音樂(lè)世界

2022年02期

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音樂(lè)世界雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊?！兑魳?lè)世界》（雙月刊）創(chuàng)刊于1954年，由四川省... 展開(kāi)

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戴玉強(qiáng)：不斷向遠(yuǎn)方前行 在追尋音樂(lè)這條路上，戴玉強(qiáng)走的路是曲折向前的，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吃過(guò)的苦頭絕非只言片語(yǔ)可以描述。當(dāng)他沉陷在命運(yùn)的洼地時(shí)，也平庸過(guò)、混沌過(guò)。可是當(dāng)他一旦確立自己的理想時(shí)，就毅然決然地選擇了后者，再也沒(méi)有停下攀登的腳步。如今，他是北京大學(xué)歌劇研究院教授、...
走近肖德美：成就川劇“多面體” “蜀戲冠天下”，而生行為川劇行當(dāng)之首。川劇向來(lái)以“三小”（小生、小旦、小丑）享譽(yù)于世。川劇小生演員、二級(jí)教授、國(guó)家一級(jí)演員、梅花獎(jiǎng)獲得者、川劇第一位藝術(shù)學(xué)碩士、原四川省川劇學(xué)校副校長(zhǎng)、原四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院附中校長(zhǎng)、現(xiàn)四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院青年藝術(shù)團(tuán)...
譚淇尹：把歌獻(xiàn)給孩子們 作為“葫蘆童聲”的主要發(fā)起人之一，譚淇尹致力于把優(yōu)秀的音樂(lè)作品獻(xiàn)給孩子們，不僅是正在長(zhǎng)大的孩子們，還有已經(jīng)成人的孩子們。音樂(lè)中所蘊(yùn)藏的能量，會(huì)為不同階段的孩子們帶來(lái)想象的翅膀和飛翔的勇氣。...

錦上繁花，靜待綻放 “九天開(kāi)出一成都，千門萬(wàn)戶入畫圖，青城幽幽，鐘靈毓秀，巴蜀兒女，創(chuàng)造天府……”由四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、四川音樂(lè)學(xué)院、成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、四川交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)合主辦，四川音樂(lè)學(xué)院中華傳統(tǒng)音樂(lè)研究院、四川音樂(lè)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)世界雜志社、成...

羌管悠悠：歷史塵埃中的天籟之音 在遙遠(yuǎn)的古代，被稱為“西戎牧族”的羌族，就是興起于中國(guó)西部、最初聚居于河湟一帶的“牧羊民族”的一支，殷商時(shí)期已遍布西北、中原地區(qū)。羌笛就是由秦漢之際游牧在西北高原的羌人所發(fā)明的，既是吹奏的樂(lè)器，又是策騎的馬鞭，故又名“吹鞭”或“馬鞭”，亦名...
主旋律題材的破浪崛起 韓真、周莉亞創(chuàng)編的大型舞劇《永不消逝的電波》，由上海歌舞團(tuán)在上海舞蹈中心首演，劇場(chǎng)反響強(qiáng)烈，給觀眾以及舞蹈界同行留下了深刻的印象。舞劇以革命先烈真實(shí)的歷史事跡為題材，講述了李俠與蘭芬的“潛伏”故事，運(yùn)用舞劇特殊的藝術(shù)表達(dá)方式，使之成為我國(guó)近...
上海博物館與北京故宮博物院的存世“韶塤”之異同 本文以“韶塤”文獻(xiàn)資料和出土文物資料為論述基點(diǎn)，在梳理歷代“韶塤”的相關(guān)論述后，撮述其基本人文和歷史線索，以目前稀見(jiàn)的刻有銘文的上海博物館和北京故宮博物院所藏“韶塤”為考察中心，在具體比較了其來(lái)源、年代、尺寸、材質(zhì)、音孔、顏色、銘文、形狀與...
好萊塢史詩(shī)電影表達(dá)技巧的遵循和發(fā)揚(yáng) 基本信息類型：動(dòng)作/冒險(xiǎn)/劇情片長(zhǎng)：155分鐘/171分鐘（extended version）制作成本：$103，000，000（estimated）幅面：35毫米膠片變形寬銀幕制作公司：環(huán)球影業(yè)Universal Picture...
傾聽(tīng)心底的聲音叩響幸福之門 影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門》取材自真實(shí)故事，是由加布里爾穆奇諾執(zhí)導(dǎo)，威爾·史密斯、賈登·史密斯、桑迪·牛頓等主演的美國(guó)電影。本文對(duì)《幸福來(lái)敲門》及其歌曲片段進(jìn)行評(píng)析，講述了這部電影是如何“傾聽(tīng)心底的聲音，扣響幸福之門”...

基于群眾業(yè)余合唱團(tuán)的組織與訓(xùn)練探討 在中國(guó)，有數(shù)以千計(jì)的群眾性業(yè)余合唱團(tuán)活躍在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)文化的繁榮發(fā)揮了積極的作用。合唱作為一種協(xié)作性音樂(lè)形式，也已成為大學(xué)、高中、小學(xué)優(yōu)質(zhì)音樂(lè)教育的重要形式并得到廣泛推廣。要把個(gè)性融入集體的共性中，以群眾團(tuán)隊(duì)合作的精神來(lái)表達(dá)藝術(shù)，只...
高等院校音樂(lè)專業(yè)音樂(lè)理論教學(xué)改革方向探究 隨著我國(guó)教育在改革開(kāi)放中不斷推進(jìn)，高校音樂(lè)專業(yè)的音樂(lè)理論教育也隨之蓬勃發(fā)展。社會(huì)上有關(guān)于音樂(lè)、藝術(shù)和文化活動(dòng)越來(lái)越多，人們的音樂(lè)水準(zhǔn)也變得越來(lái)越高。這種變革給音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在步入社會(huì)后的工作能力提出了全新的、多層次的要求。在當(dāng)前的形勢(shì)下，如...

鄉(xiāng)村音樂(lè)文化現(xiàn)代性的創(chuàng)新機(jī)制研究 鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承與傳播應(yīng)依托于當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣等，在遵循傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵之上尋求現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型升級(jí)。隨著我國(guó)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化現(xiàn)代性的建設(shè)發(fā)展要在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音樂(lè)文化的...
論文學(xué)視域下中國(guó)風(fēng)歌詞創(chuàng)作的三種模式 進(jìn)入21世紀(jì)后，華語(yǔ)樂(lè)壇掀起了中國(guó)風(fēng)音樂(lè)的熱潮。所謂“中國(guó)風(fēng)歌曲”指的是蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化元素的歌曲。“古詞今唱法”和“仿古作詞法”是中國(guó)風(fēng)歌詞的常用創(chuàng)作方法，并且分為三種模式。第一種模式是歌詞全部引用古詩(shī)詞的原文；第二種模式是歌詞全部...
2012-2021年間關(guān)于音樂(lè)節(jié)目主持人的研究綜述 本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)檢索、綜述分析的研究方法，對(duì)2012-2021年十年間中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）收錄有關(guān)“音樂(lè)節(jié)目主持人”的學(xué)術(shù)論文展開(kāi)綜述研究。通過(guò)對(duì)黨的十八大以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者們有關(guān)“音樂(lè)節(jié)目主持人”研究成果的梳理、分析與綜述，以期為更多關(guān)注“音樂(lè)...
論媒介變遷對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的影響 音樂(lè)自古以來(lái)就是一直存在的，也是人們生活中的必需品。它的存在對(duì)人們有著重要的意義，因?yàn)樗梢詡鬟f作者想要表達(dá)的情緒、內(nèi)容等。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技愈加發(fā)達(dá)，而音樂(lè)制作的手法也越來(lái)越多，質(zhì)量也隨之越來(lái)越高。筆者將通過(guò)本文論述在音樂(lè)發(fā)展之下...
彝族田壩方言音樂(lè)的音樂(lè)特性及傳承探究 彝族音樂(lè)是本民族文化傳承的重要著手點(diǎn)，而在彝族田壩方言地區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性和風(fēng)俗習(xí)慣與傳統(tǒng)音樂(lè)相互連接，形成了獨(dú)特的音樂(lè)文化。本文將從音樂(lè)文化角度出發(fā)，淺析甘洛縣彝族儀式音樂(lè)中的婚嫁歌，來(lái)思考彝族田壩方言地區(qū)的社會(huì)歷史和傳承彝族田壩方言...
多元文化下民族音樂(lè)文化傳承研究 文化深度交融之下，很多獨(dú)特的文化進(jìn)入人們視野當(dāng)中，在這樣的比較背景之下，民族音樂(lè)文化的傳播和發(fā)展迎來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本次課題研究的內(nèi)容是分析多元文化下民族音樂(lè)文化傳承的必要性，以及傳承的具體策略。文章分析采用文獻(xiàn)法和歸納法，先對(duì)多元文化與民...
關(guān)于越劇的發(fā)展、唱腔及流派理論研究的文獻(xiàn)綜述 越劇發(fā)源于浙江省紹興地區(qū)嵊縣一帶，清末在曲藝“落地唱書”的基礎(chǔ)上吸收余姚灘簧、紹劇等曲種、劇種的劇目、曲調(diào)、表演藝術(shù)而初步成型，被稱為中國(guó)第二大劇種，有“第二國(guó)劇”之稱，是“流傳最廣的地方劇種”，外國(guó)稱之為“中國(guó)歌劇”，是中國(guó)五大戲曲劇種之...
彝族月琴音樂(lè)文化研究綜述 彝族月琴是彝族一種傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，又稱“四弦”“杰猜”，流行于云南、貴州、四川彝族地區(qū)一帶，是彝族傳統(tǒng)民族文化器樂(lè)中的代表。筆者通過(guò)梳理前人對(duì)彝族月琴音樂(lè)、彝族月琴的形制結(jié)構(gòu)、演奏技法、琴曲分析、藝術(shù)特征和傳承保護(hù)等領(lǐng)域的研究，總結(jié)研究成果，...