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揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論

揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論

2024年06期
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《揚(yáng)子江評(píng)論》先后設(shè)立焦點(diǎn)話題、鄉(xiāng)土都市文學(xué)與文化評(píng)論、名編視野、名刊觀察等欄目,集中討論和研究了諸如“階層與文學(xué)”、“...     展開(kāi)

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雙月刊

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文摘文萃
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“卑微者”的小片天空
一、“現(xiàn)代抒情小說(shuō)” 在當(dāng)代文學(xué)史上,汪曾祺是評(píng)價(jià)很高,地位也相對(duì)穩(wěn)定的小說(shuō)家、散文家。人民文學(xué)出版社組織專家學(xué)者,用八年時(shí)間,對(duì)他的小說(shuō)、散文、戲劇、評(píng)論、書信等鉤沉輯佚、考辨真?zhèn)?、??弊⑨專?019年出版了12卷的《汪曾祺全集》,受到...

名家三棱鏡·喬葉

關(guān)于《寶水》及其他
一、從鄉(xiāng)村情感出發(fā) 這么多年來(lái),我寫作的內(nèi)在動(dòng)因一直在發(fā)生著改變。曾經(jīng)以為寫小說(shuō)是為了滿足自己的好奇心,后來(lái)以為寫小說(shuō)就是寫故事,再后來(lái)以為寫小說(shuō)就是表達(dá)認(rèn)知,直到近些年,我覺(jué)得寫小說(shuō)本質(zhì)上就是在寫自己——寫“我”。時(shí)至今日,這個(gè)“我”已經(jīng)...
時(shí)間與作品
一、時(shí)間里的喬葉 二十年前的那個(gè)春天,我和喬葉做了“魯三”同學(xué)。所謂“魯三”,即魯迅文學(xué)院第三屆中青年作家高級(jí)研討班。 那時(shí)的魯院還駐扎在八里莊,校園比較“瘦小”,50個(gè)房間裝著來(lái)自全國(guó)各地的50位作家。這些作家握有手藝,氣神充足,行走在小...
“輕”與“重”之間:?jiǎn)倘~小說(shuō)創(chuàng)作的“輕盈化”書寫及調(diào)性
卡爾維諾在《新千年文學(xué)備忘錄》中視“輕盈”為文學(xué)的五大特質(zhì)之一。他將“輕與文學(xué)的生存功能聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為輕是為了生存之重作出反應(yīng)”a。也即是說(shuō),文學(xué)存在的功能之一就是追尋生活重壓之下心靈的“輕盈”、自由之感,或者說(shuō)以文學(xué)書寫之“輕”反作用于現(xiàn)...

《”新時(shí)期文學(xué)“口述史》評(píng)論小輯

“文學(xué)生態(tài)史”的開(kāi)端
王堯教授《“新時(shí)期文學(xué)”口述史》(下文簡(jiǎn)稱《口述史》)的發(fā)想始于1990年代末,2002年展開(kāi)訪談,歷經(jīng)二十年終于大功告成。這本口述史回溯1970年代末到1990年代中文學(xué)界的起承轉(zhuǎn)合。從“傷痕文學(xué)”到“人文精神大辯論”,從“撥亂反正”到“...
有“人稱”的文學(xué)史
假如文學(xué)史可以作為一種文類,這在當(dāng)今可能是最具“中國(guó)特色”的文類。二十幾年前,我赴美留學(xué),那時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)還不普及,按照中國(guó)學(xué)生的思維習(xí)慣,我在行囊包里也塞上幾本中外文學(xué)史。但到了紐約,在哥倫比亞大學(xué)開(kāi)始上課,我卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)教授開(kāi)具的閱讀書目...
述之于口,傳之以文
很多年前我讀唐德剛的《胡適口述自傳》,在驚嘆于其汪洋恣肆的“注釋”的同時(shí),第一次知道在傳統(tǒng)正史之外,還有所謂的“口述史”,而且美國(guó)哥倫比亞大學(xué)還建立了頗具規(guī)模的“中國(guó)口述史”檔案,包括了陳立夫、胡適、顧維鈞、孔祥熙、李宗仁等中國(guó)現(xiàn)代史上赫赫...
“話語(yǔ)實(shí)踐性”與作為方法的“口述史”
雖然說(shuō)常常被混同于訪談錄和個(gè)人回憶錄,口述史作為一個(gè)概念出現(xiàn),卻是有其“總問(wèn)題領(lǐng)域”(阿爾都塞)的相關(guān)性特征在??谑鍪分疄榭谑鍪罚浼葏^(qū)別于訪談錄和個(gè)人回憶錄,也不同于傳統(tǒng)意義上的書寫史(或傳統(tǒng)史學(xué)),甚至也區(qū)別于“口頭證據(jù)”。某種程度上,...

文學(xué)史新視野

重復(fù)寫與重新寫:文學(xué)史寫作的數(shù)字化可能與科幻式想象
必須承認(rèn),從創(chuàng)作、研究到呈現(xiàn)、傳播,現(xiàn)今的科技深度嵌入了文學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。科技與文學(xué)的融合不斷催生出新的突破,借助某種軟件程序?qū)懽骱驮谝苿?dòng)載體上閱讀已是再普通不過(guò)的日常細(xì)節(jié),人工智能模型向創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)軍成為新進(jìn)的流行趨勢(shì)。2024年3月,華...
猶疑的詩(shī)學(xué)與歷史的鏡像
如果對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史進(jìn)行總體性的觀照,“猶疑的詩(shī)學(xué)”無(wú)疑揭示出了隱而不彰的文學(xué)表述及文學(xué)史形態(tài),特別是其通過(guò)現(xiàn)代主體猶疑不定的內(nèi)部輾轉(zhuǎn)及其崎嶇演變,呈現(xiàn)出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)知識(shí)分子的精神史與心靈史。所謂“猶疑的詩(shī)學(xué)”,與決絕果斷且...

當(dāng)代文學(xué)史料發(fā)掘與研究

史料視域中的香港澳門當(dāng)代文學(xué)70年
一、三位一體的文學(xué)史料視野 (格局) 2016年,香港出版了陳國(guó)球總主編,陳智德、樊善標(biāo)、危令敦、謝曉虹、黃念欣、盧偉力、林曼叔、程中山、黃仲鳴、霍玉英等擔(dān)任分卷主編的12卷本《香港文學(xué)大系一九一九-一九四九》 (以下簡(jiǎn)稱《香港文學(xué)大系》)...

思潮與現(xiàn)象

再媒介化的裂隙與角力:《繁花》戲劇、電視劇的跨媒介轉(zhuǎn)換與轉(zhuǎn)換邏輯
2011-2012年,金宇澄創(chuàng)作出小說(shuō)《繁花》,十余年之后,由其引發(fā)的巨大回響,應(yīng)是作者始料未及之事。國(guó)際藝術(shù)電影界享有盛譽(yù)的導(dǎo)演王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的電視劇《繁花》,掀起了廣泛討論,是中國(guó)2023年末、2024年初最大傳播面、最高討論度的文化事件之...
百年中國(guó)鄉(xiāng)村小說(shuō)史論的別樣建構(gòu)
幾年前讀韓春燕的專著《風(fēng)景顆?!?dāng)代東北地域文化小說(shuō)解讀》,便被其獨(dú)到的見(jiàn)解所吸引。作者用如詩(shī)如畫的語(yǔ)言,娓娓評(píng)述著她鐘愛(ài)的作家和作品。像微微春風(fēng),吹拂著白山黑水,似霏霏春雨,滋潤(rùn)著讀者心田,使人在審美的熏陶中,接受了論者的批評(píng)理念,實(shí)現(xiàn)...

作家作品論

“思接千載,視通萬(wàn)里”的恢宏歷史想象
在當(dāng)下時(shí)代的中國(guó)文壇,如同邱華棟這樣閱讀視野極其廣闊的、身兼理論家素質(zhì)的作家并不多見(jiàn)。這一點(diǎn),自有其出版不久的《現(xiàn)代小說(shuō)佳作100部》為突出例證。該書選擇對(duì)象的時(shí)間起訖點(diǎn)分別是1922年和2022年,前后跨度整整一百年時(shí)間。全書共由三大板塊...
共時(shí)、烏托邦沖動(dòng)與真理時(shí)刻
在王安憶晚近的作品序列中,“自我與歷史”的辯證被納入烏托邦之形式與烏托邦之欲望的辯證中,人物似乎不足以承載烏托邦沖動(dòng)并將其形式化。相較將烏托邦置于過(guò)去的《天香》 《考工記》,在《一把刀,千個(gè)字》中,講故事的人與故事搏斗,人物“以追尋來(lái)避免追...
革命、身體與日常生活
在王小波去世之后,關(guān)于他的作品與思想的討論不斷,王小波之死成為1990年代重要的文化事件。1998年,《不再沉默——人文學(xué)者論王小波》出版,其中收錄了15位人文學(xué)者對(duì)王小波的評(píng)論,許紀(jì)霖從王小波推崇歐美經(jīng)驗(yàn)理性出發(fā),指出其“消極自由”與反烏...
荒誕中的強(qiáng)力修辭與思想之鏡
在新世紀(jì)以來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作中,朱濤的修辭強(qiáng)度非常高。這一點(diǎn)早已被當(dāng)代詩(shī)人、批評(píng)家注意到了,何言宏、張清華、楊慶祥、歐陽(yáng)江河等人就曾指出朱濤詩(shī)歌有一種“強(qiáng)力”。不過(guò),朱濤詩(shī)歌的這種高強(qiáng)度修辭,盡管不可避免地給人以碎片化和晦澀之感,但并未掉入游戲、...
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