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[摘 要] 根據(jù)阿瑞吉的論證,明清時代和當(dāng)代的中國走的都是“自然的”非資本主義市場發(fā)展道路,不僅踐行了斯密主義,更證明了斯密理論的正確性,所以“亞當(dāng)·斯密在北京”。但是,作為這種論證前提的那個斯密并不存在。這種論證既沒有將當(dāng)代中國與明清時代的中國區(qū)分開來,也沒能合理地解釋為什么“全球政治經(jīng)濟(jì)中心從北美向東亞轉(zhuǎn)移”,為什么當(dāng)代中國能成為“東亞經(jīng)濟(jì)復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者”。(剩余14591字)
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阿瑞吉的中國特色斯密主義論辨析
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