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論王船山“人性史哲學”及其對二十一世紀人類文明的啟示

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摘  要：王船山是明末清初的大思想家，他的哲學是“人性史哲學”。他既強調(diào)“人性的歷史性”，又強調(diào)“歷史中的人性”。他主張道器合一、理氣合一、理欲合一 、理勢合一，認為“相乘之機”與“貞一之理”是辯證的通統(tǒng)為一。這種“兩端而一致”的思考，貫穿整個船山哲學。他不僅重視具體的現(xiàn)實性、存在的物質(zhì)性和人的可欲性，而且重視普遍的理想性、心靈的精神性和總體的根源性。（剩余13323字）

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