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從王弼樂論看其對儒道思想的解構(gòu)與重塑

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摘 要：王弼通過解釋《老子》中的“音聲相和”“大音希聲”等范疇概念，把隱喻超然之道的“大音”置入歷史時間當(dāng)中。但為了克服“五聲”與“大音”這一矛盾概念，王弼重返萬物的創(chuàng)始本源，通過對“玄”的重新闡釋，將“五聲”與“大音”的矛盾消解在了“冥默無有”之中。萬物本源也因其所具有的“玄之又玄”的不確定性而展現(xiàn)出“大化流行”的活潑樣式，這又為王弼闡發(fā)圣人之自由精神找到了本體依據(jù)。（剩余14021字）

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