書畫世界

2024年12期

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立足傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，以一流的稿件、一流的編校和印制質(zhì)量，辦一流的書畫專業(yè)雜志。突顯經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)當(dāng)代，具有學(xué)術(shù)性、全... 展開

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梁（山獻(xiàn)）碑學(xué)思想及實(shí)踐 內(nèi)容提要：清代著名書法家梁（山獻(xiàn)）崇尚晉唐帖學(xué)，書法取法晉唐，旁涉漢魏碑版。他對(duì)碑學(xué)有深刻的洞察力，推動(dòng)了碑學(xué)的發(fā)展。他的碑學(xué)理論強(qiáng)調(diào)碑刻書法的歷史價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格，尤其推崇漢魏碑刻對(duì)唐代書法的啟發(fā)作用，并對(duì)唐碑藝術(shù)風(fēng)格給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)宋元明...

邊地觀望：孫宗慰西部少數(shù)民族題材繪畫初探 20世紀(jì)三四十年代，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，西部地區(qū)的戰(zhàn)略地位逐漸提升，“民族國(guó)家”觀念逐步成形，少數(shù)民族群體的身份認(rèn)知從以往被視為邊疆地區(qū)的“番族”向國(guó)族同胞轉(zhuǎn)變。在此背景下，眾多高校隨國(guó)民政府遷至重慶，大批藝術(shù)家亦踏上西進(jìn)之路。他們走出...

曲阜漢碑典雅書風(fēng)成因及其形式特征探析 內(nèi)容提要：現(xiàn)收藏在曲阜漢魏碑刻陳列館的漢代碑刻中，尤其以隸體成熟、風(fēng)格典雅的幾方東漢碑刻最具代表性。本文先從書丹者的基本作書素養(yǎng)、創(chuàng)作心理的社會(huì)影響因素、廟堂禮制對(duì)碑刻隸書風(fēng)格的影響，以及碑制的成熟、刻碑工藝的進(jìn)步等角度分析典雅書風(fēng)的成因，...
代碼、闡釋與感知再現(xiàn) 內(nèi)容提要：面對(duì)同一個(gè)經(jīng)驗(yàn)事物，人們既可以在圖像敘事中“描繪”出來(lái)，也可以通過(guò)文字“講述”出來(lái)，符號(hào)敘事學(xué)視角下不同媒介符號(hào)的敘事形式各不相同，卻在意義組織上融通不悖又各具特色。漢代士階層宦游出行事件在東漢五言詩(shī)的文學(xué)文本和同時(shí)代墓室畫的圖像...
《熹平石經(jīng)》隸變特征及書風(fēng)研究 內(nèi)容提要：漢字隸變的終結(jié)，一般以《熹平石經(jīng)》所代表的典范隸書字體的出現(xiàn)為標(biāo)志。其雖為官方正定文字，但仍有相當(dāng)多的異體字。本文通過(guò)分析《熹平石經(jīng)》碑刻隸書筆畫平直徹底化、方折化的具體表現(xiàn)，以及篆書構(gòu)件在隸書中的殘存現(xiàn)象及其在楷書中的延續(xù)，總結(jié)...

汲古出新大家風(fēng)范 徐子鶴Xu Zihe 徐子鶴（1916—1999），又名翼、壽昌，江蘇蘇州人。中國(guó)現(xiàn)代著名國(guó)畫藝術(shù)家、書畫鑒定家。早年入錢瘦鐵門，后留學(xué)日本。1945年任蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫系教授，1956年任安徽省博物館（今安徽博物院）古書畫鑒定主管，1...

吾愿孔方兄，化為書卷香 阮良之Ruan Liangzhi 阮良之，字汪張，號(hào)兩以，齋號(hào)三四堂。1954年生，安徽銅陵大通人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、安徽省政府文史館館員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。安徽省政協(xié)第七、第八屆委員，第九、第十、第十一屆常委；安徽省第三屆文聯(lián)委員；銅陵市...

王晨光創(chuàng)作感想 王晨光 Wang Chenguang 王晨光，山東棗莊人。本科畢業(yè)于杭州師范大學(xué)中國(guó)畫人物專業(yè)?，F(xiàn)為杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2023級(jí)碩士研究生，導(dǎo)師為王曉黎教授?？追f達(dá)在《春秋左傳正義》中曾寫道：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。...

元代復(fù)古思潮下康里巎巎草書風(fēng)格成因探析 內(nèi)容提要：在元代眾多書家中能夠沖出趙孟（兆頁(yè)）藩籬，令人耳目一新的著實(shí)是鳳毛麟角，而作為趙孟（兆頁(yè)）學(xué)生又是少數(shù)民族書家的康里巎巎卻能不為時(shí)風(fēng)所限，卓立獨(dú)步，深刻影響了元代及后世書風(fēng)。本文在于探析康里巎巎草書風(fēng)格成因，分析其如何在其師趙孟（...
中國(guó)水墨對(duì)韓國(guó)單色繪畫的現(xiàn)代性啟示 內(nèi)容提要：韓國(guó)單色繪畫既繼承傳統(tǒng)，又欲擺脫傳統(tǒng)，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式連接了傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方的文化藝術(shù)，成為當(dāng)代多元文化中的重要主題之一，作為潛在的藝術(shù)力量為韓國(guó)藝術(shù)界的后續(xù)發(fā)展發(fā)揮了極大的作用。本文圍繞韓國(guó)單色畫藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)踐，以及其...
高校公共書法教育的育人價(jià)值 內(nèi)容提要：高校公共書法教育是高校文化傳承與文化傳播的重要載體，有獨(dú)特的育人價(jià)值。高校公共書法教育在當(dāng)代大學(xué)生提升審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)健康心理素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)、樹立高尚情操和良好道德、增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同等方面，有著重要的課程思政價(jià)值和意...
論李嵩《花籃圖》中隱藏的折枝花理法表現(xiàn) 內(nèi)容提要：本文以李嵩的兩幅《花籃圖》（冬、夏）與傳為李嵩的一幅《花籃圖》（春）的畫面內(nèi)在結(jié)構(gòu)為研究重點(diǎn)，從三幅《花籃圖》的共同組織圖式入手，探究其中折枝花與龍形氣脈的畫理，以及古人“四時(shí)觀”的物理表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：李嵩；《花籃圖》；折枝花李...
僧安道壹摩崖刻經(jīng)書法風(fēng)格之變及其內(nèi)因探析 內(nèi)容提要：僧安道壹的摩崖刻經(jīng)作品有著獨(dú)特的風(fēng)格和極強(qiáng)的表現(xiàn)力，對(duì)后世書家有著深遠(yuǎn)影響。其早期的摩崖刻經(jīng)作品與后期有很大不同，以北齊武平元年（570）的徂徠山刻經(jīng)為節(jié)點(diǎn)，僧安道壹的摩崖刻經(jīng)作品規(guī)模、形制開始增大，隸楷混雜的風(fēng)貌在其作品中也日益...
剛?cè)岵?jì)：吳昌碩篆書藝術(shù)風(fēng)格研究 內(nèi)容提要：吳昌碩是中國(guó)近代書畫藝術(shù)史上承前啟后的一代宗師，在書法藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越成就，尤其以篆書見長(zhǎng)。本文圍繞吳昌碩篆書藝術(shù)風(fēng)格展開探討，先對(duì)吳昌碩的基本情況進(jìn)行了概述，并通過(guò)文獻(xiàn)查閱法、個(gè)人觀察及分析法等，明確了吳昌碩篆書的三大鮮明藝術(shù)...
再談書畫修復(fù)中的“可為”與“不可為” 內(nèi)容提要：中國(guó)書畫修復(fù)技藝要遵循一定的修復(fù)原則與技術(shù)規(guī)范：一方面要反映中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念，符合審美需求，盡可能保存書畫作品的藝術(shù)韻味和歷史遺痕；另一方面還要從書畫作品的長(zhǎng)久保存出發(fā)，去除影響其長(zhǎng)久保存的不利因素。因此，在書畫修復(fù)中“可為”與“...
雄渾奇崛率真放逸 內(nèi)容提要：黑伯龍是當(dāng)代杰出的國(guó)畫家，其山水畫具有獨(dú)特的個(gè)人面貌并對(duì)齊魯畫壇影響深遠(yuǎn)。本文首次對(duì)黑伯龍山水畫做了較為深入的探討與論述，歸納出其具有率真放逸、雄渾奇崛的風(fēng)格特征；并結(jié)合其出生環(huán)境、藝術(shù)歷程、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等因素，探究其形成自我風(fēng)格的內(nèi)...
陶藝的繪畫表現(xiàn)形式研究 內(nèi)容提要：在陶藝創(chuàng)作中，繪畫表現(xiàn)形式是其中一個(gè)重要方面。它既可以是具象的描繪，也可以是抽象的表現(xiàn)，還可以是意象的抒發(fā)。陶藝的繪畫表現(xiàn)形式為創(chuàng)作者提供了無(wú)限的想象空間和表現(xiàn)可能性，使得陶藝作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文主要從繪畫表現(xiàn)形式的角度出...
以賽促教模式下高職院校美育課程教學(xué)策略研究 內(nèi)容提要：在職業(yè)教育改革的大背景下，高職院校的美育課程教學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文以《顏勤禮碑》書法教學(xué)為例，探討了以賽促教模式下高職院校美育課程的教學(xué)策略。通過(guò)對(duì)混合式教學(xué)模式和多元化教學(xué)資源的整合運(yùn)用，本文提出了一套旨在提升學(xué)...
徐登舉先生對(duì)長(zhǎng)安畫派的傳承與拓展 內(nèi)容提要：作為趙望云先生的入室弟子，徐登舉先生長(zhǎng)期扎根于邊疆地區(qū)，以其近六十年的藝術(shù)實(shí)踐和筆墨錘煉傳承了長(zhǎng)安畫派的技法精髓與精神內(nèi)涵，同時(shí)也極大地拓展了長(zhǎng)安畫派的表現(xiàn)領(lǐng)域和藝術(shù)視野，其成就與貢獻(xiàn)十分值得肯定。但由于受信息等客觀因素的制約，其...
淺談讀書對(duì)陸儼少國(guó)畫創(chuàng)作的影響 內(nèi)容提要：陸儼少是近代偉大的國(guó)畫藝術(shù)家。關(guān)于其構(gòu)圖，以及云水、樹石畫法，有較多的理論研究，對(duì)他的專著（例如《山水畫芻議》《陸儼少自敘》）進(jìn)行分析的文章也有很多。21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于他“十分功夫”，即“四分讀書，三分寫字，三分畫畫”的研究，則屈...
跨文化視角下的明代花鳥畫傳播 內(nèi)容提要：自大航海時(shí)代開啟以來(lái)，跨文化交流便成為人類活動(dòng)的重要特征，人類的各項(xiàng)活動(dòng)都不可避免地需要從跨文化的視角進(jìn)行審視。明代恰好處于這一歷史時(shí)期的起點(diǎn)與高潮之中，其花鳥畫藝術(shù)也順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)了廣泛的跨文化傳播。由于需求各異、態(tài)度不同、...
惲南田山水畫造詣與其花鳥畫關(guān)系研究 內(nèi)容提要：惲南田早年從伯父惲向?qū)W畫，惲向以山水畫為主，而惲南田早期也以山水畫成名，與“四王”、吳歷并稱“清初六家”。后由于各種原因把創(chuàng)作重心放在沒(méi)骨花鳥畫創(chuàng)作上，最終造就清代沒(méi)骨花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作高峰。正是這樣的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷使其將山水畫中宏觀自...
意境營(yíng)造 內(nèi)容提要：園林繪畫屬于山水畫的一個(gè)分支，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，明代造園活動(dòng)的興盛使得園林繪畫題材繪畫興起，尤其以吳門畫派為勝。本文通過(guò)營(yíng)造畫面的自然之美、禪意對(duì)吳門畫派的影響及如何通過(guò)繪畫體現(xiàn)自己，詩(shī)畫意境的結(jié)合來(lái)傳達(dá)園林的靜美與和諧，探討了...
從唐玄宗御書《裴光庭碑》略考唐玄宗行書 內(nèi)容提要：《裴光庭碑》為開元年間唐玄宗為宰相裴光庭御書的行書碑文，本文以這一行書碑文的研究為基礎(chǔ)結(jié)合唐玄宗的墨跡行書作品，意在對(duì)研究唐玄宗行書書風(fēng)的源流和書風(fēng)特征提供佐證。以《裴光庭碑》拓片為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)此拓片與唐玄宗所書的行書作品和其...
試析孫裴谷對(duì)民國(guó)時(shí)期潮汕繪畫的貢獻(xiàn) 內(nèi)容提要：孫裴谷是民國(guó)時(shí)期潮汕繪畫史上的一位重要人物，他自幼學(xué)習(xí)閩派繪畫技法，后游學(xué)新加坡并兼習(xí)水彩。孫裴谷還融合了海派技法，創(chuàng)立畫社，出版畫集，有力地推動(dòng)了海派繪畫在潮汕地區(qū)的傳播，為嶺東（此處指潮汕地區(qū)）新畫風(fēng)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)...

讀阮良之先生新著《以書入款研究》 阮良之先生新著《以書入款研究》近日由安徽美術(shù)出版社出版，該社秉持守正創(chuàng)新出版理念，將論家、書家、印家特色與專著整體設(shè)計(jì)互融，使其形式特色彰顯。該書是繼《阮良之印選》《明清徽皖篆刻簡(jiǎn)論》《阮良之書印選》《以印入書以書入款—阮良之書印論文選》...