藝術(shù)科技

2022年11期

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《藝術(shù)科技》經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國核心期刊（... 展開

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南京美齡宮家具的陳設(shè)藝術(shù)及文化內(nèi)涵分析 摘要：歷史文化資源是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，南京的民國文化資源是近代一筆寶貴的財(cái)富。圍繞“創(chuàng)新名城、美麗古都”的目標(biāo)愿景，南京作為歷史文化名城，強(qiáng)調(diào)增加文化厚度，做好文化傳承，發(fā)展地域特色。美齡宮作為南京民國時(shí)期最典雅壯麗的建筑，其室內(nèi)陳設(shè)...
及物性系統(tǒng)下《飲酒》（其五）及其英譯本的生態(tài)話語分析 摘要：文章基于系統(tǒng)功能語言學(xué)下的及物性系統(tǒng)，對陶淵明《飲酒》（其五）及其3個(gè)英譯本展開生態(tài)話語分析，旨在挖掘其中蘊(yùn)含的生態(tài)意蘊(yùn)。研究發(fā)現(xiàn)，《飲酒》（其五）通過將非人類生命體作為施動者，傳達(dá)了詩人遵循人與自然和諧相處、萬物平等的自然生態(tài)觀；通...
論《園冶》的布景藝術(shù)美學(xué) 摘要：以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國古典園林是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅涉及園林營造，還涉及畫論、舞臺布景等方面，延伸至現(xiàn)代，體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑如博物館之類的營造上。《園冶》是我國第一部闡述園林藝術(shù)理論的專著，其中諸多營造技法尤其是“借景...
景觀構(gòu)筑物的裝置化發(fā)展路徑探究 摘要：隨著社會的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展和城市智慧化的推進(jìn)，景觀構(gòu)筑物的裝置化傾向成為必然的發(fā)展趨勢。文章對景觀構(gòu)筑物的裝置化進(jìn)行研究，提出景觀構(gòu)筑物裝置化的三條發(fā)展路徑，即裝置藝術(shù)作品的景觀構(gòu)筑化表達(dá)、景觀構(gòu)筑物多功能復(fù)合后的裝置化呈現(xiàn)和自主意識...
中國故事國際傳播的影像話語構(gòu)建 摘要：英國導(dǎo)演柯文思合作指導(dǎo)拍攝制作的四集紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》，用紀(jì)實(shí)影像聚焦中國脫貧故事，在中國故事的國際傳播方面取得了引人注目的成果。文章從國際話語模式構(gòu)建與傳達(dá)、中國故事的影像話語與呈現(xiàn)、影像敘事的話語策略三個(gè)層面，探究中國故事國際...
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生就業(yè)分析與對策建議 摘要：文章以湖南網(wǎng)絡(luò)工程職業(yè)學(xué)院為例，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2018—2021屆畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行就業(yè)現(xiàn)狀深度調(diào)研，分析畢業(yè)生的就業(yè)情況、實(shí)習(xí)對就業(yè)的影響。同時(shí)，通過數(shù)據(jù)分析了解畢業(yè)生選擇就業(yè)的相關(guān)因素、其認(rèn)為最重要的職業(yè)能力與專業(yè)技能，以及不同課程設(shè)...
南嶺走廊瀕危傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)譜系及活化研究 摘要：文章運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)資源進(jìn)行收集和整理，研究其歷史源流和譜系特點(diǎn)，采用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段創(chuàng)新其藝術(shù)形式，通過數(shù)字媒介進(jìn)行廣泛傳播，為南嶺走廊古民居泥塑藝術(shù)的活化傳承找到現(xiàn)實(shí)可行的路徑。將南嶺走廊傳統(tǒng)建筑泥塑藝術(shù)轉(zhuǎn)化為...
地方本科高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“產(chǎn)教融合型”工作室建設(shè)探索 摘要：在產(chǎn)教融合的教育大背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)須加強(qiáng)跨學(xué)科專業(yè)交叉融合，致力于探索和發(fā)展現(xiàn)代化“產(chǎn)教融合型”工作室，聚焦于培養(yǎng)實(shí)踐層面的高素質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新能力，以推動環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育與現(xiàn)代人居環(huán)境產(chǎn)業(yè)技術(shù)深度融合。關(guān)鍵詞：本科高校；產(chǎn)...
新媒體時(shí)代美食紀(jì)錄片的敘事策略研究 摘要：《人生一串》是由B站和旗幟傳媒聯(lián)合出品的美食紀(jì)錄片。截至目前，節(jié)目已播出三季，無論是播放量還是評分均遙遙領(lǐng)先同類作品。隨著新媒體時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為美食紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事空間及敘事...
文化符號語意視角下“常州三杰”文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：為了豐富文化旅游產(chǎn)品的文化語意內(nèi)涵，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，文章主要分析產(chǎn)品語意設(shè)計(jì)的概念與方式，提出將隱喻轉(zhuǎn)化這種修辭手法應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，從而建立產(chǎn)品與文化特質(zhì)之間的視覺、情感關(guān)聯(lián)，使產(chǎn)品的情感語意與實(shí)用功能結(jié)合得更加自然。...
威廉·莫里斯的自然主義對當(dāng)代兒童繪本的啟示探究 摘要：工藝美術(shù)運(yùn)動的代表人物威廉·莫里斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著巨大影響，他的作品中蘊(yùn)含大量的自然主義元素，尤其是動植物圖案的設(shè)計(jì)既生動又豐富，表達(dá)了他對自然的熱愛與向往。近幾年隨著繪本的流行，兒童繪本對兒童成長及身心教育的作用得到了社會的...
隋代敦煌飛天圖形在當(dāng)代圖案設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化應(yīng)用研究 摘要：隋代是我國敦煌飛天發(fā)展中最具藝術(shù)創(chuàng)造力的一個(gè)時(shí)期。文章對隋代敦煌飛天圖形在當(dāng)代圖案設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化應(yīng)用展開研究，以使兩者更契合、更與時(shí)俱進(jìn)地融合應(yīng)用，促進(jìn)敦煌飛天這一文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展，為隋代飛天圖形與當(dāng)代圖案設(shè)計(jì)的結(jié)合提供參考。文章運(yùn)...
敘事性油畫特征及其美育功能分析 摘要：敘事性油畫在題材內(nèi)容、形象塑造、風(fēng)格樣式、技法表現(xiàn)等方面都有別于其他類型的創(chuàng)作。文章通過解讀經(jīng)典名作，從藝術(shù)性與真實(shí)性、多重場景演繹、主次元素布局和題材風(fēng)格關(guān)系四個(gè)方面對其特征加以歸納。從美育角度來看，敘事性油畫是育人的有效切入點(diǎn)，筆...
后疫情時(shí)代社區(qū)社交空間重構(gòu)設(shè)計(jì)研究 摘要：新冠肺炎疫情的暴發(fā)使無數(shù)民眾措手不及，而社區(qū)空間是居民進(jìn)行社交以放松壓抑、敏感心情的重要場所。即使是后疫情時(shí)代，疫情防控常態(tài)化也對人們的社交和活動范圍產(chǎn)生了限制，面對隨時(shí)需要應(yīng)對突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的情形，人們不得不對社區(qū)社交空間缺乏韌性的現(xiàn)狀進(jìn)...
苗族古歌語象在苗繡中的圖像化研究 摘要：苗族古歌作為民族史詩，是苗族歷史和文化的集中反映。語象作為語言中呈現(xiàn)的圖像，為語言向圖像轉(zhuǎn)化提供可能。苗繡圖像是苗族古歌最原始的圖像化表現(xiàn)，苗族人將聽到的古歌敘事文本，以苗繡圖像為媒介，用直觀且極具張力的視覺形象對古歌中的語象進(jìn)行圖像...
中國傳統(tǒng)文化中的蝴蝶本意與隱喻研究 摘要：“梁?；笔侵袊糯幕膸p峰和集大成者，文章從“蝶”源、“蝶”意、“蝶”喻三個(gè)方面，闡釋蝴蝶在中國傳統(tǒng)文化中的本意、寓意及隱喻，旨在為新時(shí)代蝶文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、傳承弘揚(yáng)提供學(xué)理支撐。關(guān)鍵詞：蝶文化；文化產(chǎn)品；隱喻中圖分類號：I...
國產(chǎn)新能源汽車內(nèi)外飾設(shè)計(jì)發(fā)展趨向研究 摘要：文章通過研究國產(chǎn)新能源汽車造型的構(gòu)成要素，分析其內(nèi)外飾部件的差異辨識點(diǎn)，探討更具視覺美感的內(nèi)外飾設(shè)計(jì)語言形式和技術(shù)變革創(chuàng)新的發(fā)展趨勢，旨在為國產(chǎn)新能源汽車內(nèi)外飾設(shè)計(jì)提供參考。關(guān)鍵詞：新能源汽車；汽車造型設(shè)計(jì)；汽車內(nèi)外飾設(shè)計(jì)；發(fā)展趨向...
基于網(wǎng)絡(luò)挖掘的貴州省博物館游客文化感知研究 摘要：文章選取貴州省博物館，采用網(wǎng)絡(luò)文本分析法，探究貴州省博物館游客文化感知的內(nèi)涵、方式以及形成，有利于貴州省博物館整體水平的提升，進(jìn)而促使貴州省形成良好的文化形象。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)挖掘；貴州省博物館；游客文化感知；形象中圖分類號：G269...
論近年來國產(chǎn)涉案網(wǎng)劇中的“雙探”形象設(shè)置 摘要：涉案劇的探案主角形象，是觀眾審美理想的寄托。為了提升類型質(zhì)感，近年來大量國產(chǎn)涉案網(wǎng)劇在探案主角形象的設(shè)置上采用了“雙探”模式：平民探案者與警察探案者。前者是市井英雄的傳承與重構(gòu)，后者是體制英雄的典型代表。人物內(nèi)核、形象特征與塑造方式的...
專業(yè)群視角下高職藝術(shù)教育專業(yè)課程體系調(diào)查與優(yōu)化策略 摘要：文章以職業(yè)院校舞蹈教育課程設(shè)置為研究對象，通過實(shí)證調(diào)查，客觀分析高職藝術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀，并全面梳理其存在的問題。在此基礎(chǔ)上，文章以專業(yè)群建設(shè)為抓手，緊扣職業(yè)教育課程的特點(diǎn)，提出要精準(zhǔn)定位課程目標(biāo)；以對接職業(yè)崗位要求為導(dǎo)向，提出要...

基于MR的電子游戲交互設(shè)計(jì)策略研究 摘要：文章通過分析《碎片》，嘗試歸納和總結(jié)MR游戲的相關(guān)特征，思考MR技術(shù)在電子游戲領(lǐng)域的應(yīng)用問題，思考的核心點(diǎn)集中在MR技術(shù)為游戲交互帶來的影響和改變，及混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)與游戲玩法、場景構(gòu)建、虛擬角色的關(guān)系，并嘗試提出MR交互模式在游戲設(shè)計(jì)中...
基于HOOK上癮模型的閱讀類APP交互設(shè)計(jì)研究 摘要：文章從HOOK上癮模型的理論出發(fā)，將四個(gè)產(chǎn)生上癮條件的因素分解成設(shè)計(jì)策略，研究閱讀者的心理和行為，以用戶畫像、用戶旅程圖分析等手段，探索激發(fā)用戶心流體驗(yàn)的上癮模型，構(gòu)建沉浸式界面設(shè)計(jì)路徑，為閱讀類APP產(chǎn)品提升用戶留存度提供可行性思路...
交互敘事的商業(yè)價(jià)值開掘 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交互敘事應(yīng)運(yùn)而生。目前，中國的橙光游戲逐漸發(fā)展為交互閱讀的頭部平臺。其創(chuàng)始人將平臺的發(fā)展目標(biāo)定位為新的閱讀方式。文章通過其制作的《隱形守護(hù)者》等IP，嘗試開掘交互敘事的商業(yè)價(jià)值，探討未來交互敘事的發(fā)展方向。關(guān)鍵...
《色美味辛》：父、夫、神三權(quán)壓迫下的印度女性困境探究 摘要：印度作為世界上電影產(chǎn)量最多、觀影人數(shù)位居前列的電影大國，常借由電影這一具有巨大影響力的傳播媒介揭露和探討社會問題，在引發(fā)國內(nèi)外觀眾情感共鳴的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)口碑、票房雙豐收，2021年上映的電影《色美味辛》正是其中的一大佳作。文章以女性主義...

KAP理論下健康科普短視頻傳播的優(yōu)化策略研究 摘要：如今，“健康中國”已上升為國家戰(zhàn)略，向公眾普及健康知識，促進(jìn)公眾形成健康行為方式，成為建設(shè)健康中國的重要途徑。文章聚焦于健康科普短視頻傳播，以健康傳播的KAP理論為視角，分析健康傳播過程中存在的問題，進(jìn)而從知識傳播、信念培養(yǎng)、行為推進(jìn)...
人工智能在新聞傳播行業(yè)的應(yīng)用研究 摘要：進(jìn)入新時(shí)期，人工智能逐漸被應(yīng)用到新聞傳播領(lǐng)域。人工智能是一種計(jì)算形式，是處理數(shù)據(jù)產(chǎn)生的智能。如今，人工智能在新聞傳播行業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，如機(jī)器人寫作、虛擬主持人等。這種新型的新聞傳播方式能夠極大地提升新聞傳播的質(zhì)量和效率，使新聞傳播的...
游戲化視域下抖音短視頻傳播特征探究 摘要：隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類步入媒介化社會，傳播學(xué)領(lǐng)域內(nèi)新的研究議題不斷涌現(xiàn)，游戲化傳播研究開始受到重視。對抖音短視頻平臺進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，其具備以算法為基礎(chǔ)，以受眾為中心的參與性、自由沉浸式、互動反饋性的游戲化傳播特征。這些特征在影響媒...
新媒體傳播路徑下的人文精神及其核心價(jià)值研究 摘要：現(xiàn)階段，隨著我國科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及，已然成為人們生活中的重要組成部分。在新時(shí)代背景下，新媒體不僅需要及時(shí)更新技術(shù)，還要將人文精神融入其中，促使其能全方位滿足人們的需求，從而進(jìn)一步提升新媒體傳播效果。相關(guān)人員需要深入了解...
體育數(shù)據(jù)新聞可視化設(shè)計(jì)研究 摘要：數(shù)字化時(shí)代，可視化設(shè)計(jì)在數(shù)據(jù)新聞中扮演非常重要的角色。然而目前國內(nèi)的體育數(shù)據(jù)新聞存在視覺形式不夠直觀高效、體育賽事數(shù)據(jù)的敘事性不強(qiáng)、數(shù)據(jù)與受眾的互動性差等問題?；诖?，文章以紐約時(shí)報(bào)、南華早報(bào)等處于領(lǐng)先地位的媒體為例，再與澎湃新聞等主...
全媒體時(shí)代傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新發(fā)展探究 摘要：全媒體時(shí)代，媒體傳播逐漸成熟，呈現(xiàn)新型媒體格局，同時(shí)增加了傳統(tǒng)媒體發(fā)展的難度。而傳統(tǒng)媒體作為信息的傳播者、溫度的傳遞者、情感的延續(xù)者，必須適應(yīng)新環(huán)境、塑造新角色、提升素養(yǎng)、開闊視野，在全媒體時(shí)代找到適合自己的發(fā)展道路。鑒于此，文章具體...
土家族傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化研究 摘要：隨著社會的變遷，傳統(tǒng)村落、文化正在消失。文章通過調(diào)研傳統(tǒng)村落存在的保護(hù)和開發(fā)問題，基于活化策略，在土家族傳統(tǒng)村落中開展“非遺”的活化應(yīng)用，旨在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)和“非遺”傳承的雙贏。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；活化；土家族；恩施...
“非遺”數(shù)字藏品法律風(fēng)險(xiǎn)對策研究 摘要：“非遺”數(shù)字藏品作為數(shù)字化時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新載體，讓“非遺”煥發(fā)新的生機(jī)與活力。然而，數(shù)字藏品作為一個(gè)新興概念，其法律屬性不明，存在多種潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)?；诖耍恼聦Α胺沁z”數(shù)字藏品的法律風(fēng)險(xiǎn)及其對策展開研究。結(jié)合目前的規(guī)定來看，...
從布迪厄的文化消費(fèi)理論反觀國潮的時(shí)尚消費(fèi) 摘要：時(shí)尚消費(fèi)是一段時(shí)間內(nèi)流行于特定地區(qū)的某種人群之中的消費(fèi)風(fēng)尚。國潮時(shí)尚消費(fèi)是近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化潮流興起的，廣發(fā)于Z世代青年群體的消費(fèi)風(fēng)尚。國潮不僅是一種時(shí)尚現(xiàn)象，更是中國本土文化、本土品牌和本土產(chǎn)品流行并受到社會廣泛認(rèn)同的長...
泰寧縣“非遺”研學(xué)工作研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新活動為延續(xù)“非遺”注入了源源不斷的動力，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動時(shí)，要立足于本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征，結(jié)合國家制定的各項(xiàng)保護(hù)政策，推動各地中小學(xué)積極開展?“非遺”研學(xué)活動，充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深厚的文化底蘊(yùn)...
“萬物皆媒”時(shí)代延安紅色文化的數(shù)字化發(fā)展策略研究 摘要：21世紀(jì)以來，數(shù)字技術(shù)、大眾傳媒與互聯(lián)網(wǎng)的融合程度日益加深，數(shù)字媒體迅速崛起，并以其獨(dú)特的信息傳播模式對當(dāng)代社會文化生活產(chǎn)生了深刻的影響，而基于實(shí)際文化環(huán)境，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)探索延安紅色文化的數(shù)字化發(fā)展道路，也成為“萬物皆媒”時(shí)代推進(jìn)...

蜀錦的文化內(nèi)涵研究 摘要：“陵陽公樣”蜀錦紋樣蘊(yùn)含中外文化因素，體現(xiàn)了中國社會強(qiáng)大的包容性和開放性。文章在前人研究的基礎(chǔ)上，以龍紋、聯(lián)珠紋、帶翼神獸紋樣等為主，分析成都市博物館臨時(shí)展覽中“陵陽公樣”蜀錦的文化內(nèi)涵。文章主要分為三個(gè)部分，分別為臨展中“陵陽公樣”...
海派文化的起源及傳承探析 摘要：土山灣工藝院是1864年由法國傳教士建立的以傳播基督教文化為初衷的中國近代第一所傳授西方工藝美術(shù)理念和技術(shù)的院校。上海作為中西方文化交流的重要平臺，孕育出了獨(dú)特的“海納百川，兼容并進(jìn)”的海派文化。海派藝術(shù)形式多樣，又自成一派，誕生了許...
走向“大眾化美術(shù)”的新興木刻風(fēng)格流變研究 摘要：“大眾化美術(shù)”這一概念在中國近現(xiàn)代美術(shù)史的發(fā)展歷程中起著主導(dǎo)作用，影響了近現(xiàn)代美術(shù)作品的創(chuàng)作。文章以抗戰(zhàn)時(shí)期延安木刻實(shí)踐為例，從木刻版畫是如何走向“大眾化美術(shù)”以及怎樣實(shí)現(xiàn)“大眾化美術(shù)”的角度探討新興木刻在歷史變革背景下進(jìn)行本土化實(shí)踐...
歌劇《素馨花》唱段《那一聲聲叱喝》與《十年生死》的風(fēng)格及演唱分析 摘要：歌劇《素馨花》的故事發(fā)生在13世紀(jì)末的泉州，由著名戲劇作家王仁杰編劇，楊雙智作曲。本劇曾獲文化部第九屆文華獎的新劇目獎，是福建省優(yōu)秀的原創(chuàng)歌劇之一?！赌且宦暵曔澈取肥窃搫∨鹘堑谝淮纬鰣?，以波斯少女的身份演繹的唱段，曲風(fēng)以阿拉伯音樂元...
民間舞蹈睢寧落子舞的藝術(shù)特征及表演形式研究 摘要：徐州睢寧民間舞蹈“落子舞”最早可追溯至明朝，一名下邳的湯姓藝人將三國時(shí)期的武藝動作、宋代蓮花落子舞等元素結(jié)合，最終以漢代樂舞的形式呈現(xiàn)出來。這一獨(dú)具特色的民間舞種已經(jīng)擁有400多年的歷史，是我國傳統(tǒng)文化瑰寶?；诖?，文章從睢寧落子舞的...
大花苗大遷徙舞的文化敘事與象征表達(dá)研究 摘要：大遷徙舞是貴州赫章縣大花苗的敘事性舞蹈，具有豐富的文化敘事內(nèi)容和深厚的文化內(nèi)涵。文章結(jié)合大花苗文化傳統(tǒng)，對大遷徙舞的動作、服飾、道具等進(jìn)行闡釋分析，集中回答兩個(gè)主要問題，即大遷徙舞在大花苗文化中如何再現(xiàn)遷徙歷史，以及以大遷徙舞為基礎(chǔ)的...
王陽明的“退居”情結(jié)再析 摘要：“隱逸”是中國文學(xué)的一大表現(xiàn)主題，明人王陽明詩文亦涉及這一主題。但由于王陽明個(gè)人身份的復(fù)雜性，且明代沒有真正意義上的“隱逸”文學(xué)，因此王陽明的“隱逸”在其詩文中集中表現(xiàn)為強(qiáng)烈的“退居”意向。而王陽明的“退居”情結(jié)與終養(yǎng)祖母的人倫之道和...
論《水滸傳》中的俠文化與尚武精神 摘要：民間文學(xué)中的俠文化在我國有悠久的歷史?！端疂G傳》正是一部謳歌游俠、游民的經(jīng)典之作，反映了宋元時(shí)期俠文化的泛濫和底層民眾間尚武精神的風(fēng)行。文章探析《水滸傳》中的俠文化與尚武精神，深入分析俠的文化根源、俠士俠客的社群關(guān)系以及俠文化與尚武精...
論王履《華山圖序》中“師法華山”的美學(xué)思想 摘要：中國繪畫發(fā)展至明代，“師古人”的現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡，其中包括以吳偉、戴進(jìn)為代表的師承南宋畫風(fēng)的浙派以及以明四家為代表的繼承元代繪畫風(fēng)格的吳派。明代初期，王履在《華山圖序》中提到的諸多“師法華山”的美學(xué)思想給明代的繪畫帶來了新的見解，“師古人...
羌文化語言在油畫創(chuàng)作表現(xiàn)中的意涵研究 摘要：羌族大多聚居于西部的高山地帶，被稱為“云朵上的民族”，有自己獨(dú)特的文化符號，是極富地域文化特色的民族。他們信仰萬物有靈，“尚白惡黑”，其原始宗教的顯著特征是以白石崇拜為表征的多神信仰。在建筑上，他們就地取材，用土石壘砌的碉樓碉房建筑群...
基于馬克思主義文藝?yán)碚摰乃囆g(shù)設(shè)計(jì)探討 摘要：馬克思主義文藝?yán)碚撌且环N以文藝創(chuàng)作為基礎(chǔ)的，兼容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)的理論研究體系。我國藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史悠久，形成了諸多優(yōu)秀的作品和寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義文藝?yán)碚搶λ囆g(shù)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)作用，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從馬克思主義文藝?yán)碚撝蝎@取藝...
東方視角下宋代山水畫與古典園林的形式美感分析 摘要：中國人自古以來就追求享受與自由，最顯著的表現(xiàn)在于對園林的建造設(shè)計(jì)。山水畫是古典園林中的理想佳地，古典園林是山水畫的情景再現(xiàn)。傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作與古典園林的建造之間存在一定的聯(lián)系，兩者都追求人與自然的和諧共生，孟子提出的天人合一思想被運(yùn)用...

契合理念在黃鶴樓1916煙包設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究 摘要：文章以“黃鶴樓1916卷煙—民國風(fēng)包裝設(shè)計(jì)”為例，根據(jù)已有的黃鶴樓卷煙包裝，開拓新思路，發(fā)掘新樣式，打造新經(jīng)典，融合新風(fēng)格。對設(shè)計(jì)與視覺、結(jié)構(gòu)、審美、情感的契合理念進(jìn)行研究，將復(fù)古的民國風(fēng)格、現(xiàn)代的數(shù)字印刷與黃鶴樓品牌的歷史文化底蘊(yùn)有...
潮流文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的啟示和運(yùn)用研究 摘要：在潮流文化興盛的大背景下，探究潮流藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)及運(yùn)用方式具有現(xiàn)實(shí)意義。文章從理解潮流文化的概念入手，分析潮流文化的時(shí)代特征，并以具有代表性的產(chǎn)品案例為研究依據(jù)，從中提煉出潮流文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)，總結(jié)潮流文化在當(dāng)代產(chǎn)品...
動靜相宜 摘要：在數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以傳播效率高、風(fēng)格多樣、視覺沖擊力強(qiáng)、新穎別致等優(yōu)點(diǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的靜態(tài)設(shè)計(jì)相比，動態(tài)的視覺表達(dá)方式能夠傳遞更多的信息，更能引起觀眾的注意，從而為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來新的發(fā)展...
基于數(shù)字繪圖的中式傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作研究 摘要：插畫設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)的繪畫媒介發(fā)展到簡單的計(jì)算機(jī)繪圖，再到現(xiàn)在的AI繪畫，在科技的支持下得到了較好的協(xié)同。但隨著技術(shù)進(jìn)步，低成本的勞動力逐漸被替代，傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式受到了不小打擊。從古至今，文化與人類的社會實(shí)踐緊緊聯(lián)系在...
“十七年”電影海報(bào)圖像中的女性形象研究 摘要：文章主要運(yùn)用圖像學(xué)理論分析“十七年”時(shí)期電影海報(bào)中的女性形象，并且將其與改革開放初期反映女性形象的電影海報(bào)進(jìn)行比較。通過研究得出結(jié)論：新中國成立之后，婦女地位得到顯著提升，廣大婦女不再受到傳統(tǒng)家庭觀念的束縛，開始扮演多樣化的角色，她們...
融媒體背景下襄陽地方文化類文創(chuàng)品牌構(gòu)建策略研究 摘要：融媒體時(shí)代，品牌傳播呈現(xiàn)出全新的特征，具體表現(xiàn)為碎片化傳播、精準(zhǔn)化傳播等。在此背景下，地方文創(chuàng)品牌發(fā)展也面臨著全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章以襄陽地方文化類文創(chuàng)品牌為例，研究融媒體背景下地方文化類文創(chuàng)品牌的構(gòu)建。關(guān)鍵詞：融媒體；地方文化；文...
使用后評價(jià)視角下城市微更新中的歷史街區(qū)公共空間改造研究 摘要：近年來，隨著城市化的發(fā)展與人均可支配收入的日漸增加，城市居民對生活環(huán)境質(zhì)量提出了更高的要求。文章以南京小西湖街區(qū)堆草巷為例，提煉出三處重點(diǎn)改造的空間，將這些公共空間改造前的狀況與更新一年后的狀況進(jìn)行對比，并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，在使用后評價(jià)視...
共生視角下古城空間活化設(shè)計(jì)策略研究 摘要：近年來，國家對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展工作的重視程度越來越高，我國的“四個(gè)自信”和“五個(gè)認(rèn)同”都提到了文化，對文化遺產(chǎn)保護(hù)的焦點(diǎn)與關(guān)注的主體都有所轉(zhuǎn)移。文章基于共生視角研究永泰古城空間活化設(shè)計(jì)策略，將永泰古城看作一個(gè)共生系統(tǒng)，首先論述其...
生態(tài)智慧視角下八字溝聚落空間環(huán)境研究 摘要：近年來，在我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化蓬勃發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)也在深入推進(jìn)，然而關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)方面的研究還處于起步階段。因此，當(dāng)下對傳統(tǒng)聚落生態(tài)智慧方面的研究仍有較大的探索空間。在我國傳統(tǒng)聚落的規(guī)劃與營建過程中，無不體現(xiàn)出古人遵循的人與...
后疫情時(shí)代城市綠地空間設(shè)計(jì)研究 摘要：2020年，新冠肺炎疫情暴發(fā)，民眾多次居家隔離，社會秩序發(fā)生了巨大改變，人們的身體和精神狀態(tài)都發(fā)生了很大的變化，對自然和戶外運(yùn)動的需求在不斷增加，城市的綠化和開放空間也在不斷探索新的功能。在后疫情時(shí)代，人們對公共健康的需求快速增長，對...
武漢市機(jī)器人智慧辦公樓設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會和歷史文化的不斷發(fā)展，科技發(fā)展日新月異。文章主要研究將傳統(tǒng)的辦公空間設(shè)計(jì)模式向現(xiàn)代化、數(shù)字化、信息化、科技化的空間設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，以便更好地滿足現(xiàn)代人的生活、工作需求。此次考察地點(diǎn)位于武漢市的武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)（光谷技術(shù)開發(fā)區(qū)...
探究“以人為本”在建筑小品中的運(yùn)用方法 摘要：“以人為本”是設(shè)計(jì)界的熱門爭論焦點(diǎn)。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，所以人也是設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)繩。文章從建筑小品的角度對“以人為本”在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用規(guī)律與方法進(jìn)行分析，從“以人為本”的概念、“以人為本”在建筑小品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)、“以人為本”在建筑小品設(shè)計(jì)中...
商河縣城市綠地品質(zhì)提升策略研究 摘要：隨著商河縣城市綠地的發(fā)展，其在不斷滿足居民景觀需求的同時(shí)，也暴露出一些問題。文章通過對商河縣綠地現(xiàn)狀的分析和現(xiàn)存問題的挖掘，提出商河縣綠地品質(zhì)提升策略，希望對城市綠地有一個(gè)整體的認(rèn)識，并且能夠?yàn)槌鞘芯G地的建設(shè)提供一些有用的建議。關(guān)鍵...
老齡化背景下的鄉(xiāng)村康復(fù)景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：在積極應(yīng)對人口老齡化和健康中國戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)的背景下，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)老年人的身體健康情況仍然不容樂觀。鄉(xiāng)村康復(fù)景觀是鄉(xiāng)村景觀環(huán)境和景觀療愈方法的有機(jī)結(jié)合，具有改造成本低、適應(yīng)性強(qiáng)等特點(diǎn)。文章研究鎮(zhèn)江市嶂山村鄉(xiāng)村康復(fù)景觀，探尋其康復(fù)環(huán)境營...
論“以人為本”思想在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：在城市化的新階段，現(xiàn)代城市建設(shè)已經(jīng)不需要對原有城市進(jìn)行大規(guī)模的變更，取而代之的是對現(xiàn)有的建筑空間進(jìn)行小規(guī)?！搬樉氖健备脑欤箍臻g功能更加合理，真正樹立“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。文章以老街再生為研究對象，對城市更新相關(guān)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變、“以人為...
后疫情時(shí)代城市公園綠地更新策略研究 摘要：景觀設(shè)計(jì)作為一種最直接的協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的外在表現(xiàn)，所涉及的領(lǐng)域和種類很多。在后疫情時(shí)代，公園作為城市重要的恢復(fù)性場所，是人們交流、運(yùn)動和休閑的理想空間，因此如何處理好與之對應(yīng)的問題就變得尤為重要。文章從后疫情時(shí)代的視角出發(fā)，分析城市...
地域文化在武漢地鐵空間界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：文章以地鐵空間界面設(shè)計(jì)研究為基礎(chǔ)，闡述地域文化融入地鐵空間界面設(shè)計(jì)的重要性，分析在底界面、側(cè)界面、頂界面三個(gè)主要構(gòu)成部分融入地域文化的可能性。梳理武漢的地域文化，總結(jié)地域文化在武漢地鐵空間界面的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，提出對傳播地域文化的藝術(shù)手法的...

泛在知識環(huán)境下圖書館圖書流通服務(wù)分析與管理建議 摘要：圖書館的圖書流通服務(wù)是泛在知識環(huán)境下圖書館的基本功能，在現(xiàn)今科技不斷發(fā)展的時(shí)代，強(qiáng)化對圖書館圖書流通服務(wù)的管理，促使服務(wù)質(zhì)量與工作效率的提升，能夠更好地滿足圖書館多元化服務(wù)需求。處于信息時(shí)代與全新服務(wù)背景下，圖書館要注重對流通服務(wù)的管...
基于SIVA理論的科普自媒體營銷模式探析 摘要：數(shù)字技術(shù)的縱深發(fā)展和公眾科學(xué)意識的不斷覺醒為科普類自媒體平臺提供了有利的發(fā)展條件。文章以SIVA理論為基礎(chǔ)分析“混知”自媒體在發(fā)展過程中采取的營銷策略，指出科普平臺須從用戶角度出發(fā)提供解決策略、信息、價(jià)值、渠道四方面的措施，旨在為科普...
論有聲閱讀類APP面臨的困境與突圍之道 摘要：移動有聲類閱讀APP隨著手機(jī)等智能設(shè)備的普及和5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。在傳統(tǒng)紙質(zhì)讀書方式不再適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏發(fā)展的背景下，文章論述有聲閱讀類APP的發(fā)展過程及其面臨的困境，以行業(yè)巨頭喜馬拉雅FM為例，針對移動閱讀類APP的行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展...

基于社團(tuán)活動和實(shí)踐教學(xué)的大運(yùn)河文化高校傳播路徑探究 摘要：揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館是傳承和保護(hù)大運(yùn)河文化的重要陣地，也是挖掘和弘揚(yáng)大運(yùn)河精神內(nèi)核的重要依托。保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化，構(gòu)建大運(yùn)河精神載體，打造大運(yùn)河博物館文化品牌，成為當(dāng)下大運(yùn)河文化建設(shè)的主要方向。如今，在融媒體環(huán)境下，以弘...
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革研究 摘要：鑒于目前國家對教師能力培訓(xùn)的重視，學(xué)校加大了對教師的培訓(xùn)力度，每一次教師教學(xué)相關(guān)培訓(xùn)中會展現(xiàn)眾多優(yōu)秀教師的課程實(shí)施亮點(diǎn)，在產(chǎn)教融合和課程思政上也下足了功夫。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)課程是開展課程思政教學(xué)的重要途徑，社會主義核心價(jià)值觀、工...
比較教學(xué)法在高中音樂鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用探究 摘要：當(dāng)前，比較教學(xué)法以其獨(dú)有的價(jià)值和優(yōu)勢被廣泛應(yīng)用于高中音樂鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，但應(yīng)用效果與預(yù)期存在差距，主要原因是其在一定程度上陷入了比較與聯(lián)系的誤區(qū)。為避免教師在教學(xué)中出現(xiàn)此類問題，文章以音樂鑒賞教學(xué)為例，探討運(yùn)用比較教學(xué)法提高高中音樂鑒...
紅色虛擬仿真資源融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑研究 摘要：紅色文化是建黨百年所凝練的寶貴精神財(cái)富，其蘊(yùn)含的紅色基因和育人價(jià)值可推動新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。文章以虛擬仿真技術(shù)與紅色文化資源的結(jié)合為切入點(diǎn)，探究紅色虛擬仿真資源融入高校思想政治教育的價(jià)值，構(gòu)建紅色虛擬仿真實(shí)踐教學(xué)體系，...
“綜合音樂感”教學(xué)策略在中學(xué)音樂教育中的應(yīng)用研究 摘要：“綜合音樂感”教學(xué)策略在中學(xué)音樂教育中發(fā)揮著較大的能動作用。文章結(jié)合中學(xué)音樂教育的實(shí)踐，從教師和學(xué)生這兩個(gè)維度分析，認(rèn)為在中學(xué)音樂教學(xué)的前中后期應(yīng)各有側(cè)重點(diǎn)，在備課階段、課程實(shí)施階段與溝通反饋階段，通過不同的方法激發(fā)和維護(hù)學(xué)生的主體地...
學(xué)校音樂劇教育途徑與意義探究 摘要：時(shí)代在高速發(fā)展，音樂教育也在不斷進(jìn)步。音樂劇進(jìn)入中國，為音樂教育注入了新的活力。文章以學(xué)校音樂教材為基礎(chǔ)，對中國學(xué)生學(xué)習(xí)音樂劇的實(shí)際路徑、音樂劇的教育作用、學(xué)校課堂是否普及以及如何普及音樂劇教學(xué)等進(jìn)行調(diào)查研究，并探討音樂劇在學(xué)校音樂教...
高職聲樂在線課堂中學(xué)習(xí)體驗(yàn)影響因素探究 摘要：隨著近年來教育環(huán)境的變化，在線課堂教學(xué)模式逐漸得到普及應(yīng)用。高職聲樂在線課堂和線下課堂教學(xué)模式有很大的不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)影響因素有較大區(qū)別，最終都會體現(xiàn)在學(xué)習(xí)效果上。文章從信息技術(shù)因素、學(xué)習(xí)空間因素和交互性因素三個(gè)方面，對高職聲樂在...
中外傳統(tǒng)教育中的“美育修身”研究 摘要：文章梳理中西哲學(xué)家和教育學(xué)家的美育思想，闡述中外傳統(tǒng)教育中美育立德修身的重要作用。中國的孔子、董仲舒、蔡元培，西方的柏拉圖、席勒、康德均提出了自己的美育觀點(diǎn)，意識到審美、塑造美、美的環(huán)境對完善人格的培養(yǎng)具有明顯的作用。美育輔助道德的修...
跨媒介藝術(shù)融入高校美育的價(jià)值與實(shí)踐路徑探究 摘要：新文科打破了傳統(tǒng)文科教學(xué)思維，融入了更多的創(chuàng)新理念，基于融合、協(xié)同、共享，推進(jìn)多學(xué)科交叉，實(shí)現(xiàn)了深層次結(jié)合，促進(jìn)了傳統(tǒng)文科的更新與升級。在新文科教育背景下，高校美育逐漸轉(zhuǎn)變教育觀念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，并且將跨媒介藝術(shù)這一實(shí)踐性較...
論實(shí)施學(xué)分制的適切性與必要性 摘要：學(xué)分制的出現(xiàn)和發(fā)展不僅從根本上改變了高校教與學(xué)的關(guān)系，還為素質(zhì)教育、區(qū)別化教育的實(shí)施助力。實(shí)施學(xué)分制教學(xué)制度是現(xiàn)階段獨(dú)立設(shè)置音樂學(xué)院實(shí)現(xiàn)細(xì)致專業(yè)化教育的必要方法。文章以獨(dú)立設(shè)置音樂學(xué)院為例，探析實(shí)施學(xué)分制這一教學(xué)制度的適切性與必要性，...

情感勞動視域下“銀發(fā)”短視頻用戶的再社會化研究 摘要：隨著智能媒體的快速發(fā)展，短視頻平臺門檻較低的特點(diǎn)使處于互聯(lián)網(wǎng)邊緣的“銀發(fā)”群體享受到了互聯(lián)網(wǎng)紅利，成為社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)民。對于社交媒體的使用，作為“數(shù)字跟進(jìn)者”的“銀發(fā)”群體往往具有積極性和主動性，扮演著馴化的主導(dǎo)者角色。研究發(fā)現(xiàn)，“...

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