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理論導(dǎo)刊

理論導(dǎo)刊

2022年02期
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本刊是由中共陜西省委黨校主辦的綜合性理論月刊。1979年6月創(chuàng)刊。面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。辦刊宗旨是圍繞大政方針,突出理論指...     展開(kāi)

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目錄

新時(shí)代新思想

新時(shí)代政策議程設(shè)置:場(chǎng)景、行動(dòng)邏輯與未來(lái)趨向
摘 要:科學(xué)決策是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的成功經(jīng)驗(yàn),作為科學(xué)決策的邏輯起點(diǎn)和首要環(huán)節(jié),政策議程設(shè)置至關(guān)重要。新時(shí)代我國(guó)政策議程設(shè)置面臨全新的現(xiàn)代場(chǎng)景,多重機(jī)遇開(kāi)啟了公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)型之窗,公共關(guān)懷、現(xiàn)代意識(shí)、知識(shí)型公民、政策行動(dòng)技能提升加上網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)帲?..
論新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨重構(gòu)權(quán)力道德生態(tài)的內(nèi)在理路
摘 要:新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨以權(quán)力治理為全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略突破口,以權(quán)力之善引領(lǐng)國(guó)家善治,重構(gòu)了權(quán)力道德生態(tài),有力夯實(shí)了黨的權(quán)力合法性基礎(chǔ)。黨重構(gòu)權(quán)力道德生態(tài)的內(nèi)在理路主要表現(xiàn)為:一是以約束權(quán)力為重構(gòu)權(quán)力道德生態(tài)的實(shí)踐主題,通過(guò)規(guī)制與訓(xùn)導(dǎo)權(quán)力...
新時(shí)代提升農(nóng)村基層黨組織組織力質(zhì)量的實(shí)踐路徑探析
摘 要:黨的組織建設(shè)是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的體現(xiàn),嚴(yán)密組織體系、凝聚組織能力是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在需要。在全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程中,作為政黨結(jié)構(gòu)與制度運(yùn)行的重要基石,農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)村治理是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力...

執(zhí)政黨建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)的理論溯源、探索歷程與基本經(jīng)驗(yàn)
摘 要:紀(jì)律建設(shè)是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的治本之策。早期馬克思主義經(jīng)典作家在探索無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中初步形成了馬克思主義紀(jì)律建設(shè)理論,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視紀(jì)律建設(shè),始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義紀(jì)律建設(shè)理論為指導(dǎo)...
中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本方法
摘 要:作為百年黨史中的光輝文獻(xiàn),三個(gè)《歷史決議》集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的方法與智慧,即堅(jiān)持馬克思主義的根本立場(chǎng),以辯證唯物主義與歷史唯物主義為根本遵循;堅(jiān)持階段性總結(jié)與整體性思考相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)歷史敘事與重大歷史結(jié)論的銜接;堅(jiān)持正視...
黨內(nèi)法規(guī)實(shí)施的百年歷史、經(jīng)驗(yàn)借鑒與實(shí)踐進(jìn)路
摘 要:中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái),高度重視通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)的有效實(shí)施構(gòu)建依規(guī)治黨的黨內(nèi)秩序??疾禳h內(nèi)法規(guī)實(shí)施所經(jīng)歷的初步萌芽、曲折推進(jìn)、恢復(fù)發(fā)展和全面完善四個(gè)歷史階段,其以完善的黨內(nèi)法規(guī)體系為基礎(chǔ)、以全面從嚴(yán)為遵循、以系統(tǒng)性思維為指導(dǎo)、以準(zhǔn)確把握紀(jì)...
接受視域下中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的內(nèi)在邏輯
摘 要:“接受”是影響意識(shí)形態(tài)建構(gòu)有效性的重要節(jié)點(diǎn)。以“接受”作為中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與人民之間的接榫點(diǎn),基于“讀者視角”“期待視野”“內(nèi)容優(yōu)化”和“參與互動(dòng)”的分析范式,分析中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的內(nèi)在邏輯可以發(fā)現(xiàn),始終關(guān)注“人民的接受...

政治與經(jīng)濟(jì)

從背離到統(tǒng)合:全媒體場(chǎng)域中主流意識(shí)形態(tài)傳播的現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑
摘 要:全媒體的快速發(fā)展促使信息傳播呈現(xiàn)出“現(xiàn)象級(jí)”變革,實(shí)現(xiàn)了由以往的“人找信息”向“信息找人”轉(zhuǎn)變,為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的傳播提供了新境遇。與此同時(shí),全媒體場(chǎng)域中的多元思潮、推薦算法、“過(guò)濾氣泡”“信息繭房”,不斷遮蔽著作為“普遍適用參照...
網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵特征及機(jī)制構(gòu)建
摘 要:網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)體現(xiàn)為黨在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)上的權(quán)威,掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對(duì)于引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮、強(qiáng)化政治制度合法性認(rèn)同和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有靜態(tài)性和動(dòng)態(tài)性雙重結(jié)構(gòu),在實(shí)踐過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的技術(shù)性與階級(jí)...

社會(huì)與法律

算法推薦意識(shí)形態(tài)屬性的生成邏輯、風(fēng)險(xiǎn)及治理
摘 要:算法推薦正在超越人工智能的技術(shù)范式,成為社會(huì)資源配置的新興權(quán)力,這一權(quán)力形態(tài)在資本邏輯加持下,已經(jīng)開(kāi)始扮演起意識(shí)形態(tài)的角色。算法推薦的意識(shí)形態(tài)屬性不斷僭越主流意識(shí)形態(tài)的共識(shí)生成、認(rèn)同建構(gòu)、價(jià)值凝聚和議題設(shè)置,以致造成主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值...
基層通過(guò)購(gòu)買(mǎi)黨建服務(wù)實(shí)現(xiàn)黨組織嵌入社會(huì)組織的實(shí)證分析
摘 要:購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)是我國(guó)深化社會(huì)治理創(chuàng)新的重要工具?;鶎右跇?gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局中,積極探索通過(guò)購(gòu)買(mǎi)黨建服務(wù)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)組織黨建工作的體制機(jī)制和創(chuàng)新路徑,不斷提升基層黨組織黨建服務(wù)水平?;跐?jì)南市J街道購(gòu)買(mǎi)黨建服務(wù)的個(gè)案,運(yùn)用...
基于行政倫理視角的政府公信力問(wèn)題探析
摘 要:政府公信力是關(guān)系政府形象和政府治理效果的重要內(nèi)容,既與民眾福祉相關(guān),也與社會(huì)穩(wěn)定相聯(lián)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,政府政務(wù)環(huán)境發(fā)生了新變化,所面臨的形勢(shì)更為復(fù)雜,對(duì)政府治理體系和治理能力建設(shè)提出了更高要求。從行政倫理視角審視政府...

探討與爭(zhēng)鳴

文明互鑒論:世界文明交往秩序變革的中國(guó)智慧
摘 要:全球“三大赤字”危機(jī)的產(chǎn)生與西方文明中心論主導(dǎo)下傳統(tǒng)“一元、等級(jí)、霸權(quán)”文明交往秩序自反性演化密切相關(guān)。世界休戚與共、命運(yùn)相連的現(xiàn)實(shí)境遇,內(nèi)在地要求批判和超越西方文明中心論宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”邏輯,倡導(dǎo)以“共同價(jià)值”為理念遵循和價(jià)值旨...
歷史虛無(wú)主義詰難改革開(kāi)放的表現(xiàn)形態(tài)、主要推手與紓解之道
摘 要:國(guó)內(nèi)外對(duì)于改革開(kāi)放的歷史虛無(wú)主義詰難主要形式有割裂論、懷疑論、修正論、西化論四種。詰難漠視馬克思主義活的靈魂、改革開(kāi)放的實(shí)踐場(chǎng)域、革命和建設(shè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)以及中華優(yōu)秀文化基因的內(nèi)在統(tǒng)一性,旨在揳入各種反叛性解構(gòu)力量,編制歷史虛無(wú)主義...
偉大建黨精神與馬克思主義信仰內(nèi)涵的內(nèi)在契合邏輯
摘 要:習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出并深刻詮釋了偉大建黨精神。偉大建黨精神既是百年大黨精神譜系的凝練,也是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想科學(xué)方法論的指引,其根植于馬克思主義信仰,在唯物主義世界圖景中“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”,在價(jià)值本...

思想文化教育

論中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的文化向度
摘 要:從文化向度來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是以馬克思主義為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體的精神文化。它不僅是立黨強(qiáng)黨的精神財(cái)富,更是國(guó)家治理的精神支撐、民族復(fù)興的精神引領(lǐng)、人民幸福的精神源泉。在社...
文化虛無(wú)主義的樣態(tài)透視、成因反思與治理進(jìn)路
摘 要:文化虛無(wú)主義是一種否認(rèn)中華文明史、否認(rèn)中華文化、否認(rèn)中華民族精神的錯(cuò)誤社會(huì)思潮,是歷史虛無(wú)主義在文化領(lǐng)域的具體呈現(xiàn),表現(xiàn)為鼓吹“以洋為美”的文明觀、宣揚(yáng)“告別革命”的歷史觀、推崇“娛樂(lè)至上”的消費(fèi)觀、推銷(xiāo)“消極庸俗”的價(jià)值觀,對(duì)弘揚(yáng)...
青年“喪文化”的表征解析與引導(dǎo)路徑
摘 要:“喪文化”阻礙青年志氣、骨氣和底氣的養(yǎng)成,削弱主流意識(shí)形態(tài)影響力,影響國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施。解析青年“喪文化”表征,應(yīng)兼容運(yùn)用“亞文化”和“后亞文化”理論。既要借鑒“亞文化”研究理論的經(jīng)典方法——剖析“風(fēng)格”,又要審視“后亞文化”視...
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