理論月刊

2025年07期

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本刊始終堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和服務(wù)方針，在研究、宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想方面，在研究和... 展開

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政治本體論、諸眾民主與共產(chǎn)主義傾向 [摘要]20世紀(jì)60年代，西方學(xué)界在阿爾都塞的啟發(fā)下涌現(xiàn)出斯賓諾莎復(fù)興熱潮。在此次熱潮中，奈格里歸屬批判性和政治性進(jìn)路，其對(duì)斯賓諾莎整體哲學(xué)的激進(jìn)闡釋體現(xiàn)在三個(gè)方面：從本體論上看，奈格里建構(gòu)出以力量為核心的政治本體論，并結(jié)合斯賓諾莎的“努力...
中華文化認(rèn)同視域下民族博物館空間建構(gòu)的內(nèi)在機(jī)理 [摘要]作為各民族共建共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象的標(biāo)志性象征，我國的民族博物館借由“編碼”和“解碼”的文化表征實(shí)踐，建構(gòu)出一套以民族文物為主要載體的符號(hào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)空間文化意義的賦予。其空間的生產(chǎn)通過民族文物“語言”符號(hào)能指、所指、意義...

從數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)到數(shù)據(jù)民主 [摘要]財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種旨在消弭物質(zhì)利益沖突的制度設(shè)計(jì)。在一個(gè)物質(zhì)的世界里，財(cái)產(chǎn)權(quán)的配置構(gòu)成了政治生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。財(cái)產(chǎn)分配的嚴(yán)重不均會(huì)導(dǎo)致少數(shù)人在經(jīng)濟(jì)上的壟斷和政治上的權(quán)力集中。羅爾斯提出的“財(cái)產(chǎn)所有的民主”試圖實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)與民主政治相結(jié)合的一種...
全過程人民民主視域下數(shù)字政協(xié)履職的內(nèi)在機(jī)理與優(yōu)化路徑 [摘要]數(shù)字政協(xié)是人民政協(xié)主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字社會(huì)復(fù)雜變化的積極探索，對(duì)于提升人民政協(xié)履職水平、健全協(xié)商民主機(jī)制乃至發(fā)展全過程人民民主具有重要意義。數(shù)字政協(xié)通過創(chuàng)新協(xié)商形式、擴(kuò)大民眾有序政治參與、拓展協(xié)商內(nèi)容的廣度和深度，在程序、主體和客體三個(gè)方面...
中央環(huán)保督察下地方生態(tài)環(huán)境問題整改機(jī)制建構(gòu) [摘要]生態(tài)環(huán)境問題整改機(jī)制建設(shè)是地方政府響應(yīng)與配合中央環(huán)保督察工作的重要環(huán)節(jié)，深刻影響地方生態(tài)環(huán)境治理效率。基于行動(dòng)者中心制度主義理論構(gòu)建的行動(dòng)者互動(dòng)的“行為一場(chǎng)域一機(jī)制"分析框架，可以深入分析T市環(huán)保督察整改工作，進(jìn)而在一定程...
基層政府內(nèi)生動(dòng)員短板與實(shí)踐策略 [摘要]提升基層治理效能是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，離不開基層政府對(duì)人民群眾的有效動(dòng)員。客觀來看，基層政府在鞏固脫貧成果和鄉(xiāng)村振興過程中分別面臨社會(huì)結(jié)構(gòu)中的內(nèi)生動(dòng)員場(chǎng)域空心化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的內(nèi)生動(dòng)員資源稟賦離散化、文化結(jié)構(gòu)中...

技術(shù)封建主義，抑或壟斷資本主義？ [摘要]技術(shù)封建主義把資本憑借數(shù)字技術(shù)所實(shí)現(xiàn)的壟斷性質(zhì)和壟斷職能在國際、國家雙重維度的強(qiáng)化錯(cuò)認(rèn)為封建制“返潮”，其謬誤在于把剩余利潤均等化指認(rèn)為利潤消失，把資本盈利來源指認(rèn)為數(shù)字資本對(duì)“產(chǎn)消合一”數(shù)字勞動(dòng)的租賃性剝削，混淆了生產(chǎn)性勞動(dòng)、非生...
對(duì)馬克思破解李嘉圖第二難題有關(guān)質(zhì)疑的理論回應(yīng)及補(bǔ)充證明 [摘要]李嘉圖第二難題的邏輯矛盾主要在于將平均利潤率看作與生產(chǎn)過程無關(guān)的外生變量，導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不同的情況下，用利潤加成計(jì)算的價(jià)值量與勞動(dòng)價(jià)值論計(jì)算的價(jià)值量產(chǎn)生矛盾。馬克思通過將利潤率在不同生產(chǎn)部門內(nèi)平均化和將價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，成功解決...

農(nóng)村公共服務(wù)供給的自組織轉(zhuǎn)化：過程與機(jī)制 [摘要]重建農(nóng)民組織、培育社區(qū)公共性是現(xiàn)代化農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在需求。公共服務(wù)下沉背景下，自組織是個(gè)體由服務(wù)享受者向公共建設(shè)者轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵中介。在資源輸入、興趣動(dòng)員、精英引導(dǎo)和意義建構(gòu)的過程中，老年人組織的主體經(jīng)歷了個(gè)體化一群體化一公共化的轉(zhuǎn)變...
農(nóng)村搭伴養(yǎng)老的實(shí)踐邏輯及產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)性成因 [摘要]農(nóng)村喪偶老人的搭伴養(yǎng)老行為在我國農(nóng)村地區(qū)具有一定普遍性。在實(shí)踐中，農(nóng)村搭伴養(yǎng)老表現(xiàn)為老人同居不共財(cái)、對(duì)雙邊家庭的脫嵌性以及搭伴養(yǎng)老時(shí)間的階段性特征。搭伴養(yǎng)老內(nèi)含有資源交換與養(yǎng)老需求滿足、契約擬定與子代責(zé)任回歸以及責(zé)任有限與關(guān)系持續(xù)三...
回應(yīng)養(yǎng)老：“留守型”村莊的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐路徑探析 [摘要]在新型城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的背景下，一部分村莊出現(xiàn)人、財(cái)、物流失的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)，對(duì)于一些不具備“帶頭致富”和“帶領(lǐng)群眾致富”人才條件的“留守型”村莊，如何推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將成為重要實(shí)踐問題。在建設(shè)方向上，可以從搭建鄉(xiāng)村基本公共服務(wù)供給體系的角...

論教師的教學(xué)實(shí)踐理性及發(fā)展：基于具身心智的哲學(xué)反思 [摘要]教學(xué)實(shí)踐理性是一種教師賴以指導(dǎo)教學(xué)行動(dòng)、應(yīng)對(duì)教學(xué)情境、取得教學(xué)效果的能力。針對(duì)實(shí)踐理性的運(yùn)用，理智主義提供了一個(gè)錯(cuò)誤卻不乏影響力的解釋。理智主義者認(rèn)為，教學(xué)實(shí)踐理性具有一種用“應(yīng)該怎樣教”的命題性知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)行動(dòng)的心智特征。理智主義...
叛逆與重生：神話原型與青少年文化的互動(dòng)再生產(chǎn) [摘要]國產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧海》是對(duì)傳統(tǒng)神話原型的現(xiàn)代性重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)代青少年文化的深度互動(dòng)與心理契合。影片圍繞“叛逆英雄”“死亡一重生”“父權(quán)沖突”等經(jīng)典神話母題進(jìn)行敘事重塑，精準(zhǔn)呼應(yīng)了青少年群體在身份焦慮、角色混亂與自我覺醒方面...

行政決策中知識(shí)生產(chǎn)模式的特征與嬉變 [摘要]行政決策是行政管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是知識(shí)資源整合與產(chǎn)出的核心環(huán)節(jié)。根據(jù)“在何種決策環(huán)境下，進(jìn)行何種知識(shí)的生產(chǎn)"這一邏輯構(gòu)念，可以辨析“決策環(huán)境”與“知識(shí)屬性”的差異，進(jìn)而將行政決策中的知識(shí)生產(chǎn)模式劃分為系統(tǒng)整合型、動(dòng)態(tài)調(diào)適...
不可顯現(xiàn)的現(xiàn)象性 [摘要]海德格爾的后期思想發(fā)端于他的元存在論。由于他已經(jīng)把存在論現(xiàn)象學(xué)化，他的后期思想可以被標(biāo)示為一種元現(xiàn)象學(xué)。其根本任務(wù)是把存在者的存在狀態(tài)置于其顯現(xiàn)方式中，從其現(xiàn)象性而來讓存在狀態(tài)本身變得可見，海德格爾把存在狀態(tài)的這種顯現(xiàn)事件命名為“本...