揚子江文學評論

2025年03期

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《揚子江評論》先后設立焦點話題、鄉(xiāng)土都市文學與文化評論、名編視野、名刊觀察等欄目，集中討論和研究了諸如“階層與文學”、“... 展開

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雙月刊

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文摘文萃

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墻面：林白小像 在文學領域，尤其在思想上沒有被寵壞的作家，在亞洲文學的漫漫長夜里或許已經很少了。這一片如此龐大的土壤，由于其特殊復雜的歷史變遷、民俗和民族性，在世界的現代化進程中遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)、毀滅性（全面毀容）的阻礙之余，作為個體人、個體寫作者的...
折疊的記憶：縣城、歷史與自我經驗 當代文學批評界對作家的一個潛在要求，經常落足于創(chuàng)新和突破，新的作品要比上一部提供新的故事、思想和形式，作家們上窮碧落下黃泉，騰挪跌宕，但往往萬變不離其宗。林白的寫作從早期的《同心愛者不能分手》《說吧，房間》《一個人的戰(zhàn)爭》《青苔》《守望空心...

過去未去 2025年春節(jié)期間最為人關注的科技文化事件無疑是中國本土研發(fā)的人工智能工具DeepSeek的出現。就文學發(fā)展的現實而言，各類型人工智能寫作事實上已經有了好幾年的試驗與嘗試，從最初的微軟小冰寫詩，到2023年10月，清華大學人工智能 @ 硅禪...
DeepSeek：算法天幕與未來詩學 所有技術革命最終都會沉淀為新的傳統(tǒng)。 ——讀奧登《染匠之手》有感從電腦、論壇跟帖、博客、微博到手機、微信、短視頻、帶貨直播以及AI，我從來沒有為我們的詩歌創(chuàng)作感到過焦慮，只是更為深切地感受到媒介、手段、平臺給詩歌生態(tài)所帶來的巨變。甚至，這...
DeepSeek之后，我們將如何寫作？ 春節(jié)之后，很多平常不怎么聯系的朋友都紛紛祝賀，“你可太火了”他們所說的，是我與李開復博士創(chuàng)作于2019到2021年間，出版于2022年5月的一本書《AI未來進行式》（英文版《AI2041》出版于更早的2021年9月）在面世四年后，這本書最近...
最可貴的不是無限，是唯一 李壯（以下簡稱“問”）：先來一個經驗性的話題開篇。參與者來自不同年齡段，請從你個人的經歷和經驗入手，談及自己（或自己所屬的這一代人）最早是在何時、接觸到何種可稱為“自動化”或“智能化”的新技術（例如：手機、電腦、互聯網等）；你當時是否感受到...

鑄牢中華民族共同體意識的文學書寫 如何有效地敘述和想象1960至1980年代的自我和地方，如何講述那個時代自我和地方的關系，如何在確認中華民族和中國文化內部差異性元素的同時，建構和表達中華民族共同體意識？對于王蒙來說，其在新疆“故國八千里，風云三十年”①的經歷和體驗具有獨特...
流水漫濾，風云遺世 近讀王安憶長篇新作《兒女風云錄》，我感覺寫法比較特別。從頭到尾都是所謂“作者的聲音”，一路到底的日常絮語，幾乎沒有小說里慣常的情境設定。長篇的敘述多由事件構成，譬如《包法利夫人》寫愛瑪的侯爵府邸之行，酒席、舞會、彈子房和牌局，花圃和馬廝這些...
敘事“變奏”與人性之“隱”的探尋 之所以重新聚焦余華1980年代以來的小說，緣于他在此期間的寫作風格，較自己之前的書寫習慣，有了明顯變化。這不僅體現在作品的外在形式，其內在指向也與當時文壇的求變、求新的潮流高度契合，是作家個性與文壇共性的有機互動。余華在此時的中、短篇所體現...

沈從文與王：始于1980年代的中國現代經驗跨界對話 引言：沈從文與王澍的跨界對話沈從文（1902-1988）與王澍（1963-）的對話始于1987年。這一年，尚在南京工學院（今東南大學）建筑系求學的王澍根據沈從文散文集《湘行散記》記載的1934年返鄉(xiāng)路線，沿著湘西沅水，一村一站地走，完成了...

張愛玲的海外記憶書寫及其危機 隨著《雷峰塔》《易經》《小團圓》等作品浮出地表，張愛玲的創(chuàng)作版圖日趨完整，而“縱觀張氏1955年之后的文學敘事，從《雷峰塔》《易經》到《小團圓》，再到人生晚境的《對照記》，自敘傳文學貫穿其整個晚期創(chuàng)作”①。由于漂泊海外、頻繁搬家、出版受阻等...
運動之外的改造 在處理"十七年”時期的知識分子改造問題時，僅僅關注“運動"的一面是不夠充分的。一則，即便明面上運動暫告段落，其影響卻不會完全消失，而是會以相對隱性的方式繼續(xù)發(fā)揮作用。另則，除了少數對象外，更多的知識分子（特別是具備統(tǒng)戰(zhàn)性...
1977年沈從文致陳瓊芝書信考釋 2023年，在中國嘉德拍賣“筆墨文章——信札寫本”專場中，發(fā)現有1977年沈從文寫給陳瓊芝的一封書信。在《沈從文全集》和《沈從文全集·補遺卷》等著述編纂以及相關論著研究中，都未曾見到這封信或提及這件事，初步判斷應為佚信?，F呈示如下...

復眼、怪物、半尸 一、前言：“變質區(qū)"和能動性布魯諾·拉圖爾是當代反思人類世和人類中心主義的重要思想家。他主張以“蓋婭”為核心的“新氣候體制”，用政治和行動應對氣候危機。“蓋婭假說”由化學家詹姆斯·拉夫洛克于1970年代提出，...
戀地情結與青年寫作的三重維度 所謂"戀地情結”（topophilia），是源于希臘語而后引申為人文地理學的一個概念，如學者段義孚所言，這個詞語旨在全面而精確地表達人類對物質環(huán)境所蘊含的種種深厚情感聯系。對于人與地方的雙向互動而言，“一方水土養(yǎng)一方人"...