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引言
早在夏商周時代，夷夏觀念便已萌芽，《尚書·舜典》中提道“蠻夷猾夏”「1］，表明在夏朝時期，中原地區(qū)已經(jīng)開始對周邊的非華夏族群進行區(qū)分。在西周時期，則是通過政治、制度和文化上的差異性來強調(diào)周人與周邊族群的區(qū)別，如《禮記·王制》將天下之民劃分為“中國、夷、蠻、戎、狄”五方之民。西周末年犬戎滅周，東周時期戎狄持續(xù)侵擾中原，民族沖突加劇。（剩余6319字）
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《老子》“天下”觀對夷夏觀念的突破
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