從“大一統(tǒng)”到“國(guó)家—民族”理論：中華民族共同體意識(shí)形成的歷史邏輯

[摘要]西方“民族—國(guó)家”理論不符合中國(guó)的實(shí)際情況?！皣?guó)家—民族”理論結(jié)合“大一統(tǒng)”的歷史基礎(chǔ)和統(tǒng)一多民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有效地回應(yīng)了“民族—國(guó)家”理論。一方面，“國(guó)家—民族”理論繼承了“大一統(tǒng)”的本土經(jīng)驗(yàn)，揭示“大一統(tǒng)”背后所存在的國(guó)家和民族的關(guān)系結(jié)構(gòu)?！按笠唤y(tǒng)”強(qiáng)調(diào)“國(guó)家屬性”，國(guó)家和民族是整體和部分的關(guān)系，各民族共享“大一統(tǒng)”政治和思想文化結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了國(guó)家至上的原則。（剩余15493字）