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【摘要】晚明重臣李維楨，既是官至南京禮部尚書的政治人物，也是被王世貞譽(yù)為“末五子”之一的文壇名士。其生活困頓，詩文多為酬勞而作。然而，他在《大泌山房集》中留下的數(shù)篇為醫(yī)書所撰的序文，卻并非僅為經(jīng)濟(jì)目的。這些序文透露出李維楨“寓教化于醫(yī)學(xué)”的認(rèn)知體系，即認(rèn)為醫(yī)學(xué)不僅是治病救人的技術(shù)，更應(yīng)肩負(fù)教化人心的責(zé)任。（剩余5490字）
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寓教于醫(yī)：醫(yī)書序文所見晚明士人李維楨的醫(yī)學(xué)認(rèn)知體系
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