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文本之“體”與詮釋之“用”

——試以“體用”范疇討論中國闡釋學傳統(tǒng)

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摘 要： 中國古代闡釋學傾向于對文本本體與詮釋實踐的雙向關(guān)注，這與側(cè)重理解過程及闡釋者立場的西方闡釋學傳統(tǒng)不同。這種雙向關(guān)注可借用中國哲學的“體用”范疇來說明，本體性的存在通過載道之文成為經(jīng)典文本之“體”，其“用”則為理解、詮釋、演繹、引用等文本意義的實現(xiàn)方式。以“《易》無達占”為代表的文本意義的不確定性，導(dǎo)致詮釋活動的多元性。（剩余15029字）

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