湖南大學學報(社會科學版)

2022年04期

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本刊是由教育部主管、湖南大學主辦的綜性學術理論刊物，面向國內外公開出版發(fā)行。主要報道湖南大學自然科學領域最新研究成果，也... 展開

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中國共產(chǎn)黨領導衛(wèi)生防疫體系建設的實踐與基本經(jīng)驗 [摘要] 衛(wèi)生防疫事關國家安全和人民幸福。在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國逐步構建起一個組織架構基本完善、法律法規(guī)初具規(guī)模、籌資結構趨向合理、基礎設施較為完備、人員隊伍總體增長的專業(yè)化衛(wèi)生防疫體系。發(fā)揮黨的領導的政治優(yōu)勢、秉持人民至上的價值追求、...
百年大黨提高意識形態(tài)領導能力的基本經(jīng)驗 [摘要] 中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終高度重視意識形態(tài)領導能力的提升，不斷推動理論與實踐創(chuàng)新，積累了豐富寶貴的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗歸納起來包括五個方面：堅持把提高黨的意識形態(tài)領導能力放在黨的建設的重要位置;堅持緊緊圍繞黨的中心工作提高黨的意識形態(tài)領...
意義·導向·路徑：適應突發(fā)公共危機治理的社會公德教育 [摘要] 適應突發(fā)公共危機治理的社會公德教育是預防危機和提升危機治理成效，加強和改進我國社會公德教育的現(xiàn)實迫切需求。教育內容上堅持自強價值導向，倡導“理性愛國、與黨同向”“舉國同心、迎難而上”“生命至上、尊重科學”等給危機治理“減負”的公德...

朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”之比較 [摘要] 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”，以程頤的天理人欲概念討論義利之辨，大致源于胡安國講“義者，天理之公;利者，人欲之私”。張栻講“無所為者天理，義之公也;有所為者人欲，利之私也”，講“無所為者”與“有所為者”的對立...
關于儒家人生維度的哲學思考 [摘要] 儒家哲學是覺解人生意義和道路的學問。其以人為本，從人出發(fā)和以人為終極意義目的。其研究的普遍性問題包括如何正確認識人與自身、人與人和人與自然的關系。其既是對人的生存根據(jù)的無窮追問，也是對人生意義的歷史性反思，還是對人類社會發(fā)展的實踐...
晚明理學視域下的馮從吾文道觀研究 [摘要] 晚明是理學與文學的共同轉折期，二者之間必然存在一定的聯(lián)系。少數(shù)學者對此雖已有所揭橥，但仍未引起重視。要全面厘清二者關系，首先必須對晚明理學代表人物的文學觀念進行研究。馮從吾作為晚明理學大家，其文道觀具有一定的獨特性，總體上圍繞“做...

收入不平等、需求有限性與經(jīng)濟增長效應研究 [摘要]本文從收入不平等的角度探尋需求不足的成因和內在影響機制，研究發(fā)現(xiàn)總體有效需求水平在收入不平等對經(jīng)濟增長的影響中起到中介效應的作用。采用理論模型中的家庭收入結構性參數(shù)值表示收入不平等程度，這區(qū)別于傳統(tǒng)使用基尼系數(shù)方法來測度收入差距水平...
電子商務發(fā)展與國內統(tǒng)一市場：整合還是分割 [摘要]利用雙邊隨機前沿方法，基于2006-2019年省際面板數(shù)據(jù)測算電子商務發(fā)展的市場整合效應、市場分割效應及凈效應大小。研究發(fā)現(xiàn)：電子商務發(fā)展的市場整合效應為28.13%，市場分割效應為16.24%，二者共同作用最終使得市場分割程度下降...
融資約束下金融科技對投資和公司價值的影響 [摘要]融資約束與非效率投資限制了公司價值的增長。針對這一問題，以地區(qū)金融科技的發(fā)展對融資約束企業(yè)的投資行為和公司價值的影響為切入點，通過構造PVAR模型研究變量之間的動態(tài)關系。選取2011-2020年中國滬深交易所上市公司的數(shù)據(jù)進行了融資...
多元主體環(huán)境責任協(xié)同水平的地區(qū)差異與動態(tài)演進 [摘要]基于中國30個省、自治區(qū)、直轄市（由于數(shù)據(jù)原因暫未包含西藏和港澳臺地區(qū)），構建多元主體環(huán)境責任協(xié)同水平指標體系，運用復合系統(tǒng)協(xié)同度模型，定量測算多元主體環(huán)境責任協(xié)同水平，并利用Dagum基尼系數(shù)和核密度估計方法分析其空間格局和動態(tài)演...
關于政府減稅的研究進展與評析 [摘要]學術界關于政府減稅的討論由來已久且依舊活躍，目前關心的核心問題在于如何確定最優(yōu)稅率和稅制結構來實現(xiàn)社會福利最大化。本文在結合現(xiàn)有國內外主要減稅政策的基礎上，對政府減稅的宏觀經(jīng)濟調控效應以及微觀企業(yè)治理效應進行了梳理歸納。發(fā)現(xiàn)政府減稅...

敦煌敘事文獻《大目乾連冥間救母變文》英譯的描寫研究 [摘要]“目連救母”是對中國民間習俗、戲曲文化等產(chǎn)生了深遠影響的文化故事?！洞竽壳B冥間救母變文并圖一卷并序》是敦煌出土的載述該故事的唐五代時期文獻。二十世紀中期以來，漢學家們先后對該文獻進行了英譯，其成為在西方文化語境講釋“孝道”這一中國...
《紅樓夢》評點本的閱讀史意義新探 [摘要]作為《紅樓夢》版本形態(tài)重要一類的評點本，不僅是評點者表達自身閱讀見解和建構自身闡釋邏輯的重要體現(xiàn)，而且是評點者在《紅樓夢》原文基礎上建構的一套全新的文本語義系統(tǒng)。不論是以評點“自適”“自樂”，抑或是建構評點語義系統(tǒng)時的“排他”性，皆...

“雙碳”目標實現(xiàn)的市場化路徑及其制度完善 [摘要]同強制性排放標準、排污許可等命令型減排手段及補貼、碳稅等市場激勵型手段比較，碳排放交易在促進“雙碳”目標的實現(xiàn)方面更靈活，更具有可持續(xù)性，因而也更有效。經(jīng)過二十年探索，中國初步建立起以配額式碳排放交易制度為主，以項目式碳排放交易制度...
GDPR域外效力對我國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的挑戰(zhàn)與應對 [摘要]歐洲是中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展的重要市場，GDPR第3條極大地擴大了其域外效力，直接把中國企業(yè)納入GDPR管轄之下。在數(shù)據(jù)跨境場景下，跨境數(shù)據(jù)流動規(guī)則和域外效力制度對于“域外的歐盟數(shù)據(jù)”起到雙重保障，二者結合對涉歐中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)產(chǎn)生巨大挑...

當代中國城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)愁的文化哲思及守望 [摘要]當代中國城鎮(zhèn)化語境中的鄉(xiāng)愁，是城鄉(xiāng)居民對原鄉(xiāng)生活的記憶留念、鄉(xiāng)土家國的眷戀情懷和精神家園的文化皈依，存在積極意義與消極意義之分。究其生發(fā)緣由，受傳統(tǒng)文化的心理慣性、城鄉(xiāng)生活的身份迷失和城鄉(xiāng)二元制度的掣肘。要放大鄉(xiāng)愁的正面效能，消弭鄉(xiāng)...
經(jīng)驗的反身性 [摘要]設計美學批評不指涉“標準”，但代表了對“標準”的態(tài)度。信息社會語境設計美學批評的主體意識主要集中體現(xiàn)于經(jīng)驗的判斷力問題上，涉及基于信息本體論的主體、對象與方式三個層面：技術型社會的認知邏輯客觀上為洞徹科技光暈籠罩下的設計主體提供了理...
中共抗戰(zhàn)記憶演化史新論 [摘要]國內外部分民眾、媒體人和學者認為：抗戰(zhàn)記憶在毛澤東時代不被中共鼓勵、甚至遭到打壓;抗戰(zhàn)記憶在1976年毛澤東時代結束后，才因中共的刻意培育得以興盛。但中共的檔案、官方媒體等史料顯示：在1976年前的中國，得益于中共的支持，抗日戰(zhàn)爭被...

自我披露與邊界管理：數(shù)字時代家庭傳播隱私管理行為研究 [摘要]數(shù)字時代家庭傳播隱私管理已成為一個重要研究議題。自我披露與邊界管理是數(shù)字時代家庭傳播隱私管理行為中兩個動態(tài)連續(xù)的過程，兩者既相互協(xié)調統(tǒng)一，又存在一定矛盾沖突。家庭傳播隱私管理行為受多種因素影響，其影響因素可歸結為家庭集體因素與家庭個...
老子著作與思想在阿拉伯世界的傳播 [摘要]論文基于漢語和阿拉伯語文獻，梳理了老子著作與思想在阿拉伯世界的傳播情形。兩千余年的友好往來和兩個偉大文明的交流互鑒，是老子著作與思想向阿拉伯世界傳播的基礎。其傳播歷程可劃分為兩個階段：1966-2000年，建立在間接譯本基礎上的《道...
“意象傳播”芻議 [摘要]“詩與遠方”之所以成為人們的渴望，是因為人的生命是有限的。詩性是“人”突破有限，向往無限的一種超越性本能，詩意是人的詩性生命體驗到的意義、價值和夢想。意象是詩意的載體，意象傳播的實質是詩性傳播。意象中包含的意境具有“合乎自然”“鄰于...