美與時(shí)代·上

2025年02期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí)，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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面向村落景觀遺存與文化敘事雙核心的疊合策略研究 摘要：村落景觀包括村域人、自然環(huán)境、人工環(huán)境和人的創(chuàng)造意念，經(jīng)歷因生存所需不斷舍棄“無用”的“遺”與保留“有用”的“存”之過程，也形成遺存的結(jié)果。景觀遺存的核心是村落生活創(chuàng)造，以之為對象的文化敘事的核心是此創(chuàng)造全部信息的表述與傳播，以期...
設(shè)計(jì)思維發(fā)展至今的三個(gè)關(guān)鍵性問題研究 摘要：文章基于近期OpenAI等人工智能大規(guī)模更新，引發(fā)眾多設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)咨詢公司相繼裁員和倒閉的現(xiàn)象，希望通過三個(gè)關(guān)鍵問題的提出和解答，探討設(shè)計(jì)思維從本體認(rèn)知、個(gè)體區(qū)分和效用特征三個(gè)方面的發(fā)展變化。文章采用文獻(xiàn)歸納法、文獻(xiàn)計(jì)量法、比較法、...

情境體驗(yàn)賦能下壘球?qū)ｍ?xiàng)博物館設(shè)計(jì)研究 摘要：體育博物館建設(shè)能高效傳承體育運(yùn)動(dòng)文化，將情境體驗(yàn)賦能壘球?qū)ｍ?xiàng)博物館設(shè)計(jì)，有效滿足如今參觀者對博物館展陳多維體驗(yàn)式需求。本文首先從情境預(yù)想角度進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，確立突出體育競技特征，以優(yōu)化展陳形式為設(shè)計(jì)目標(biāo)。其次在情境解構(gòu)下進(jìn)行信息提取...
會(huì)展空間中模塊化展具的藝術(shù)組合設(shè)計(jì)與探索 摘要：會(huì)展行業(yè)中有許多可持續(xù)利用的展示道具的方案，將可持續(xù)理念應(yīng)用到展具設(shè)計(jì)中以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，能夠使展具行業(yè)朝著健康良好的可持續(xù)方向發(fā)展。但在目前，許多可持續(xù)利用的展示道具方案的模塊相對簡單，因此所組合出來的展具造型結(jié)構(gòu)較為單一，缺少...
色彩與情感映射模型用戶體驗(yàn)研究 摘要：智能樂譜是當(dāng)今音樂信息可視化的一種方式，用可視化符號(hào)代替約定俗成的抽象音樂符號(hào)，便于學(xué)琴者認(rèn)知理解。音樂信息可視化是一個(gè)將聽覺轉(zhuǎn)換為視覺的過程，在設(shè)計(jì)過程中涉及多種映射方式，色彩是最具表現(xiàn)力的視覺元素之一。因此本文以色彩和音樂之間...
基于PEAP評價(jià)的失智照護(hù)空間設(shè)計(jì)方法研究 摘要：當(dāng)今社會(huì)老齡人口不斷增多，養(yǎng)老問題已成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。我國老年人，尤其是失智老人對機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的需求是巨大的?，F(xiàn)如今老年失智癥仍無有效的治療方法，但是應(yīng)用有針對性的、全面設(shè)計(jì)的照護(hù)空間，可以在一定程度上緩解老年失智癥病情的發(fā)展。鑒于...

新疆手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨界融合創(chuàng)新探索 摘要：本文旨在通過跨界融合創(chuàng)新方法，推動(dòng)新疆手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。在文化遺產(chǎn)概述中，深入剖析了新疆手工技藝的多樣性和獨(dú)特性，為后續(xù)創(chuàng)新提供了深厚的文化背景?？缃缛诤蟿?chuàng)新的理論框架明確了跨界概念和創(chuàng)新理論，為后續(xù)方法探索提供...
基于CGM模型的婦好鸮尊解構(gòu)與再設(shè)計(jì) 摘要：從多角度、多層次解構(gòu)婦好鸮尊，為婦好鸮尊的再設(shè)計(jì)提出新策略。首先，通過現(xiàn)有文獻(xiàn)查閱、實(shí)地考察、圖文結(jié)合等方法，對婦好鸮尊進(jìn)行系統(tǒng)的解構(gòu)分析，形成婦好鸮尊“源系統(tǒng)”；其次運(yùn)用產(chǎn)品層次語義工具對其“分流”，篩選出符合設(shè)計(jì)目標(biāo)的元素；最...
基于傳統(tǒng)吉祥紋樣“和合二仙”的圖形設(shè)計(jì)研究 摘要：和合二仙作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，融匯了中國傳統(tǒng)和合文化的精髓，承載了數(shù)千年來民眾對和諧與美滿生活的深切期望。基于國內(nèi)對和合二仙紋樣相關(guān)理論和實(shí)踐案例的研究，文章分析和合二仙紋樣的研究現(xiàn)狀、形象分類與藝術(shù)特征，探討如何巧妙地將傳統(tǒng)紋樣...
巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，數(shù)字技術(shù)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要推手。古老的巖畫文化在人類文化發(fā)展史中具有不朽的研究價(jià)值，而賀蘭山巖畫作為中國北方巖畫的代表之一，其保護(hù)和傳承面臨著一些難題，阻礙著巖畫文化遺產(chǎn)的傳承。把握數(shù)字時(shí)代...
文化“兩創(chuàng)”視野下青島市鲅魚禮俗審美意蘊(yùn)的傳承與創(chuàng)新路徑探賾 摘要：青島鲅魚禮俗作為一種獨(dú)特的地方民俗文化，蘊(yùn)含了深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，極具審美價(jià)值。然而隨著城市化和信息化的快速發(fā)展，青島市鲅魚禮俗審美意蘊(yùn)的傳承與創(chuàng)新面臨諸多挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)沖突，年輕一代接受度降低，商業(yè)化開發(fā)過度，專業(yè)人...
從“遺產(chǎn)”到“資源”：遺產(chǎn)資源化視域下非遺傳承與發(fā)展的多元主體分析 摘要：回顧我國的非遺保護(hù)歷程，在貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”理念的基礎(chǔ)上，許多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目得到了良好的保護(hù)與發(fā)展，建立了一套行之有效的非遺保護(hù)模式。但隨著社會(huì)的發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，非遺保護(hù)由原有的“民間傳承...

萬物可觀：博物館懷疑論視角下博物館與藝術(shù)史的聯(lián)系 摘要：歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，博物館體系日臻完善，逐漸掌握話語權(quán)。但博物館懷疑論的聲音卻從未消失。針對作品被放到博物館內(nèi)使其脫離了原初歷史語境，進(jìn)而改變了作品自身內(nèi)涵的問題，懷疑者們始終質(zhì)疑博物館存在的必要性和價(jià)值。博物館收藏、保護(hù)人類文明的遺物...
基于文化傳播的用戶原創(chuàng)短視頻審美解讀 摘要：隨著社交媒體平臺(tái)的興起，用戶原創(chuàng)短視頻已成為重要的文化傳播媒介。本研究通過分析短視頻的視覺語言、敘事結(jié)構(gòu)和互動(dòng)特性，探討這些元素如何在不同文化背景下反映和塑造現(xiàn)代審美觀念。運(yùn)用內(nèi)容分析、案例研究和用戶調(diào)研等研究方法，旨在深入理解短...
互動(dòng)裝置藝術(shù)介入上海城市空間的公共性復(fù)興與重構(gòu)研究 摘要：隨著數(shù)字技術(shù)和城市更新的不斷推進(jìn)，城市空間愈發(fā)追求公共性與人性化。作為國際大都市，上海吸引全球公眾學(xué)習(xí)與生活，同時(shí)聚集了各地藝術(shù)家及其作品。然而，近年來私人領(lǐng)域的快速擴(kuò)展逐漸侵入城市公共空間，導(dǎo)致其逐步失落。與此同時(shí)，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的普...
官扇：清外銷扇中的極品 摘要：18、19世紀(jì)，廣州外銷扇以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格盛行海外，成為西方國家名媛淑女的時(shí)尚標(biāo)配，外銷扇中的官扇制作精美，扇面繪制題材獨(dú)特，備受西方市場歡迎。本文介紹了廣州外銷扇中的官扇，并對其藝術(shù)特點(diǎn)做了詳細(xì)的分析，以及其從產(chǎn)生到發(fā)展直至衰...

基于用戶體驗(yàn)的AR-HUD交互界面設(shè)計(jì)研究 摘要：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)抬頭顯示器（AR-HUD）作為一種新興的車載信息交互方式，在提升駕駛安全性和信息呈現(xiàn)效率方面顯示出顯著優(yōu)勢。然而，當(dāng)前的AR-HUD界面設(shè)計(jì)往往過于注重功能性，忽視了駕駛員的行為特征及其情感需求，導(dǎo)致信息層次與交互體驗(yàn)單一...
基于形狀文法的福建傳統(tǒng)漆器紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì) 摘要：福建傳統(tǒng)漆器是中國漆器的重要組成部分，由于設(shè)計(jì)審美不符合新的社會(huì)需求等原因，逐漸退出現(xiàn)代人的日常生活，傳承發(fā)展遭遇困境。形狀文法是一種科學(xué)、高效的轉(zhuǎn)化方法，在對福建漆器傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用形狀文法能夠使福建漆器在保留傳統(tǒng)特色...
傳統(tǒng)民俗主題圖形的同構(gòu)設(shè)計(jì)策略與方法 摘要：隨著數(shù)字化、信息化社會(huì)的變革，同構(gòu)圖形豐富了傳統(tǒng)民俗圖形設(shè)計(jì)形態(tài)。文章對傳統(tǒng)民俗主題圖形設(shè)計(jì)現(xiàn)有的再現(xiàn)式和同構(gòu)式方法進(jìn)行分析，著重探討同構(gòu)設(shè)計(jì)整體性、文化性和情感性特點(diǎn)，為傳統(tǒng)民俗主題圖形設(shè)計(jì)帶來新思維。最后，提出傳統(tǒng)民俗主題中同...
基于生產(chǎn)性保護(hù)的舞陽農(nóng)民畫品牌設(shè)計(jì)研究 摘要：舞陽農(nóng)民畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶面臨著諸多困境。通過生產(chǎn)性保護(hù)的方式能夠使農(nóng)民畫在保留傳統(tǒng)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上激活其商業(yè)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值又可以反哺農(nóng)民畫的發(fā)展傳承，這對舞陽農(nóng)民畫的保護(hù)與傳承意義重大。通過品牌化創(chuàng)新的方式能夠使農(nóng)民畫融入社...

基于借景理法的明代三洲園造園特色分析 摘要：三洲園是湖北安陸位于古城外東南角護(hù)城河上的一座明代水景園，目前已無實(shí)體遺存。由于明代荊楚園林的遺存較少，個(gè)案研究有限，因而園林文獻(xiàn)記載成為研究明代荊楚園林的重要依據(jù)。以明代文人楊錫億所寫園記《三洲記》為引，結(jié)合縣志、文集等歷史資料...
少子化背景下社區(qū)兒童成長空間營造方式研究 摘要：本文基于全球少子化趨勢加劇及其對中國社區(qū)兒童成長環(huán)境的深遠(yuǎn)影響，探討應(yīng)對兒童活動(dòng)空間不足、社區(qū)資源分配不均、社會(huì)化機(jī)會(huì)減少等問題的有效策略。通過在地實(shí)踐調(diào)查、問卷數(shù)據(jù)分析以及多層次的數(shù)據(jù)整合，全面分析了中國當(dāng)前兒童成長環(huán)境的現(xiàn)狀，...
透明性理論在園林景觀中的應(yīng)用研究 摘要：在當(dāng)今時(shí)代園林景觀的發(fā)展中，人們對于園林的景觀營造更注重視覺藝術(shù)的審美與體驗(yàn)，在造景手法的視覺層次方面追求形式邏輯的完整嚴(yán)謹(jǐn)，空間層次方面追求無界與延伸感，從而形成透明性的視覺效果。文章基于透明性原理，從視覺和空間角度探討園林景觀...
紀(jì)念性空間的文化傳承與時(shí)尚化設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展與文化傳承需求的提升，紀(jì)念性空間的設(shè)計(jì)逐漸融合了現(xiàn)代時(shí)尚元素，呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。該文探討了紀(jì)念性空間中的時(shí)尚化設(shè)計(jì)以及對文化傳承的作用，從時(shí)尚符號(hào)、空間形態(tài)與意境、公眾審美影響與文化內(nèi)涵三方面對時(shí)尚化設(shè)計(jì)進(jìn)行要...
重慶龍門浩歷史文化街區(qū)的美學(xué)意蘊(yùn)研究 摘要：歷史文化街區(qū)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，展現(xiàn)出城市獨(dú)特的歷史文化，延續(xù)著城市傳統(tǒng)風(fēng)貌格局。歷史文化街區(qū)作為一個(gè)集歷史文化、建筑景觀、生活人文于一體的場所，無不滲透著美學(xué)價(jià)值。文章在分析重慶龍門浩美學(xué)背景的基礎(chǔ)上，深入挖掘龍門浩所蘊(yùn)含...

數(shù)字記憶的倫理可持續(xù)與價(jià)值延續(xù)路徑設(shè)計(jì)研究 摘要：數(shù)字化時(shí)代的人類記憶，即數(shù)字記憶，是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類在數(shù)字化世界中的“生活痕跡”自然構(gòu)建而成，與人類日常生活密切相關(guān)，甚至可以認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在數(shù)字世界的虛擬映射。但數(shù)字記憶背后所涉及的所有權(quán)爭議以及諸如回收、刪除等處理方式，數(shù)字遺...
基于扎根理論的視疲勞檢測游戲設(shè)計(jì)策略研究 摘要：隨著生活、工作的數(shù)字化，人們出現(xiàn)視疲勞的頻率和比例越來越高，但主動(dòng)檢測的意愿卻不高。游戲的趣味性和互動(dòng)性能夠帶動(dòng)用戶的檢測積極性。通過游戲自動(dòng)檢測視疲勞，既能為用戶提供方便又能加強(qiáng)其自主檢測意識(shí)，進(jìn)而能達(dá)到普及視疲勞檢測的目的，并...

敘事設(shè)計(jì)視角下學(xué)前兒童家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：本研究從敘事設(shè)計(jì)視角出發(fā)，分析學(xué)前兒童家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法，并為滿足兒童情感成長需求提出新的探索方向。研究通過總結(jié)學(xué)前兒童的心理和生理特點(diǎn)，歸納其行為特征，并在此基礎(chǔ)上尋找設(shè)計(jì)觸點(diǎn)。提出以經(jīng)典作品中的角色故事為靈感，結(jié)合敘事情境的創(chuàng)...
新質(zhì)生產(chǎn)力背景下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)探索 摘要：隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新質(zhì)生產(chǎn)力的概念應(yīng)運(yùn)而生，旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“制造大國”向“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變。本文以新質(zhì)生產(chǎn)力為背景，探討了其對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響，并提出了相應(yīng)的新質(zhì)生產(chǎn)力賦能旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新策...
基于積極設(shè)計(jì)理論的露營家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：基于積極設(shè)計(jì)及露營設(shè)計(jì)理論對露營裝備產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，賦予產(chǎn)品新的功能以及模式，從而提高用戶的主觀幸福感。滿足創(chuàng)新設(shè)計(jì)要點(diǎn)以及對用戶需求的深層挖掘和分析，采用問卷法、比較法和半結(jié)構(gòu)分析訪談法，對設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研研究、需求分...
設(shè)計(jì)介入莒縣過門箋文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究 摘要：通過探討莒縣過門箋文創(chuàng)產(chǎn)品如何去同質(zhì)化、打造地方特色品牌、結(jié)合時(shí)政突破發(fā)展以及提升產(chǎn)品附加值等發(fā)展方向，結(jié)合設(shè)計(jì)思維、參與式設(shè)計(jì)理念、數(shù)字化技術(shù)、手工藝人與設(shè)計(jì)師的協(xié)調(diào)開發(fā)以及社會(huì)參與等方法，將莒縣過門箋的文化特征、人文價(jià)值和審美...

宋代織物中折枝花紋樣的藝術(shù)特征與審美內(nèi)涵研究 摘要：近些年來，在堅(jiān)定文化自信的議題下，對我國傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行研究具有傳承并發(fā)揚(yáng)中華文化的現(xiàn)實(shí)意義。宋代折枝花紋樣作為我國紋樣中獨(dú)樹一幟的存在，對我國傳統(tǒng)織物花卉紋樣的發(fā)展起到了承前啟后的作用，具有較高的研究價(jià)值。文章采用圖像分析法、實(shí)物考...
基于考古發(fā)現(xiàn)的漢代箭箙形制特征及文化內(nèi)涵研究 摘要：本文依托漢代箭箙的考古遺存與文獻(xiàn)記載，系統(tǒng)分析了其類型、背負(fù)方式及其背后的文化影響。通過考古類型學(xué)分析，將漢代箭箙劃分為方形與圓筒形兩大主要類型，從形制、色彩、紋樣等方面，對出土的箭箙文物進(jìn)行分析。漢代箭箙不僅推動(dòng)了漢代軍事文化的...
川西北地區(qū)釋比帽冠的藝術(shù)特征及內(nèi)涵研究 摘要：羊皮鼓舞是羌族重要的舞蹈形式之一。釋比是羊皮鼓舞表演的核心角色，決定著舞蹈的內(nèi)容與形式，肩負(fù)著傳承民族文化的使命。釋比獨(dú)特的服飾是釋比身份與地位的象征，而釋比冠帽是釋比服飾的重要組成部分。為了更深入、全面地解讀羌族文化，選取川西北...

孫聞鶯作品 作者簡介：孫聞鶯，南京特殊教育師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。...
隨曉燕作品 作者簡介：隨曉燕，深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體學(xué)院講師。深圳大學(xué)文化數(shù)字化與文化創(chuàng)新發(fā)展重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室logo 標(biāo)識(shí)以實(shí)驗(yàn)室名稱“文化數(shù)字化與文化創(chuàng)新”的關(guān)鍵字“文”為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室的專屬性。對“文”字進(jìn)行藝術(shù)化處理為一朵盛開的鮮花，...
黃桂鋒作品 黃桂鋒作品...
楊憶林作品 楊憶林作品...