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【摘要】晚明時(shí)期,政治生態(tài)的惡化、陽(yáng)明心學(xué)的盛行直接推動(dòng)了三教合流的進(jìn)程,明儒一反宋代理學(xué)家突出強(qiáng)調(diào)的“三教之判”,對(duì)非正統(tǒng)的佛道思想給予了更多的包容和關(guān)注,而基于此的文藝批評(píng)亦很快嶄露頭角,容與堂本《水滸傳》對(duì)于魯智深形象的解讀便是其中一例。這一解讀方式打破了傳統(tǒng)的思維框架,不再局限于以教義品評(píng)人物,而將“道一教三”作為文學(xué)評(píng)論的出發(fā)點(diǎn),三家思想在此觀照下由“信仰”“理念”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺椒ā薄坝猛尽?,其?quán)威性被實(shí)用性取代,這一現(xiàn)象實(shí)際上映射著那個(gè)時(shí)代文人的精神狀態(tài)和自我療救。(剩余6086字)
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容與堂本《水滸傳》魯智深形象評(píng)點(diǎn)角度 及其接受動(dòng)因
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