馬克思對(duì)人本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

——對(duì)費(fèi)爾巴哈人本主義的批判和超越

摘 要：作為青年黑格爾派的費(fèi)爾巴哈雖然考慮到人的自然屬性，并認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)是人，從而超越了唯心主義走向唯物主義，但費(fèi)爾巴哈人本主義是直觀式的唯物主義，對(duì)宗教的批判不夠徹底，對(duì)人的本質(zhì)核心中的社會(huì)性、實(shí)踐性缺乏考察。馬克思說(shuō)人的本質(zhì)在社會(huì)關(guān)系中，從哲學(xué)的抽象人到現(xiàn)實(shí)的具體人，人處在一定的社會(huì)關(guān)系中，人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，從而達(dá)到對(duì)人的本質(zhì)科學(xué)認(rèn)識(shí)。（剩余9829字）