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摘 要: 清代至民國(guó)時(shí)期,四川袍哥形成了獨(dú)特的權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化實(shí)踐,該組織通過制度模仿與符號(hào)重構(gòu),建立了平行于官方的“第二制度”系統(tǒng)。其組織架構(gòu)以龍頭大爺為權(quán)力核心,通過關(guān)帝崇拜,強(qiáng)化道德權(quán)威,掌控實(shí)務(wù)運(yùn)作,以儀式整合組織倫理。輔以“矮舉-換袍”等晉升機(jī)制,平衡人情與能力。袍哥將官方符號(hào)轉(zhuǎn)化為江湖秩序,通過香堂儀式、禮物交換和性別突破(如女性參與)鞏固權(quán)威,既對(duì)抗又補(bǔ)充官方治理。(剩余16264字)
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“龍頭”和“舵把子”
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