天工

2024年14期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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工藝美術(shù)技藝的傳承與展望 工藝美術(shù)作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和藝術(shù)形式，承載著人類的記憶與想象。從遠(yuǎn)古時(shí)代的石器彩繪，到唐宋元明清的瓷器、織錦，再到近現(xiàn)代的各類設(shè)計(jì)佳作，工藝美術(shù)以其精湛的技藝和深厚的文化內(nèi)涵，不斷為我們的生活增添色彩。站在歷史與未來的交匯點(diǎn)，我們應(yīng)對(duì)工...

鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)特色環(huán)境陶藝的應(yīng)用策略 [摘要]通過分析鄉(xiāng)村振興與環(huán)境陶藝的關(guān)系，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)特色環(huán)境陶藝的特點(diǎn)，提出加強(qiáng)陶藝人才培養(yǎng)、開展陶藝文化推廣活動(dòng)、促進(jìn)陶藝與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展等應(yīng)用策略，旨在為推動(dòng)中國陶藝的保護(hù)與發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力提供參考。 [關(guān) 鍵詞]...
絕版套色木刻版畫的制作技法與影響因素研究 [摘要]探討了絕版套色木刻版畫的制作技法及其影響因素。在制作技法方面，主要關(guān)注板材的選擇、雕刻的技巧、油墨的調(diào)制以及印刷的過程。同時(shí)，分析了這些因素如何影響最終版畫作品的質(zhì)量和風(fēng)格。研究結(jié)果表明，合適的板材、精湛的雕刻技藝、適當(dāng)?shù)挠湍{(diào)配...
藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的價(jià)值研究 [摘要]藍(lán)曬印相法作為一種古老的攝影工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和傳播價(jià)值。從地域文化符號(hào)的再現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)性、材料與本土化的結(jié)合、實(shí)踐創(chuàng)作與傳承意義、跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)等角度闡述了藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用研究，此舉不僅...
扎哈·哈迪德的建筑空間語言探析 [摘要]扎哈·哈迪德是第一位榮獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的女建筑師。她的建筑作品打破了傳統(tǒng)建筑空間的形式，為建筑空間公共性的判定提供了獨(dú)特的視角。從扎哈·哈迪德建筑作品的線與空間的流動(dòng)性、以光營造空間維度、公共化的基地設(shè)置等方面...
云南迪慶藏族民居建筑表現(xiàn)特色研究 [摘要]迪慶藏族民居在中國民居領(lǐng)域中獨(dú)具特色，自成體系，是藏族高原文化的具體表現(xiàn)。歷史上各民族的交往、交流、交融，為迪慶藏族民居文化的傳播和發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，因而創(chuàng)造出了有別于其他藏族聚居地區(qū)的地域性民居建筑文化，蘊(yùn)含著鮮明的地域...
現(xiàn)代公共建筑空間環(huán)境中的雕塑及環(huán)境藝術(shù)研究 [摘要]主要探討了現(xiàn)代公共建筑空間環(huán)境藝術(shù)中雕塑的應(yīng)用。通過對(duì)雕塑與公共建筑空間的相互關(guān)系、雕塑在公共建筑空間中的作用以及具體的雕塑應(yīng)用案例進(jìn)行分析，闡述了雕塑在現(xiàn)代公共建筑空間環(huán)境藝術(shù)中的重要性及其設(shè)計(jì)原則，旨在提高人們對(duì)雕塑在公共建筑...
沉香木在木雕中的運(yùn)用與獨(dú)特性探析 [摘要]沉香木是木雕中用到的特殊材料之一，具有諸多特性和優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用得當(dāng)，可以為木雕作品賦予更高的藝術(shù)價(jià)值。首先，介紹了沉香木的特點(diǎn)以及在木雕中的運(yùn)用。其次，從歷史、文化、工藝等多個(gè)角度入手，分析其對(duì)木雕創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，探討沉香木的優(yōu)勢(shì)...

主題餐廳室內(nèi)設(shè)計(jì)研究 [摘要]餐廳是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膱?chǎng)所之一，餐廳的裝飾布局會(huì)給人們用餐帶來不一樣的體驗(yàn)，加上現(xiàn)在人們對(duì)個(gè)性化的追求以及對(duì)餐廳的空間布局有了更多的要求，主題餐廳也應(yīng)運(yùn)而生。但是當(dāng)前我國主題餐廳的發(fā)展還存在很多問題。重點(diǎn)研究主題餐廳的室內(nèi)...
淺析燈光在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]隨著生活水平的提高，人們對(duì)居住環(huán)境有了更高的要求，其中燈光在營造室內(nèi)環(huán)境上起著重要作用。一個(gè)好的燈光設(shè)計(jì)不僅能夠滿足居住者對(duì)燈光功能的基本需求，還能夠讓居住者在視覺上有一個(gè)很好的體驗(yàn)。因此聚焦于燈光在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)燈光在...
基于交互體驗(yàn)的創(chuàng)意燈具設(shè)計(jì) [摘要]從交互體驗(yàn)視角出發(fā)，分析視覺、觸覺、聲音在創(chuàng)意燈具設(shè)計(jì)中的影響，多角度提出交互體驗(yàn)在創(chuàng)意燈具設(shè)計(jì)中的策略，為設(shè)計(jì)師提供思路，以助力設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意燈具設(shè)計(jì)，推動(dòng)燈具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。 [關(guān) 鍵詞]交互體驗(yàn)；創(chuàng)意燈具；燈具設(shè)計(jì) [中圖...
傳統(tǒng)陶瓷圖案在包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用 [摘要]隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不斷加深，因此將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有重要的意義和價(jià)值，而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)而言，其作為一種傳達(dá)品牌形象的重要載體，更是需要注重設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和文化性。傳統(tǒng)陶瓷圖案作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重...
手工造物，美以致用 [摘要]大漆工藝是我國的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。首先介紹了我國古代漆器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)以及在當(dāng)代的發(fā)展，然后，結(jié)合漆器花插的創(chuàng)作實(shí)踐，詳細(xì)分析了個(gè)人創(chuàng)作過程中對(duì)色彩、造型、文化內(nèi)涵等方面的深度思考，希望為漆器的創(chuàng)作與漆藝的傳播提供一個(gè)新的視角。...
嫦娥歸來月正圓 [摘要]中華文化源遠(yuǎn)流長，其中有很多神話傳說。石雕作品《嫦娥奔月》正是以“嫦娥奔月”這一傳統(tǒng)神話為創(chuàng)作題材，通過當(dāng)代的詮釋使這一故事富有時(shí)代感。從作品的創(chuàng)作技法，傳統(tǒng)與當(dāng)代、具象與抽象的語境轉(zhuǎn)換所營造的獨(dú)特美感等方面，探討這一作品如何給神...

版畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承 [摘要]版畫作品具有絢麗的色彩和深厚的文化內(nèi)涵，是我國的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過文獻(xiàn)資料搜集、實(shí)地考察和專家訪談的方式，全面了解和把握版畫的歷史沿革、藝術(shù)特色和傳承方式等基礎(chǔ)信息。在此基礎(chǔ)上，提出了以加強(qiáng)保護(hù)認(rèn)知、示范帶動(dòng)和文化教育等為重...
傳統(tǒng)花絲鑲嵌工藝的創(chuàng)新和發(fā)展 [摘要]為了更好地保護(hù)和傳承非遺，以花絲鑲嵌為案例，通過對(duì)其傳承重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行分析，尋找發(fā)展創(chuàng)新的基本路徑，喚醒社會(huì)各界對(duì)其傳承困境的重視，并將其與設(shè)計(jì)、影視、動(dòng)畫、文創(chuàng)等現(xiàn)代載體相結(jié)合，活化傳承路徑。 [關(guān) 鍵詞]非遺；花絲鑲嵌；創(chuàng)新...

平遙漆器制作工藝及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究 [摘要]平遙漆器是山西省著名的傳統(tǒng)手工藝品，通過手掌的推磨，可以讓漆器發(fā)出一定的光澤，屬于四大漆器之一。平遙漆器不僅外觀美麗，而且較為耐用。平遙漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅能對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到傳承作用，也能提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益。首先對(duì)平遙漆器的工...

蕭俊賢山水畫作品的藝術(shù)分期與風(fēng)格特征 [摘要]蕭俊賢是晚清民國時(shí)期著名的書畫家和教育家，其山水畫作品藝術(shù)風(fēng)格多樣，展現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)特的繪畫語言。他的創(chuàng)作追求自然之美，通過細(xì)膩的描繪和構(gòu)圖展現(xiàn)山水的真實(shí)與宏偉。蕭俊賢的畫風(fēng)發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)期、多向探索期和成熟期三個(gè)階段。初創(chuàng)期，他師法...
中國傳統(tǒng)沒骨畫技法與書法用筆間的關(guān)系 [摘要]中國書畫在用筆上表現(xiàn)出驚人的一致性，主要體現(xiàn)在對(duì)骨法用筆和筆精墨妙的推崇，而“沒骨法”始于宋代，經(jīng)過明清時(shí)期的發(fā)展逐漸完善，強(qiáng)調(diào)筆墨處理、濃淡陰陽、主次取舍和留白等原則，與書法中的分間布白、字體趨勢(shì)和排疊法則相似。為此，探討了書畫...
當(dāng)代都市題材水彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)與探索 [摘要]都市文化為中國當(dāng)代都市題材水彩畫注入了新的內(nèi)涵，當(dāng)代水彩畫家不僅要關(guān)注技法、材料的創(chuàng)新，更應(yīng)注重對(duì)都市人的內(nèi)心情感與生存狀態(tài)的探索和反映。以當(dāng)代都市題材水彩畫為研究對(duì)象，分析其多元化的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)都市題材水彩畫的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作方法...
從畫布到屏幕 [摘要]旨在探索2020年奧斯卡提名動(dòng)畫短片《勿忘我》中油畫的變革力量。通過對(duì)該作品中油畫的運(yùn)用進(jìn)行分析，研究油畫對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作和視覺呈現(xiàn)的影響?！段鹜摇分杏彤媱?chuàng)新性地應(yīng)用于動(dòng)畫領(lǐng)域，為傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的可能性。油畫的獨(dú)特技巧和表現(xiàn)形式為動(dòng)...
柯爾內(nèi)留·巴巴的美術(shù)語言 [摘要]柯爾內(nèi)留·巴巴是羅馬尼亞最負(fù)盛名的現(xiàn)實(shí)主義油畫大師。他的油畫做到了在現(xiàn)代主義藝術(shù)蔚然成風(fēng)的時(shí)間坐標(biāo)上回歸西方傳統(tǒng)油畫，又做到了從古典造型之中抽離出來。他的美術(shù)語言在具象之上加以精煉和概括，畫面氛圍強(qiáng)烈，造型凝重堅(jiān)實(shí)，色彩...

優(yōu)秀非遺與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)合的教學(xué)模式探索 [摘要]以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)和非遺保護(hù)的相關(guān)法規(guī)政策為依托，提出優(yōu)秀非遺和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)合的教學(xué)模式。通過分析我國高校開設(shè)非遺教育的現(xiàn)狀，展開了非遺在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，提出優(yōu)秀非遺與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)合的教學(xué)新模式——構(gòu)建立體...
藝術(shù)鄉(xiāng)建視域下工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)與實(shí)踐路徑探析 [摘要]藝術(shù)鄉(xiāng)建一直以來在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要且獨(dú)特的作用，工藝美術(shù)專業(yè)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，尤其是與鄉(xiāng)村民間工藝之間存在天然的聯(lián)系，其介入鄉(xiāng)村振興的方式更加契合鄉(xiāng)村主體的自我認(rèn)同，可以幫助鄉(xiāng)村有效實(shí)現(xiàn)原有工藝產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。而工藝美術(shù)介入鄉(xiāng)村...
從社會(huì)工作視角探討非遺教學(xué)的創(chuàng)新路徑 [摘要]從社會(huì)工作視角探討了老年教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）保護(hù)與傳承中的作用。以山東省微山縣老年大學(xué)為例，分析了其將社會(huì)工作理念融入非遺課程的策略，并評(píng)估了這些策略在提高學(xué)員參與度、促進(jìn)文化傳承及推廣地方非遺方面的效果。研究旨在...

論稷王廟獻(xiàn)殿前檐木雕《農(nóng)事四時(shí)圖》的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色 [摘要]稷山縣城中的稷王廟獻(xiàn)殿前檐立板上，雕有《農(nóng)事四時(shí)圖》木雕畫幅長卷，木雕畫面高45厘米，三塊總長1 200厘米左右，這在國內(nèi)同類古代建筑裝飾中十分罕見，堪稱稷王廟中的“三絕”之一，就《農(nóng)事四時(shí)圖》木雕藝術(shù)之“絕”進(jìn)行初步探討。 [關(guān)...