試論索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)中的主體性問題

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摘  要：“主體之死”“作者之死”是西方現(xiàn)代文論發(fā)生和發(fā)展中的一個(gè)重大事件。雖然在索緒爾的語言學(xué)中似乎無意探討主體性問題，但其結(jié)構(gòu)語言學(xué)客觀上成為二十世紀(jì)“主體死亡”的重要理論資源之一。索緒爾將語言視為存在于每一個(gè)社會(huì)成員的大腦中的規(guī)則系統(tǒng)，人的言語行為必須遵循這一系統(tǒng)。他認(rèn)為語言作為一個(gè)符號系統(tǒng)，連接的不是概念和現(xiàn)實(shí)事物，而是能指和所指，語言成為認(rèn)識的主客體之間的一道屏障，主體的意義追尋活動(dòng)到語言為止，而不觸及現(xiàn)實(shí)，并作為客體的現(xiàn)實(shí)世界被懸置起來。（剩余5112字）