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曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)

曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)

2025年01期
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社會(huì)學(xué)研究

中國(guó)老年人婚姻家庭狀況變動(dòng)及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響
摘 要:不斷加劇的人口老齡化和家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變引發(fā)了中國(guó)老年人口婚姻類型和家庭狀況出現(xiàn)較大變化,厘清老年群體婚姻與家庭變動(dòng)狀況,對(duì)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化具有十分重要的作用。利用2000年至2020年3次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù),分析老年人婚姻類型與家庭狀況...
老幼友好型社區(qū)營(yíng)造的框架構(gòu)建、現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)現(xiàn)路徑
摘 要:社區(qū)是社會(huì)治理的基本單元,緊貼老百姓的日常生活,是連接社會(huì)、政府與家庭的重要橋梁,也是養(yǎng)老撫幼服務(wù)的重要平臺(tái)。結(jié)合“一老一小”兩類人群的特點(diǎn)及需求,根據(jù)社區(qū)營(yíng)造的內(nèi)涵以及“人、文、地、產(chǎn)、景”五大社區(qū)發(fā)展取向,提出我國(guó)老幼友好型社區(qū)...
人口流動(dòng)與地理通婚圈擴(kuò)展“雙重作用”下的農(nóng)村養(yǎng)老模式調(diào)適
摘 要:隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,未婚青年人口流動(dòng)越來(lái)越普遍,因此帶來(lái)地理通婚圈擴(kuò)展。在人口流動(dòng)與地理通婚圈擴(kuò)展的雙重作用下,農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式受到了沖擊。一方面,由于農(nóng)村人口流動(dòng)的不徹底性,流出地家庭被分割成多地的零星家庭。在此過(guò)程中...
嵌入式養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀分析及優(yōu)化策略
摘 要:隨著中國(guó)人口老齡化加劇,家庭結(jié)構(gòu)向小型化、空巢化轉(zhuǎn)變,為社會(huì)帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。嵌入式養(yǎng)老服務(wù)模式促進(jìn)居家、社區(qū)及機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)等資源有機(jī)融合。為了深入剖析嵌入式養(yǎng)老服務(wù)模式的實(shí)際運(yùn)行效果及其社會(huì)影響,采用問(wèn)卷調(diào)查的研究方法,對(duì)當(dāng)前N...

馬克思主義中國(guó)化研究

新時(shí)代鞏固文化主體性的三重邏輯
摘 要:新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)幕姑?,不斷推?dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論與實(shí)踐發(fā)展的守正創(chuàng)新,其中以“兩個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性有效回應(yīng)和解決文化“古今之問(wèn)”“中外之問(wèn)”“多一之問(wèn)”的重要舉措。首先“兩個(gè)結(jié)合”指明新時(shí)代鞏固文化主體性的源泉...
馬克思對(duì)人本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
摘 要:作為青年黑格爾派的費(fèi)爾巴哈雖然考慮到人的自然屬性,并認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)是人,從而超越了唯心主義走向唯物主義,但費(fèi)爾巴哈人本主義是直觀式的唯物主義,對(duì)宗教的批判不夠徹底,對(duì)人的本質(zhì)核心中的社會(huì)性、實(shí)踐性缺乏考察。馬克思說(shuō)人的本質(zhì)在社會(huì)關(guān)...
“和美”思想的淵源與發(fā)展
摘 要:實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和美好,一直是人類不懈追求的理想和目標(biāo)。從思想史的視角看,對(duì)和美社會(huì)的探索和追求經(jīng)過(guò)了一個(gè)從自然的“和美”到社會(huì)的“和美”,從空想的“和美”到科學(xué)的“和美”,從理想的“和美”到現(xiàn)實(shí)的“和美”的總體發(fā)展歷程。這一發(fā)展歷程...

文藝學(xué)研究

《黑神話:悟空》:中國(guó)文化出海通關(guān)的三重進(jìn)路
摘 要:《黑神話:悟空》自上線以來(lái)爆火全球,它的驚艷“出圈”彰顯出電子游戲作為新型載體推動(dòng)文化“出?!钡膹?qiáng)大效能。作為新型數(shù)字媒介和信息載體,電子游戲推動(dòng)跨文化傳播的邏輯鏈條和達(dá)成路徑即玩家以算法經(jīng)驗(yàn)接入游戲,從游戲達(dá)至文化的進(jìn)路分別歷經(jīng)符...
《黑神話:悟空》的海外傳播三維
摘 要:《黑神話:悟空》作為數(shù)字媒體,融合先進(jìn)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)全球化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收;作為文化產(chǎn)品,面向世界彰顯中國(guó)文化的美學(xué)底蘊(yùn),通過(guò)“西游”敘事權(quán)回歸與游戲中的中式美學(xué)內(nèi)嵌,讓用戶達(dá)成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化認(rèn)知;作為意識(shí)載體,它攜帶中國(guó)傳統(tǒng)文化因子以游...

鄉(xiāng)村振興研究

國(guó)內(nèi)基層減負(fù)研究回溯與展望
摘 要:形式主義、官僚主義引起的行政負(fù)擔(dān)是基層亟待解決的問(wèn)題,借助Cite Space文獻(xiàn)計(jì)量軟件對(duì)國(guó)內(nèi)基層減負(fù)研究進(jìn)行可視化分析。對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)進(jìn)行分析,不難發(fā)現(xiàn),既往的研究呈現(xiàn)出如下顯著特征:基層減負(fù)研究從逐年遞增至平緩趨勢(shì),高產(chǎn)作者合...
蠶桑產(chǎn)業(yè)本地化實(shí)踐賦能鄉(xiāng)村振興
摘 要:借助中央政府“東桑西移”的歷史契機(jī)與地方政府的配套政策支持,滇中石羊鎮(zhèn)充分利用優(yōu)越的自然資源條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,促進(jìn)蠶桑產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。石羊鎮(zhèn)蠶桑產(chǎn)業(yè)本地化實(shí)踐具有科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)布局特點(diǎn):基層政府精準(zhǔn)施策,引導(dǎo)農(nóng)戶轉(zhuǎn)向高產(chǎn)值、高...
鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村食品安全治理的困境及對(duì)策
摘 要:農(nóng)村食品安全問(wèn)題是黨和國(guó)家密切關(guān)心的民生問(wèn)題,解決農(nóng)村食品安全問(wèn)題是鄉(xiāng)村振興的重要工程之一。目前,曲靖農(nóng)村食品安全存在村民對(duì)食品安全認(rèn)識(shí)不到位,基層監(jiān)管力量薄弱,相關(guān)部門(mén)責(zé)任落實(shí)不到位等問(wèn)題。為此,要進(jìn)一步提高對(duì)食品安全重要性的認(rèn)識(shí)...

教育教學(xué)研究

數(shù)智時(shí)代高等教育治理體系現(xiàn)代化的邏輯轉(zhuǎn)向與推進(jìn)路徑
摘 要:高等教育治理體系現(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路,是推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)驅(qū)力。數(shù)智時(shí)代的治理邏輯從價(jià)值理念、組織制度、主體對(duì)象、空間結(jié)構(gòu)、方式方法五個(gè)方面十個(gè)維度發(fā)生了轉(zhuǎn)向,面臨技術(shù)價(jià)值至上、制度體系不完善、主體性危機(jī)、技術(shù)失控、數(shù)據(jù)倫理方...
改革開(kāi)放后思想政治教育學(xué)科研究熱點(diǎn)與演進(jìn)趨勢(shì)
摘 要:思想政治教育學(xué)科是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合形成的重大思想政治教育成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想政治工作領(lǐng)域進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的偉大總結(jié),回顧思想政治教育學(xué)科創(chuàng)立40年的發(fā)展歷程,實(shí)現(xiàn)了從單一到多元、經(jīng)驗(yàn)到理論、概念到科學(xué)的跨...
基于智慧課堂的弗蘭德斯互動(dòng)分析系統(tǒng)設(shè)計(jì)及應(yīng)用
摘 要:智慧課堂師生互動(dòng)水平依次遞進(jìn)為操作互動(dòng)、認(rèn)知互動(dòng)和創(chuàng)造互動(dòng)三個(gè)層次。在實(shí)際教學(xué)中,認(rèn)知互動(dòng),特別是創(chuàng)造互動(dòng)較少?;贔IAS(弗蘭德斯互動(dòng)分析系統(tǒng))和ITIAS(信息技術(shù)互動(dòng)分析系統(tǒng))的研究成果,結(jié)合智慧課堂師生互動(dòng)的功能特征,對(duì)現(xiàn)...
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