淺談?wù)J識邊界

摘要：認(rèn)識是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，認(rèn)知的主體自然設(shè)定為“自我”，“自我”也正是反思的客體。近代哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識論基礎(chǔ)問題的研究有認(rèn)識論和唯理論兩種觀點(diǎn)。從認(rèn)識知覺的底層邏輯進(jìn)行論證，以自我的實(shí)在性為前提，當(dāng)感知的載體是A=A時(shí)指明了普遍性的“是”，當(dāng)A≠A則是指明了偶然性與特殊性的“此”，自我與非我之間在相互規(guī)定和相互否定中運(yùn)動(dòng);以自我的時(shí)間性為邏輯起點(diǎn)，自我意識的雙重辯證下主客達(dá)成統(tǒng)一，推出“認(rèn)識”即是時(shí)間性作用下的自我活動(dòng)，是自我的一種體驗(yàn)流式的“存在方式”。（剩余5369字）