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涉罪人工智能刑罰的正當性

——以東西方認識論互補視角為切入點

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[摘要] 盡管孟德斯鳩、伏爾泰等學者從“犯罪人”角度討論了刑罰正當性，但是他們的論述忽視罪與罰的實質而在人工智能刑罰領域無法適用。本文對古希臘哲學中的共相觀進行總結，以破解當今人工智能刑法學者落入的“主觀思維陷阱”。本文以生成式人工智能為例，結合先秦時期、秦漢時期、唐宋時期和明清時期的儒家學說進行探討，發(fā)現(xiàn)人工智能的自我意識可用“實在論”進行概括。（剩余14640字）

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