論文明學(xué)維度的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容提要 當(dāng)前學(xué)界主要通過經(jīng)濟(jì)學(xué)維度和人文學(xué)維度對人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵予以解讀，盡管這兩重維度都能以自身為坐標(biāo)去兼容對方，但是又無法對人文與經(jīng)濟(jì)的“互化”過程予以全面認(rèn)識。因此，有必要找到一個(gè)能超越并統(tǒng)一二者的新維度，而文明學(xué)維度就可以達(dá)到這一目的。文明學(xué)維度人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是以具體社會(huì)形態(tài)為背景的文明意涵，服務(wù)對象是中國的社會(huì)主義文明建設(shè)，具體實(shí)踐在于對市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義形塑。（剩余13659字）