人。他們常活動于各地山水之間，特別是永嘉（今浙江溫州）地區(qū)，詩歌多為山水田園之作。他們的山水書寫在內(nèi)容上表現(xiàn)出三個鮮明的特色，即地域特色、季節(jié)特色和幽居特色。他們進行山水書寫的原因可以解釋為三方面：一...

黃裳早期散文語言風格研究

黃裳學識淵博、文章錦繡，無論是游記、讀書札記，還是寫人、寫題跋等，都有自己的特色。他在散文領(lǐng)域耕耘多年，被譽為“當代散文大家”。實際上，黃裳在青年時期，就對古籍閱讀和收藏產(chǎn)生了興趣，其行文特色兼有抒情風致與文章傳統(tǒng)，難以完全分期定論，特別是...

深厚的桑梓情懷與嚴謹?shù)膶W術(shù)考證

《沁水史話集萃》與田同旭先前出版的《沁水史話辯證》《沁水史話縱橫》合稱《沁水史話三種》，構(gòu)成一套完整的沁水歷史文化研究系列叢書。叢書系統(tǒng)地論證了古代沁水人的山川崇拜、性格特征、生活習俗、道德人情、宗教信仰等，展示的是一部古代沁水的社會史、文...

“黑暗童話”類型動畫電影

“黑暗童話”作為類型動畫電影中獨特的一類，雖然往往以陰謀、荒誕、恐怖為主要基調(diào)，但是其主旨往往是追求永恒不變的溫情與希望。本文將從“黑暗童話”類型動畫電影的作品分類、視聽語言與人文內(nèi)涵三個維度對案例影片《僵尸新娘》《鬼媽媽》進行深入的剖析與...

戲劇影視

蕭伯納戲劇《芭芭拉少?！返恼Z言賞析

蕭伯納戲劇《芭芭拉少?！肥鞘挷{的代表作之一，本文結(jié)合《芭芭拉少?！芬约皩κ挷{的詳細介紹，多角度去分析蕭伯納戲劇的語言搭配，目的在于通過對戲劇《芭芭拉少校》語言的賞析，去體會其中的文學性與藝術(shù)性。...

淺析孫浩“奉天抗戰(zhàn)三部曲”

抗戰(zhàn)話劇是中國話劇的重要組成部分之一，承擔著政治宣傳的重大教育作用，其頌揚的愛國主義精神仍未過時，反而成為意識形態(tài)的重要力量。孫浩先生為紀念抗戰(zhàn)法西斯勝利創(chuàng)作的抗戰(zhàn)三部曲——《祖?zhèn)髅胤健贰堕_爐》《天算》，從英雄人物形象的刻畫、關(guān)東演劇學派的...

人物關(guān)系背后呈現(xiàn)出的道家文化內(nèi)涵

文章以李安導(dǎo)演的《飲食男女》作為研究對象，從對角色運動的調(diào)度對影片中主要人物的串聯(lián)和鏡頭取景范圍加之構(gòu)圖技巧對人物關(guān)系進行分析，發(fā)現(xiàn)每一個人物潛在的性格特點以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變，以及所有人物在整個大環(huán)境中被客觀展現(xiàn)的敘事方式，進而得出影片《飲食男...

關(guān)于中國科幻動畫發(fā)展的探討與研究

科幻動畫作為類型動畫的一種，除了表達夸張的元素，同時也體現(xiàn)了科技與幻想的結(jié)合。隨著時代的不斷進步與發(fā)展，人類的想象在科幻動畫中的發(fā)展也無止境。本文主要以國內(nèi)外科幻動畫為研究主體，闡述科幻動畫的特征和精神文化，分析美國、日本與中國科幻動畫之間...

黑人自我覺醒的寓言

《在路上》是蘭斯頓·休斯的小說代表作。本文從文體學角度探討黑人自我意識覺醒這一主題如何在形式上得以展現(xiàn)，象征意義如何從語言運用中得以構(gòu)建，并輔以詞源學、心理學和語言學的理論知識，具體論證分析。...

詩文品鑒

淺談南宋永嘉四靈的山水書寫

永嘉四靈指徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四位詩人。他們?；顒佑诟鞯厣剿g，特別是永嘉（今浙江溫州）地區(qū)，詩歌多為山水田園之作。他們的山水書寫在內(nèi)容上表現(xiàn)出三個鮮明的特色，即地域特色、季節(jié)特色和幽居特色。他們進行山水書寫的原因可以解釋為三方面：一...

黃裳早期散文語言風格研究

黃裳學識淵博、文章錦繡，無論是游記、讀書札記，還是寫人、寫題跋等，都有自己的特色。他在散文領(lǐng)域耕耘多年，被譽為“當代散文大家”。實際上，黃裳在青年時期，就對古籍閱讀和收藏產(chǎn)生了興趣，其行文特色兼有抒情風致與文章傳統(tǒng)，難以完全分期定論，特別是...

深厚的桑梓情懷與嚴謹?shù)膶W術(shù)考證

《沁水史話集萃》與田同旭先前出版的《沁水史話辯證》《沁水史話縱橫》合稱《沁水史話三種》，構(gòu)成一套完整的沁水歷史文化研究系列叢書。叢書系統(tǒng)地論證了古代沁水人的山川崇拜、性格特征、生活習俗、道德人情、宗教信仰等，展示的是一部古代沁水的社會史、文...

“黑暗童話”類型動畫電影

“黑暗童話”作為類型動畫電影中獨特的一類，雖然往往以陰謀、荒誕、恐怖為主要基調(diào)，但是其主旨往往是追求永恒不變的溫情與希望。本文將從“黑暗童話”類型動畫電影的作品分類、視聽語言與人文內(nèi)涵三個維度對案例影片《僵尸新娘》《鬼媽媽》進行深入的剖析與...

戲劇影視

蕭伯納戲劇《芭芭拉少校》的語言賞析

蕭伯納戲劇《芭芭拉少?！肥鞘挷{的代表作之一，本文結(jié)合《芭芭拉少?！芬约皩κ挷{的詳細介紹，多角度去分析蕭伯納戲劇的語言搭配，目的在于通過對戲劇《芭芭拉少校》語言的賞析，去體會其中的文學性與藝術(shù)性。...

淺析孫浩“奉天抗戰(zhàn)三部曲”

抗戰(zhàn)話劇是中國話劇的重要組成部分之一，承擔著政治宣傳的重大教育作用，其頌揚的愛國主義精神仍未過時，反而成為意識形態(tài)的重要力量。孫浩先生為紀念抗戰(zhàn)法西斯勝利創(chuàng)作的抗戰(zhàn)三部曲——《祖?zhèn)髅胤健贰堕_爐》《天算》，從英雄人物形象的刻畫、關(guān)東演劇學派的...

人物關(guān)系背后呈現(xiàn)出的道家文化內(nèi)涵

文章以李安導(dǎo)演的《飲食男女》作為研究對象，從對角色運動的調(diào)度對影片中主要人物的串聯(lián)和鏡頭取景范圍加之構(gòu)圖技巧對人物關(guān)系進行分析，發(fā)現(xiàn)每一個人物潛在的性格特點以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變，以及所有人物在整個大環(huán)境中被客觀展現(xiàn)的敘事方式，進而得出影片《飲食男...

關(guān)于中國科幻動畫發(fā)展的探討與研究

科幻動畫作為類型動畫的一種，除了表達夸張的元素，同時也體現(xiàn)了科技與幻想的結(jié)合。隨著時代的不斷進步與發(fā)展，人類的想象在科幻動畫中的發(fā)展也無止境。本文主要以國內(nèi)外科幻動畫為研究主體，闡述科幻動畫的特征和精神文化，分析美國、日本與中國科幻動畫之間...

黑人自我覺醒的寓言

《在路上》是蘭斯頓·休斯的小說代表作。本文從文體學角度探討黑人自我意識覺醒這一主題如何在形式上得以展現(xiàn)，象征意義如何從語言運用中得以構(gòu)建，并輔以詞源學、心理學和語言學的理論知識，具體論證分析。...

語言之思

標記理論視角下中國古典散文英譯的風格再現(xiàn)研究

本文從劉宓慶翻譯風格標記理論出發(fā)，探討了《石鐘山記》國內(nèi)外兩譯本對原文風格再現(xiàn)的可行性情況，研究了兩類風格標記的可轉(zhuǎn)換性以及不同譯者的譯本風格差異，以期為中國古典散文的“走出去”提供借鑒。...

三美論視角下昆曲劇本《長生殿》典故英譯對比研究

昆曲是中華戲曲文化的重要組成部分，《長生殿》作為經(jīng)典的昆曲劇目，作者洪昇在其中運用了大量文化典故。文章以“三美論”為理論框架，就楊憲益、戴乃迭夫婦的《長生殿》英譯本以及許淵沖、許明父子《長生殿》英譯本中的典故翻譯進行對比研究，探索在語言轉(zhuǎn)化...

目的論視角下漫畫《傳武》翻譯方法探析

作為通俗藝術(shù)的重要代表，漫畫深受世界各國人民的喜愛。將美國漫畫、日本漫畫翻譯成中文的漫畫作品有很多，而將中國漫畫翻譯成外文并推廣出去的較少。文章在目的論指導(dǎo)下以漫畫《傳武》第十一話的翻譯為例，研究中國漫畫的翻譯之道，使得中國漫畫走出國門，讓...

學林漫錄

文化傳承理念與高中生人文素養(yǎng)的培育

高中語文教師要充分挖掘高中語文教材中的人文精華，重視語言的品賞、吸收與運用，重視學生思辨能力和聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)；充分利用語文課堂，培養(yǎng)學生的詩意情懷，尊重學生的個性化思維，保護學生的創(chuàng)新意識；創(chuàng)新教學方式，積極尋找方式方法，引領(lǐng)高中生形...

國畫創(chuàng)作中的情感表達分析

國畫是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)載體，通過美術(shù)這種藝術(shù)形式展現(xiàn)出中華民族的歷史文化內(nèi)涵，并且展示出高超的中國繪畫技藝水平。國畫歷史悠久，歷史上有許多優(yōu)秀的畫家，為后世留下了很多畫作藝術(shù)品。這些畫作均承載著畫家的思想情感，無論是人物花鳥的創(chuàng)作...