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摘 要: 重新審視亞里士多德關(guān)于政治動(dòng)物和政治共同體的論述,可以發(fā)現(xiàn)人所特有的自然政治性并非當(dāng)代社群主義所理解的對在先的共同體公共善的積極參與和奉獻(xiàn),而是為了好生活的目的用語言揭示什么是善好和正義。城邦的公共善是在一種既非直覺感知共同體的目的,也非討價(jià)還價(jià)和相互妥協(xié)不同利益的“政治地行動(dòng)”中實(shí)現(xiàn)的,即在審議和說服的過程中將人們關(guān)于善好和正義相互沖突的主張,匯聚成一個(gè)全體公民都能接受的判斷和決定。(剩余16857字)
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政治性與公共善
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