社會(huì)科學(xué)研究

2022年05期

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社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物?？钦軐W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文，反映這些... 展開(kāi)

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垂直治理和關(guān)系治理對(duì)市場(chǎng)治理的替代效應(yīng) 〔摘要〕全球貿(mào)易保護(hù)主義抬頭和新冠肺炎疫情暴發(fā)給中國(guó)供應(yīng)鏈帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，加強(qiáng)供應(yīng)鏈治理是打通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)堵點(diǎn)、構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。供應(yīng)鏈治理模式主要包括市場(chǎng)治理、垂直治理以及關(guān)系治理。基于市場(chǎng)的治理模式在理論上是最有效的，但我國(guó)區(qū)域...
元宇宙：時(shí)空再造與虛實(shí)相融的社會(huì)新形態(tài) 〔摘要〕 2021年元宇宙爆發(fā)，成為社會(huì)各界焦點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)外討論中，如何界定元宇宙，如何描述元宇宙的特征，眾說(shuō)紛紜。元宇宙的發(fā)展，模糊了虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邊界，改變了傳統(tǒng)社會(huì)的互動(dòng)方式與生活方式，出現(xiàn)互動(dòng)操縱性、文化符號(hào)泛濫性增強(qiáng)等問(wèn)題。傳...

再論治理的歷史起源 〔摘要〕作為一種權(quán)力互動(dòng)關(guān)系，治理在中國(guó)歷史傳統(tǒng)中早已存在，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)古代社會(huì)的權(quán)力關(guān)系實(shí)際上是一種互動(dòng)關(guān)系，不是權(quán)力的單向關(guān)系。所不同的是，在不同的歷史時(shí)期和政治制度下，權(quán)力的互動(dòng)關(guān)系的工具、形式會(huì)大相徑庭。尤其是政府治...
中西比較視野下中國(guó)政治傳播學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與未來(lái)進(jìn)路 〔摘要〕中國(guó)“政治傳播學(xué)”自20世紀(jì)90年代提出以來(lái)已歷經(jīng)三十多年的發(fā)展。在中西關(guān)照的比較視野下，中國(guó)政治傳播研究始終以闡釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解決中國(guó)本土發(fā)展問(wèn)題為學(xué)科己任。本文聚焦政治傳播研究歷史脈絡(luò)，首次結(jié)合運(yùn)用?？轮R(shí)考古學(xué)理論和知識(shí)圖...

經(jīng)典文學(xué)與大眾文化的互動(dòng)：文學(xué)改寫(xiě)與重寫(xiě) 主持人張瓊〔主持人語(yǔ)〕隨著20世紀(jì)中后期到21世紀(jì)大眾文化的發(fā)展日益繁榮，不同形式的經(jīng)典改寫(xiě)和重寫(xiě)日益成為文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)研究的熱點(diǎn)，不斷彰顯著經(jīng)典文學(xué)與大眾文化互動(dòng)的多種可能與意義。本專(zhuān)題的兩篇論文，正是從這一文學(xué)現(xiàn)象和批評(píng)視角入手，分...
莎士比亞經(jīng)典與當(dāng)代犯罪小說(shuō)的“共謀”：論奈斯博小說(shuō)重寫(xiě)《麥克白》 〔摘要〕通過(guò)分析奈斯博小說(shuō)重寫(xiě)莎士比亞經(jīng)典悲劇《麥克白》的書(shū)寫(xiě)策略，探討作為大眾文學(xué)樣式的犯罪小說(shuō)如何借助經(jīng)典文學(xué)實(shí)現(xiàn)“價(jià)值最大化”，從而提升其本身的文學(xué)價(jià)值。奈斯博將莎士比亞《麥克白》的情節(jié)、人物、情緒、思想融入其犯罪小說(shuō)敘事框架，實(shí)際...
童話(huà)理論研究的新視野：杰克?齊普斯對(duì)20世紀(jì)西方經(jīng)典童話(huà)改寫(xiě)的社會(huì)歷史考察 〔摘要〕杰克·齊普斯關(guān)注西方經(jīng)典童話(huà)的發(fā)展史，尤其關(guān)注20世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)典童話(huà)改寫(xiě)，后者在繼承傳統(tǒng)童話(huà)文體特征的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了極大的反傳統(tǒng)傾向，具有一定的復(fù)雜性。齊普斯深入20世紀(jì)經(jīng)典童話(huà)改寫(xiě)的諸多實(shí)踐中，探索了經(jīng)典童話(huà)改寫(xiě)的道德...
美國(guó)制造業(yè)回流政策對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的影響 〔摘要〕美國(guó)推動(dòng)制造業(yè)回流的效果如何，對(duì)其制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生何種影響，引發(fā)學(xué)界廣泛關(guān)注?；赨N Comtrade數(shù)據(jù)庫(kù)2000—2019年的進(jìn)出口數(shù)據(jù)計(jì)算顯示性比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)，通過(guò)梳理回流政策，構(gòu)建雙重差分模型，評(píng)估一系列回流政策對(duì)美國(guó)制造...
建構(gòu)主義視域下的東亞集體身份認(rèn)同研究 〔摘要〕當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，促進(jìn)區(qū)域和平與合作是國(guó)際關(guān)系的重要議題，揭示文化與觀(guān)念因素在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮的作用具有重大的理論價(jià)值。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，文化能夠憑借共有觀(guān)念塑造國(guó)家行為體身份，在明晰互構(gòu)身份的演進(jìn)中確立利益秩序，進(jìn)而...
認(rèn)繳登記制下繳資難題破解的體系化進(jìn)路 〔摘要〕注冊(cè)資本認(rèn)繳登記制改革在推動(dòng)中國(guó)公司制度理論與實(shí)踐發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)實(shí)際繳資難題。該難題所折射出的制度困境主要體現(xiàn)在擴(kuò)大股東出資自由但弱化了公司法人自治，提升資本使用效率但虛化了資本維持原則，放松市場(chǎng)準(zhǔn)入管制但缺失了內(nèi)外有效監(jiān)督。...
行賄罪中“主動(dòng)型行賄”的新闡釋 〔摘要〕我國(guó)現(xiàn)行《刑法》對(duì)于行賄罪的適用范圍要比《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》狹窄得多。對(duì)此，為了處理各類(lèi)行賄案件，應(yīng)當(dāng)用實(shí)質(zhì)解釋論來(lái)填補(bǔ)“主動(dòng)型行賄條款”中的某些漏洞。具體而言，結(jié)合行賄罪的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)當(dāng)將主動(dòng)型行賄的保護(hù)法益理解為社會(huì)公眾對(duì)于公...
新時(shí)代的改革與法治：現(xiàn)代化內(nèi)涵、互動(dòng)邏輯及發(fā)展圖景 〔摘要〕改革與法治是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的普遍社會(huì)現(xiàn)象，改革是現(xiàn)代化的動(dòng)力，法治是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，二者統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)中。從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看，改革與法治既有相互促進(jìn)的一面，也有相互沖突的一面，處理好二者的關(guān)系具有重要的理論和實(shí)踐意義...
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的專(zhuān)家知識(shí)與公眾感知：以性別比失衡為例 〔摘要〕日常生活中，公眾對(duì)于婚齡性別比失衡風(fēng)險(xiǎn)治理有許多不同于專(zhuān)家知識(shí)的感知，甚至直接跳脫專(zhuān)家知識(shí)范疇，從自身經(jīng)驗(yàn)的角度去重新構(gòu)思婚齡性別比失衡社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。然而，在傳統(tǒng)婚齡性別比失衡社會(huì)治理策略中，公眾感知一直都不受重視。婚齡性別比失衡治理...
總體性動(dòng)員與激勵(lì)性實(shí)踐：易地搬遷人口文化墮距治理的雙重邏輯 〔摘要〕在易地搬遷城鎮(zhèn)集中安置點(diǎn)，文化墮距是搬遷人口實(shí)現(xiàn)社區(qū)融入的一大障礙。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，貴州省BYL安置點(diǎn)多數(shù)居民的文化墮距表現(xiàn)為規(guī)范文化上“失范”、行為文化上“失序”、實(shí)體文化上“斷裂”和觀(guān)念文化上“脫嵌”的特征，呈現(xiàn)出社會(huì)性回避和功...
公園城市：山水人城和諧共生 〔摘要〕公園城市是城市現(xiàn)代化新目標(biāo)、城市治理新范式、城市生態(tài)文明建設(shè)新平臺(tái)。公園城市的最大的特點(diǎn)是綠色、生態(tài)、可持續(xù);價(jià)值取向是人民至上、宜居宜業(yè)、人與自然和諧。生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展是公園城市的目標(biāo)導(dǎo)向。經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是建設(shè)公...
協(xié)同性三次分配制度構(gòu)建研究 〔摘要〕扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，需要發(fā)揮初次分配、再分配和第三次分配的積極作用，建立協(xié)同機(jī)制，構(gòu)建包括三種分配形式在內(nèi)的協(xié)同性三次分配制度。協(xié)同性三次分配制度是促進(jìn)三種分配形式協(xié)調(diào)配套、同向發(fā)力的一套制度安排，而不是與三種分配形式并列的一種分配...
原本體 〔摘要〕近年來(lái)，中西哲學(xué)“本體之異”的觀(guān)點(diǎn)在哲學(xué)界漸而凸顯出來(lái)，并形成較有代表性的觀(guān)點(diǎn)。然而，這些觀(guān)點(diǎn)并不準(zhǔn)確，因?yàn)槠湓凇巴暾浴狈矫娲嬖诶幥?，?duì)于中西哲學(xué)既有異又有同沒(méi)有完整把握?；仡欀形髡軐W(xué)史會(huì)發(fā)現(xiàn)，“本體”概念在中西哲學(xué)間不僅有異，...
走向?qū)嵺`的文化：唯物史觀(guān)視野中的馬克思主義文化理論 〔摘要〕問(wèn)題是一個(gè)時(shí)代最為強(qiáng)烈的回音，而文化理論的問(wèn)題只有在與社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的交融和互動(dòng)中才能得以延展和深化。在西方傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)話(huà)語(yǔ)體系中，從亞里士多德到康德再到費(fèi)爾巴哈，他們用不同的方式詮釋著人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的文化維度抑或是文化與實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)...
“大革命”前夕的社會(huì)心理變動(dòng) 〔摘要〕 1920年代初，直系軍政領(lǐng)袖憑借武力，先后戰(zhàn)勝皖段、奉張，掌控中央政權(quán)，勢(shì)力如日中天，其政敵則處于蟄伏狀態(tài)。然而讓直系領(lǐng)袖未曾料到的是，其苦心孤詣實(shí)施的“恢復(fù)法統(tǒng)”舉措遭到各界反對(duì)，以致民心盡失。曹錕當(dāng)選總統(tǒng)不久北大舉行的民調(diào)顯示...
中美農(nóng)業(yè)技術(shù)合作團(tuán)與戰(zhàn)后中美兩國(guó)農(nóng)業(yè)合作的嘗試 〔摘要〕抗戰(zhàn)勝利前后，中美兩國(guó)農(nóng)業(yè)主管部門(mén)基于各自的經(jīng)濟(jì)利益訴求，共同籌劃了為期十年的長(zhǎng)期合作計(jì)劃。但因?yàn)槊绹?guó)外交部門(mén)的干預(yù)，這一計(jì)劃暫時(shí)縮減為短期的中美農(nóng)業(yè)技術(shù)合作團(tuán)項(xiàng)目。隨著中國(guó)局勢(shì)的進(jìn)一步變化，中美兩國(guó)的農(nóng)業(yè)合作嘗試最終止步于合作團(tuán)...
南京國(guó)民政府時(shí)期江蘇監(jiān)獄犯人給養(yǎng)初探（1927—1937） 〔摘要〕晚清以降，伴隨著中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，刑罰感化理念漸為中國(guó)司法理論和實(shí)踐所循，包括犯人給養(yǎng)等方面的行刑制度也漸趨完善。監(jiān)獄犯人的給養(yǎng)，主要涉及囚糧、飲水、囚服及臥具等方面的供應(yīng)。南京國(guó)民政府時(shí)期的監(jiān)獄法規(guī)對(duì)于犯人給養(yǎng)的諸多方...
西方理論與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)：20世紀(jì)80年代“詩(shī)化小說(shuō)”的中和之美 〔摘要〕 20世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界再度掀起美學(xué)討論熱潮，西方現(xiàn)代主義美學(xué)思潮蜂擁而入，馬克思主義美學(xué)研究如火如荼。該時(shí)期文學(xué)場(chǎng)域中出現(xiàn)了汪曾祺、張煒、何立偉、賈平凹、王安憶、鐵凝等人的具有中國(guó)古典美學(xué)特色的詩(shī)化小說(shuō)。這批詩(shī)化小說(shuō)呈現(xiàn)出中...