今古文創(chuàng)

2023年26期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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失落的浪漫主義者 【摘要】《丑行或浪漫》的獨特性在于塑造了一個新穎的女性形象劉蜜蠟，她是在痛苦與折磨中成長起的靈肉雙修的“愛神”，是作者張煒?biāo)茉斓摹袄硐肱瘛?。這一形象身上蘊(yùn)含著張煒對理性原欲的思考，并借此將情欲浪漫的面紗掀起，直指欲望泛濫所導(dǎo)致的異化的人...
論《堅果殼》中的聲音景觀 【摘要】聲音在小說《堅果殼》中是一個極為重要的元素，聲音景觀是一個具有價值和意義的研究方向。本文通過小說《堅果殼》中的人聲音景、情感音景和無聲音景對文本進(jìn)行闡釋，分析各自的內(nèi)涵意義，來展示聽覺敘事所具有的獨特敘事特點。【關(guān)鍵詞】《堅果殼》...
論《亞瑟與喬治》中的女性意識缺席 【摘要】《亞瑟與喬治》是當(dāng)代英國作家朱利安·巴恩斯的代表作品之一，具有“布克獎無冕之王”的美譽(yù)。作品圍繞著亞瑟與喬治兩位男性主人公展開，其中涉及的女性聲音與女性意識較少，并且高度附屬于男性意識。本文將從女性主義視角對《亞瑟與喬治》...
失控、爭奪與超脫 【摘要】《紅樓夢》中的身體書寫，不僅是個體自我意識覺醒的外在體現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)封建思想束縛的重要挑戰(zhàn)。身體書寫在這部作品中不僅描繪了人物的外在形象，也反映了社會文化和個體精神的深層內(nèi)涵。封建時代的家長權(quán)力滲透到社會的各方面，作為權(quán)力的體現(xiàn)，家...
淺析《雙城記》中狄更斯人道主義思想的矛盾及局限 【摘要】人道主義思想是19世紀(jì)歐洲文學(xué)的重要特征之一，影響一代代作家與讀者。其代表作品中，《雙城記》以狄更斯獨有的博愛與寬恕聞名于世。本文從《雙城記》文本出發(fā)，對其中蘊(yùn)含的人文主義思想及其獨特表現(xiàn)、形成原因、實踐路徑做出分析。【關(guān)鍵詞】狄...
從接受美學(xué)視角分析《送菜升降機(jī)》的藝術(shù)風(fēng)格 【摘要】品特的作品在場景設(shè)置、人物關(guān)系、語言等方面各有特點。故事通常發(fā)生在一個房間里，人物關(guān)系簡單，語言簡練、對話簡單，常常使用沉默、停頓等表達(dá)方式。本文試從接受美學(xué)視域，研究戲劇作品本身與讀者的反映，探討讀者的審美活動對于戲劇中人物、語言...
生態(tài)女性主義視角下《鐘形罩》主題探析 【摘要】《鐘形罩》是20世紀(jì)一部經(jīng)典的長篇小說，也是西爾維婭·普拉斯唯一一部長篇小說。而這部小說的寫作是以西爾維婭·普拉斯早年生活的主要經(jīng)歷為藍(lán)本的。在西爾維婭·普拉斯的生活中，詩人/知識分子以及妻子/母親這兩...
論《喊山》中的鄉(xiāng)村女性身體書寫 【摘要】《喊山》以窮脊的太行山區(qū)為背景展開敘述，聚焦于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中鄉(xiāng)村女性被拐賣、被規(guī)訓(xùn)、被標(biāo)記的身體狀態(tài)，作家采用客觀中立的立場揭示出鄉(xiāng)村女性生存的困苦。身體是文學(xué)表達(dá)的重要場域，也承載了作家對女性生存境遇的溫情關(guān)注，本文將從身體書寫的...
生死之辯 【摘要】荒誕劇《羅森克蘭茲和吉爾德斯特恩》是湯姆·斯托帕德的成名作，該劇以《哈姆雷特》中的小人物羅森和吉爾為主人公，講述了他們追尋生存奧義，直至注定的死亡終于降臨的故事。劇中羅森和吉爾數(shù)次就死亡與生存的問題展開對話，哈姆雷特之死和...
鄉(xiāng)土中國：《白鹿原》與《大地三部曲》比較研究 【摘要】陳忠實的《白鹿原》與賽珍珠的《大地三部曲》都刻畫了鄉(xiāng)村土地上的家族變遷，其中存在多組類似但不同的角色，而這些不同展現(xiàn)了兩位作者在創(chuàng)作目的、對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度和塑造女性成長的方式等方面的差異：陳忠實的創(chuàng)作旨在傳達(dá)對歷史與文化的反思，...

《綠牡丹》中的生命倫理問題研究 【摘要】明清小說塑造了形形色色的人物形象，為從生命倫理視角深入研究提供了充足的樣本。《綠牡丹》是清代的一部俠義小說。全書以駱宏勛和花碧蓮兩人的愛情故事為線索，講述了以綠林好漢首領(lǐng)花振芳、鮑自安為首的江湖義士的一系列故事，以此刻畫了一大批性格...
中醫(yī)藥文化在明清通俗文學(xué)中的體現(xiàn) 【摘要】明清時期是古代醫(yī)學(xué)與文學(xué)的集大成時期，這一時期醫(yī)文結(jié)合十分密切。本文通過文獻(xiàn)檢索和歸納分析的方法，將明清通俗文學(xué)中的中醫(yī)藥文化分為中醫(yī)基礎(chǔ)與內(nèi)容密切結(jié)合、中醫(yī)診療在情節(jié)中體現(xiàn)、中醫(yī)理論與文學(xué)內(nèi)涵交融三類，從中醫(yī)學(xué)角度出發(fā)對其整理歸納...
《爾雅》成書下限年代探究 【摘要】《爾雅》收集了比較豐富的上古漢語詞匯，因此對于詞匯學(xué)而言顯得尤為重要。若能確定其成書的時代，那么可以把其當(dāng)作詞匯學(xué)發(fā)展的一個起點或者中間階段?！稜栄拧纷髡邿o可考，因而其成書年代不易確定。我們用“大家觀點”“犍為文學(xué)”以及《爾雅》本體...
阿城《棋王》中的語境差現(xiàn)象 【摘要】語境差是指語境各因素間不平衡的現(xiàn)象，其客觀存在于許多文學(xué)作品中。通過語境各因素間的調(diào)節(jié)作用，語境差可以重獲平衡，并生成美學(xué)信息。阿城小說《棋王》中存在著大量的語境差現(xiàn)象，可以劃分為創(chuàng)造語境與讀解語境的語境差、話語敘述與內(nèi)容表達(dá)的語境...
路柳墻花：王六兒的月意風(fēng)情 【摘要】《金瓶梅》是世情小說的里程碑。它以市民生活為題材，塑造出眾多立體飽滿的人物形象。本文選取底層階級代表人物王六兒作為主要研究對象，通過其與韓道國、西門慶、潘金蓮、宋慧蓮進(jìn)行人物性格分析，結(jié)合社會歷史背景，分析王六兒唯利是圖、冷漠、清醒...
從《古語拾遺》和記紀(jì)神話看忌部氏神話 【摘要】《古事記》是日本和銅五年由太安萬侶編撰的書籍，是天武天皇為了修正《帝紀(jì)·舊辭》的錯誤點而下令編纂的，編纂修改后所形成的古事記便可以作為正確的記載流傳后世。而《日本書紀(jì)》是日本留傳最早的正史，六國史之首，原名《日本紀(jì)》?！豆?..
論20世紀(jì)中國浪漫主義文學(xué)思潮中所包含的傳統(tǒng)因素 【摘要】20世紀(jì)浪漫主義文學(xué)思潮是西方文化思潮與中國傳統(tǒng)相碰撞形成的產(chǎn)物，因此，其一開始便帶有中國傳統(tǒng)因素所含特征，無法徹底脫胎于民族傳統(tǒng)，并在一定程度上由傳統(tǒng)因素支撐著。【關(guān)鍵詞】中國浪漫主義文學(xué)思潮；傳統(tǒng)因素；浪漫主義作家；“五四”；...
淺析希臘古典文學(xué)中的雅典僭主形象 【摘要】雅典的制度成就是希臘古典時代的一顆璀璨明珠。僭主制度作為古希臘制度之一，在整個古典時代也發(fā)揮著不可替代的重要作用。根據(jù)古希臘文學(xué)作品的記載，僭主形象在雅典發(fā)展的每個歷史時期都代表了不同的含義，僭主形象在希臘文學(xué)與戲劇中的不斷變化從側(cè)...
工業(yè)化、工人新村與公共空間 【摘要】“十七年時期”的文學(xué)書寫帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，這一時期城市的改造、建設(shè)與社會主義工業(yè)化進(jìn)程息息相關(guān)，城市由此形成的特性也與此時的意識形態(tài)形成同構(gòu)關(guān)系。社會主義改造的浪潮中，上海作為“東方巴黎”的現(xiàn)代性與之形成鮮明對比，通過工人新村...
簡析唐傳奇中的詩歌現(xiàn)象 【摘要】作為唐代小說代表的唐傳奇，其文中插入的詩歌是它的藝術(shù)特色之一，這些由多方面因素促成的詩歌紛繁復(fù)雜，類型眾多，并且對于唐傳奇的意境、語言、抒情性等方面的創(chuàng)作起到了不可忽視的作用，其出現(xiàn)的原因主要有四方面：詩歌意境與語言特色、時代風(fēng)氣、...

從李嵩《貨郎圖》看南宋元宵民俗文化 【摘要】對一個地區(qū)的風(fēng)俗文化進(jìn)行了解，可以通過文獻(xiàn)記載、地方志以及一些當(dāng)時記錄風(fēng)俗文化的書籍來了解，除此之外，美術(shù)作品當(dāng)中的風(fēng)俗畫也是一項重大參考對象。風(fēng)俗畫在南宋時期到達(dá)頂峰，出現(xiàn)了描繪當(dāng)時宮廷和民間節(jié)令時節(jié)的習(xí)俗禮儀，其中最具有代表性的...
《干祿字書》研究綜述 【摘要】顏元孫先生創(chuàng)作的《干祿字書》是唐代正字學(xué)的重要著作，具有極高的研究價值，本文聚焦于《干祿字書》的研究，探索《干祿字書》的主要研究方向，在對前人研究的基礎(chǔ)上，從?？卑姹尽⒄?、文獻(xiàn)對比角度對今人研究進(jìn)行梳理，指出目前研究的不足之處，并...
馬克思美學(xué)思想探究 【摘要】馬克思美學(xué)思想誕生于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，簡稱之為《手稿》，馬克思以“勞動創(chuàng)造美”為核心命題，闡述了他的美學(xué)思想，并且構(gòu)建了美學(xué)思想體系，隨著社會的發(fā)展，美學(xué)日益顯示出其地位的重要，對美學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和探索程度不斷加深。...
論《周易 · 隨》卦的君子“處變”之道 【摘要】《周易》的《隨》卦象征著事情整體的形勢是順利的，發(fā)展的前景是通達(dá)的，但它的主體精神離不開對“時”的理解，程頤認(rèn)為君子所行之道，就是隨時運(yùn)而動，義之與比，不要拘泥于具體的典章死理。同時，依時順勢，隨必有原則和條件。因此，對《隨》卦的卦...
恩格斯平等觀研究 【摘要】面對杜林對馬克思主義理論學(xué)說的攻擊和污蔑，恩格斯選擇以文字對杜林進(jìn)行批判，《反杜林論》由此問世。在《反杜林論》中，恩格斯秉持其一如既往的戰(zhàn)斗風(fēng)格與批判性思維，對于杜林所宣稱的平等觀進(jìn)行剖析，發(fā)現(xiàn)其實質(zhì)不過是在為奴隸制進(jìn)行辯護(hù)。在恩格...
關(guān)于現(xiàn)代科技社會的思考 【摘要】科技是一個國家邁向現(xiàn)代化征程中不可或缺的部分。目前，隨著工業(yè)化的進(jìn)程加快、科技也加速發(fā)展，人類生活的方方面面都打上了科技的烙印?？萍紝θ祟惖挠绊懯遣蝗菪∮U的，而其對社會的影響需要采取辯證的角度去思考，西方眾多學(xué)者對科技帶來的問題進(jìn)行...
《莊子》隱逸思想厘析 【摘要】《莊子》隱逸思想受到很多學(xué)者關(guān)注，但學(xué)者對其認(rèn)識大都偏向于“隱”?！肚f子》隱逸思想之主旨不在于勸解世人歸隱，而在于解消心知造作、超脫是非，從而達(dá)至“至人無己，神人無功，圣人無名”之逍遙境界。本文首先疏解“隱逸”字義；其次介紹《莊子》...

文化維度視角下西方家庭觀探究 【摘要】由于文化的不同，不同國家有著各自獨特的家庭文化觀。本文以霍夫斯泰德的文化維度理論為基礎(chǔ)，從親子關(guān)系、夫妻關(guān)系和家庭教育這三個角度分析電影《陽光小美女》中所反映的西方家庭文化觀念。【關(guān)鍵詞】《陽光小美女》；家庭觀；文化維度【中圖分...
民國兒童電影的發(fā)生機(jī)制 【摘要】1922到1949年，是民國兒童電影舉步維艱的二十多年。盡管中國兒童電影時斷時續(xù)，時盛時衰，但仍展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。本文主要探討民國兒童電影的發(fā)生機(jī)制，多方因素共同促進(jìn)了中國兒童電影的獨立與發(fā)展。文化思潮的產(chǎn)生和社會變遷的推動，再加...
試以夏目漱石的“F+f”理論分析《JOJO的奇妙冒險》 【摘要】夏目漱石先生在《文學(xué)論》的自序中提到，他決心從心理方面，搞清文學(xué)如何被需要，緣何得以生存、發(fā)達(dá)和衰落，并且要從社會學(xué)的方面探明文學(xué)如何是必要的，研究文學(xué)的存在、興盛和衰滅。這個問題正如他所言，既大且新，并且這一問題的重大和值得探究的...
《救風(fēng)塵》與其改編電視劇《夢華錄》的比較研究 【摘要】元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是中國古典戲劇在愛情喜劇領(lǐng)域綻放出的一朵仙葩。它以豐富的文本內(nèi)容和獨特的藝術(shù)魅力在雜劇百花園中大放異彩。電視劇《夢華錄》以《救風(fēng)塵》的主線故事為背景，對其進(jìn)行了改編與創(chuàng)新，引起了大眾的廣泛關(guān)注與好評。本文擬...
論《第一爐香》電影改編的意象呈現(xiàn) 【摘要】電影《第一爐香》改編自張愛玲的小說《沉香屑·第一爐香》，小說運(yùn)用繁復(fù)的意象書寫了一段華麗而蒼涼的香港傳奇。在電影改編的過程中，電影對原作中的意象呈現(xiàn)進(jìn)行了調(diào)整：新增了蛇、孔雀的意象，保留了蜘蛛的意象，而對原作中月、燃燒等意...

基于Citespace的我國近十年兒童文學(xué)翻譯研究可視化分析 【摘要】兒童文學(xué)翻譯是文學(xué)翻譯的一個特殊分支，兒童文學(xué)翻譯作品備受關(guān)注，但國內(nèi)對兒童文學(xué)翻譯研究的關(guān)注度還不夠。本文對2012—2021年知網(wǎng)上的兒童文學(xué)翻譯研究進(jìn)行計量化分析，分析其發(fā)展趨勢、研究熱點、熱點突變等，指出存在的問題并提出展望...
《酒國》俄譯本文化負(fù)載詞的研究 【摘要】文化是民族的血脈，是一個國家發(fā)展過程中必不可少的精神內(nèi)核。翻譯作為人類文化溝通交流的橋梁承擔(dān)著延續(xù)民族文化血脈、推進(jìn)不同文化交流與融合的責(zé)任。如今隨著中國在國際上的影響力不斷擴(kuò)大，推動著中華文化“走出去”，其中中國文學(xué)“走出去”是中...
《孔雀東南飛》英譯本翻譯補(bǔ)償策略研究 【摘要】譯者由于受到歷史文化和社會環(huán)境的影響，在翻譯實踐活動中會不可避免地造成翻譯的損失，進(jìn)而影響到譯語讀者對文本的理解。因此，譯者需要采用相應(yīng)的補(bǔ)償策略，將原語與目的語的語言形態(tài)差異處理得當(dāng)，從而減少翻譯的損失。本文基于《孔雀東南飛》許淵...
《我們家》中四川方言英譯的“三維轉(zhuǎn)換” 【摘要】鄉(xiāng)土色彩是顏歌小說的藝術(shù)特色之一，賦予了其作品極強(qiáng)的生命力。本文從生態(tài)翻譯學(xué)視角，探討韓斌（Nicky Harman）在《我們家》中四川方言英譯的“三維轉(zhuǎn)換”。韓斌在翻譯過程中觀照到了原語和譯入語不同的文化生態(tài)環(huán)境，從語言—文化—交...

表肯定的主觀評價構(gòu)式“X不香嗎” 【摘要】“X不香嗎”是一個可以表示肯定的主觀評價構(gòu)式，變項構(gòu)件X在上下文語境中獲得了[+對比性]的語義特征，常項構(gòu)件“香”在隱喻和隱喻中的轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制下由表示“食物味道好”演變?yōu)楸硎尽笆录Y(jié)果好”。整個構(gòu)式可以表示發(fā)話者在經(jīng)過對比后認(rèn)為X...
河北雄安方言研究綜述 【摘要】河北雄安新區(qū)包括雄縣、容城縣、安新縣三縣及周邊部分區(qū)域。雄安方言主體屬于冀魯官話保唐片定霸小片。文章從語言接觸的角度入手，分析雄安的人口構(gòu)成、分布和流動情況。從語音、詞匯和語法等角度入手，詳細(xì)梳理目前雄安方言的研究狀況。雖然目前大量...
竹山方言特色時間副詞探析 【摘要】作為一種特殊的詞類，時間副詞在漢語中的使用頻率很高，其語法特點較為抽象，也引起了學(xué)者們的注意。本文借助三個平面和方言研究的基礎(chǔ)理論，通過語料調(diào)查，對竹山縣方言中幾個使用頻率較高的特殊時間副詞“古今兒”“流門些”“緊”進(jìn)行描寫，分別從...
漢語類后綴“鬼、神、怪”探析 【摘要】“鬼、神、怪”是漢語中常用的與鬼神相關(guān)的詞根語素，但在構(gòu)詞中“鬼、神、怪”因能產(chǎn)性、定位性以及語義半虛化等特征逐漸具備類后綴的特點，分析類后綴“鬼、神、怪”的判定，比較三者用法的異同，并分析其形成機(jī)制，最后從社會文化、交際、傳播等方...
淺析沛縣地名的命名規(guī)律 【摘要】地名，不僅是一個語言符號，還承載著一個城市沉厚的歷史文化。沛縣北扼齊魯，南屏江淮，東襟四湖，西控中原，占據(jù)重要的地理位置。其地名沿革反映了當(dāng)?shù)刎S富的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)。本文以沛縣地名為研究對象，列舉實例，從自然地理、政治歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)...
狐文化內(nèi)涵淺析 【摘要】“狐”背后具有豐富的文化內(nèi)涵，已經(jīng)成了一種集體無意識存在人類生活的各方面。本文基于文化符號學(xué)的“N級編碼”視角，從一級編碼：狐的圖紋及其物用價值；二級編碼：“狐”字的演變；三級編碼：文學(xué)經(jīng)典中的“狐”；N級編碼：當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，四個方...
《彭玉麟集》中奏稿部分疑難字詞的注釋商榷 【摘要】《彭玉麟集》奏稿部分全面而充分展示了晚清軍事制度和彭玉麟的政治觀、軍事觀。但關(guān)于奏稿部分的字詞注釋，目前的研究還很少。本文主要從字詞的形態(tài)與意義的角度出發(fā)，研究《彭玉麟集》中奏稿部分有待商榷的少數(shù)疑難字詞，以便于人們閱讀和理解。【...

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