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摘要:《中庸》是儒家的重要經(jīng)典和理論淵藪,其彰顯的儒家修身思想,對(duì)于當(dāng)代個(gè)人道德養(yǎng)成和社會(huì)公德培育仍具有重要價(jià)值。《中庸》通過(guò)“性—道—教”層層遞進(jìn)、系統(tǒng)連貫地表述了對(duì)生命內(nèi)在本性的理解,為師德修養(yǎng)提供了內(nèi)在依據(jù)。其中,“性”“道”“教”是師德修養(yǎng)內(nèi)在建構(gòu)的依據(jù),至“誠(chéng)”是師德修養(yǎng)內(nèi)在建構(gòu)的路徑,啟示教師在教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)“尊德性與道問(wèn)學(xué)”“自誠(chéng)明與自明誠(chéng)”,承擔(dān)道德責(zé)任、追求道德知識(shí)、修養(yǎng)道德意愿、審察道德行為,將師德修養(yǎng)內(nèi)化于心,外顯于行,逐步達(dá)到至誠(chéng)盡性的道德境界。(剩余7615字)
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《中庸》“至誠(chéng)盡性”:師德修養(yǎng)建構(gòu)的內(nèi)在理路
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