學(xué)理論

2022年02期

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<P>《學(xué)理論》雜志創(chuàng)辦于1959年，現(xiàn)在為旬刊。每月分上、中、下三期出版，是社科綜合類學(xué)術(shù)期刊，擁有國內(nèi)統(tǒng)... 展開

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習(xí)近平關(guān)于全人類共同價(jià)值重要論述的三維闡釋 摘要：全人類共同價(jià)值是馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)在新的時(shí)代背景和歷史條件下的理論創(chuàng)新，也是世界各國攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體建設(shè)更美好世界的價(jià)值指引。首先，全人類共同價(jià)值體現(xiàn)了應(yīng)然與實(shí)然的統(tǒng)一。其次，全人類共同價(jià)值體現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一。最后...
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的范疇體系 摘要：范疇是理論的基本構(gòu)成單元，范疇體系是綜合反映一個(gè)理論的切入點(diǎn)。厘清習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的范疇體系，既可以確立進(jìn)一步展開研究的基本依據(jù)，又可以勾勒出習(xí)近平治國理政思想的基本輪廓。根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究與探討，聚焦于新時(shí)代中國特色...
習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間治理系統(tǒng)性理念的生成與特征 摘要：黨的十八大以來，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間治理系統(tǒng)性理念的生成是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然，有著思想基礎(chǔ)、治理傳統(tǒng)、時(shí)代根據(jù)等方面的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，是黨的治理智慧在互聯(lián)網(wǎng)新背景下的科學(xué)展現(xiàn)。習(xí)近平同志深刻闡發(fā)了“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全”“營造清朗網(wǎng)...
習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述探析 摘要：習(xí)近平總書記繼承馬克思主義與中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的共同富裕思想，并結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)背景，提出了關(guān)于共同富裕的一系列重要論述。習(xí)近平總書記對(duì)共同富裕的內(nèi)涵與原則進(jìn)行了新的解讀：共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則、是中國共產(chǎn)黨的重要使...
樹立和踐行新時(shí)代奮斗幸福觀 摘要：樹立和踐行新時(shí)代奮斗幸福觀就是貫徹落實(shí)新時(shí)代的奮斗幸福觀，一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確理解奮斗幸福觀;二要端正世界觀、人生觀、價(jià)值觀，抵御錯(cuò)誤的幸福觀，樹立奮斗幸福觀;三要踐行奮斗幸福觀，在社會(huì)上形成崇尚奮斗的時(shí)代風(fēng)尚，培育新時(shí)代的奮斗者...

馬克思主義人學(xué)視域下青年的高質(zhì)量發(fā)展 摘要：青年的高質(zhì)量發(fā)展是青年自由而全面發(fā)展的必由之路，是青年為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而不懈奮斗的必然要求。馬克思主義人學(xué)以“人”為核心，研究人的實(shí)踐本質(zhì)、社會(huì)本質(zhì)、需要本質(zhì)、發(fā)展本質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)核。青年的高質(zhì)量發(fā)展屬...
恩格斯生態(tài)文明思想及當(dāng)代價(jià)值 摘要：生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)代中國較為嚴(yán)重的社會(huì)問題之一。恩格斯生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，為當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)提供了參考。恩格斯深刻揭示了人與自然辯證關(guān)系，從人的認(rèn)知和社會(huì)制度的角度分析了生態(tài)危機(jī)原因，在辯證思維方式、城鄉(xiāng)融合、人口控制...
新時(shí)代“馬克思主義生產(chǎn)力理論”的實(shí)踐與發(fā)展 摘要：發(fā)展生產(chǎn)力理論是馬克思主義理論體系當(dāng)中的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨將這一理論運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放的過程中，不僅推動(dòng)了中國的歷史進(jìn)程，更加速了社會(huì)的變革與發(fā)展。尤其是當(dāng)前中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，大力發(fā)展生產(chǎn)力不僅是...
馬克思的自然主義批判及其當(dāng)代啟示 摘要：自然主義在哲學(xué)視域中指主張用自然原因或自然原理來解釋一切現(xiàn)象的哲學(xué)思潮。馬克思的自然主義批判主要集中在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的抽象邏輯起點(diǎn)以及哲學(xué)方法論的批判上。馬克思在批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中建構(gòu)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)以...
馬克思的意識(shí)形態(tài)批判性建構(gòu)理論及其當(dāng)代意義 摘要：馬克思的意識(shí)形態(tài)理論實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)有原則高度的批判以及對(duì)一般意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性建構(gòu)、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的啟蒙性建構(gòu)，被視為其哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論最重要的貢獻(xiàn)之一。馬克思主義中國化過程中意識(shí)形態(tài)話語的轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是馬克思意識(shí)形態(tài)理...
空間視域下的巴黎公社運(yùn)動(dòng) 摘要：空間思維作為一種新的研究范式是對(duì)以時(shí)間為主線的歷史研究方法的重要補(bǔ)充。《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》不僅是研究巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，也是探析馬克思空間思維的標(biāo)志性著作。《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》對(duì)巴黎公社的分析不是著眼于其歷史發(fā)展過程，而是從“生存空間的...

世界典型性事件對(duì)政治經(jīng)濟(jì)影響的比較研究 摘要：1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條與2019年新冠疫情暴發(fā)，作為改變國際社會(huì)發(fā)展的世界典型性事件，均對(duì)國際政治經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生重大影響。通過分析兩次事件對(duì)世界政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響，發(fā)現(xiàn)其中存在一定相似性與差異性。其相似性主要為：事件持續(xù)時(shí)間長，危害性...
全球治理與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建 摘要：逆全球化現(xiàn)象是以“本國優(yōu)先”思想為主導(dǎo)的部分國家，試圖通過脫離全球化趨勢(shì)的方式來應(yīng)對(duì)本國現(xiàn)實(shí)問題的一種全球性策略。但是，資本要素在全球范圍內(nèi)的密切聯(lián)系，已使全球化成為一種必然趨勢(shì)。這種必然趨勢(shì)證明了逆全球化現(xiàn)象不僅阻礙著全球化的發(fā)展...
新聞自由思潮的生成及其批判 摘要：新聞自由思潮作為新自由主義在新聞媒體領(lǐng)域的新型變種，嚴(yán)重影響了我國新聞事業(yè)的發(fā)展。面對(duì)這種意識(shí)形態(tài)沖擊，黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨不僅系統(tǒng)分析其在我國興起的背景與原因，批判其反馬克思主義新聞?dòng)^的理論實(shí)質(zhì)、打開中國新聞市場的經(jīng)濟(jì)根源以...

對(duì)盧卡奇階級(jí)意識(shí)辯證法的批判性反思 摘要：盧卡奇闡述階級(jí)意識(shí)時(shí)所表現(xiàn)出的思辨唯心主義傾向，體現(xiàn)在他早期的著作中，特別是在《歷史與階級(jí)意識(shí)》這本著作中，他通過主客體的辯證法把無產(chǎn)階級(jí)看作是同一的主客體，把資本主義社會(huì)物化現(xiàn)象看作通往階級(jí)意識(shí)的中介環(huán)節(jié)，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)能通過自我意...
“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念芻議 摘要：在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思通過對(duì)黑格爾“自我意識(shí)”的反思、對(duì)費(fèi)爾巴哈“抽象的人”的批判以及對(duì)施蒂納“唯一者”的揚(yáng)棄，構(gòu)建了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”自然的、社會(huì)的、歷史的內(nèi)在規(guī)定。它是馬克思人本學(xué)的基礎(chǔ)，是構(gòu)筑其歷史唯物主義的前提、核心和最...
消解與重構(gòu)：哈貝馬斯重建歷史唯物主義的思想探析 摘要：哈貝馬斯以批判之名，行消解之實(shí)，拋棄了馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，著手重構(gòu)了一套以交往行動(dòng)理論為核心的新體系。從對(duì)晚期資本主義社會(huì)的判斷出發(fā)，哈貝馬斯強(qiáng)調(diào)要走出歷史唯物主義的困境，就要用交往理性代替工具理性，用“系統(tǒng)和生活世界”來代替經(jīng)濟(jì)...
簡析老子《道德經(jīng)》中人道之自然性與社會(huì)性的關(guān)系 摘要：自然觀是老子思想體系的核心觀念，是生成及演化宇宙萬物與人類社會(huì)的法則、規(guī)律。老子在對(duì)“域中有四大，而人居其一焉”的人道描述中包含了對(duì)人類社會(huì)的政治主張和對(duì)人類個(gè)人的行為規(guī)范要求，體現(xiàn)了人道之社會(huì)性。雖然宇宙萬物、人類社會(huì)的生成與發(fā)展...

《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》：生成邏輯及制度配套 摘要：延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨開展自身建設(shè)的重要時(shí)期，黨不僅在組織上進(jìn)行調(diào)整，更加注重思想建設(shè)。針對(duì)六屆六中全會(huì)以來黨內(nèi)的思想問題提出黨性教育的要求，而且印發(fā)了《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，成為黨性教育的首個(gè)專門黨內(nèi)法規(guī)文本。這一決定是在黨...
紅色精神融入高校思政教育機(jī)理和運(yùn)行機(jī)制研究 摘要：紅色精神的內(nèi)涵是堅(jiān)定的革命理想信念、實(shí)事求是的革命路線、密切聯(lián)系群眾的革命傳統(tǒng)，紅色精神具有堅(jiān)定信念、價(jià)值導(dǎo)向、情感認(rèn)同、精神激勵(lì)的功能。從主客體、內(nèi)容方法、實(shí)踐過程三個(gè)方面分析紅色精神融入高校思政教育的機(jī)理，從管理機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、...
論中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn) 摘要：《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》全面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)百年艱苦奮斗，艱辛創(chuàng)造的四個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大成就，長期積累的十條彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。一百年來，黨面對(duì)各種困難挫折，勇于進(jìn)取，突破難關(guān)，不斷奮起，取得事業(yè)成功，...
中央蘇區(qū)反官僚主義的實(shí)踐及啟示 摘要：中國共產(chǎn)黨在成立之初就高度警惕官僚主義問題。尤其是在中央蘇區(qū)時(shí)期，將官僚主義作為危害蘇維埃機(jī)關(guān)、危害革命的問題予以解決。中央蘇區(qū)時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)人民在監(jiān)督制度、干部教育、監(jiān)督督導(dǎo)和輿論監(jiān)督等方面采取了多種措施來反對(duì)官僚主義...

“個(gè)體化”視域下青年生育意愿研究 摘要：生育意愿是探究城市青年對(duì)生育問題普遍看法與應(yīng)對(duì)心理的一種“社會(huì)事實(shí)”。既往研究多從子女生育數(shù)量、性別偏好兩維度對(duì)生育意愿進(jìn)行測量，而相對(duì)忽視了對(duì)生育時(shí)間維度的考察。實(shí)則，研究青年生育時(shí)間選擇，及其影響因素對(duì)于理解當(dāng)前社會(huì)生育意愿普遍...
國際強(qiáng)行法的形成 摘要：各國對(duì)于國際強(qiáng)行法的核心認(rèn)定是比較一致的，即在國際關(guān)系的規(guī)則中具有基本價(jià)值和共同倫理的意愿，同時(shí)也承認(rèn)它是維持國際良好秩序的法律依據(jù)，但一直以來強(qiáng)行法都沒有明確的內(nèi)涵和范圍，也沒有違反它的法律后果，由此強(qiáng)行法想在國際關(guān)系實(shí)踐中得以適...
民事執(zhí)行中大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用問題研究 摘要：民事執(zhí)行難一直是阻礙司法裁判實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果統(tǒng)一的掣肘，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)技術(shù)建立聯(lián)合查控機(jī)制，可以實(shí)現(xiàn)快速定位被執(zhí)行人及其財(cái)產(chǎn);公布失信被執(zhí)行人名單，通過對(duì)被執(zhí)行人限制出境、投資、高消費(fèi)等方式，迫使其自覺履行。但是，將...

論民國初期東北關(guān)內(nèi)移民的流動(dòng)特點(diǎn) 摘要：近代大量華北民眾涌入東北，形成了東北關(guān)內(nèi)移民這一特殊群體。移民如何進(jìn)入東北，以及進(jìn)入東北的流向與分布問題值得進(jìn)一步探究。在鐵路未修建之時(shí)，移民的流向主要集中于遼河平原一帶，民國以來，隨著鐵路的加快修建和鐵路聯(lián)運(yùn)政策的推行，關(guān)內(nèi)移民形...
文化結(jié)構(gòu)：家風(fēng)研究的一種新視角 摘要：家風(fēng)作為一種文化復(fù)合體，學(xué)界對(duì)其定義、內(nèi)涵和內(nèi)容的研究以及相關(guān)概念的辨析一直存在分歧。文化結(jié)構(gòu)理論為家風(fēng)研究提供了一種新的視角，從觀念、行為、制度和物質(zhì)四個(gè)層面對(duì)家風(fēng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)劃分，對(duì)家風(fēng)的定義、內(nèi)涵以及傳統(tǒng)家風(fēng)的具體內(nèi)容等基礎(chǔ)性問題...
淺析徐禎卿詩歌與明代吳中文壇生態(tài)關(guān)系 摘要：作為一個(gè)主要基于地域因素而形成的文學(xué)群體，吳中文學(xué)有自己較為獨(dú)特的風(fēng)貌，這種風(fēng)貌的形成基于吳中文人之間相互交往的融洽關(guān)系，也基于吳中文人在人生態(tài)度、文學(xué)審美等方面的契合，這一文學(xué)群體的詩歌創(chuàng)作也都張揚(yáng)著吳中文人特有的個(gè)性情懷。吳中文...