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【摘要】儒家自孔子始即有討論“氣”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。其中孟子的“浩然之氣”與朱熹的“氣質(zhì)之性”在其各自的理論體系中都可以作為影響人心性善惡的重要因素，然而兩種“氣”具體發(fā)揮的作用以及對待二者的態(tài)度、方法卻截然相反。在孟子體系中，“氣”是作為后天“養(yǎng)”得、積極追求的，并且培養(yǎng)“浩然之氣”是常人乃至圣人永無止境的追求；在朱熹看來，“氣”則是先天獲得的、在人性方面起消極作用的，對“氣”的摒除是常人成為圣人的前提。（剩余5652字）
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儒家之“氣”的概念比較：孟子和朱熹
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