中國美術

2025年01期

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《中國美術》加強美術書刊評論,繁榮美術創(chuàng)作,促進美術出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術知識,提高讀者欣賞水平。

類型

雙月刊

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藝術收藏

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走向未至之境 [編者按] 乙巳新禧，國產AI深度求索（DeepSeek）在全球范圍內掀起勢頭猛烈的技術熱潮，可謂現象級“走紅”，成為打破美國AI霸權的超強黑馬，代表著中國人工智能技術的時代飛躍。在人工智能領域引領的新一輪技術變革中，隨著數字平臺愈發(fā)多元，...
從數字藝術到元宇宙 [摘要] 隨著數字藝術的迅速發(fā)展和元宇宙概念的興起，AI繪畫在當代藝術領域中的重要性日益凸顯出來。本文旨在探討AI繪畫如何從一種新興技術演變?yōu)楫敶囆g創(chuàng)作的關鍵工具，并通過展示其與傳統(tǒng)及當代藝術家合作的成功案例，揭示其獨特優(yōu)勢。 [關鍵詞]...
數字技術時代的藝術發(fā)展與變革 [摘要] 隨著數字技術的不斷發(fā)展，在區(qū)塊鏈的加持下，加密藝術受到廣泛關注。加密藝術NFT通過區(qū)塊鏈加密的方式創(chuàng)造了一種“數字光暈”，回應了“光暈”消失的藝術問題。NFT藝術品以藝術和貨幣交融的文化資本形式成為晚期資本主義消費圖像的全新形態(tài)，...
數字時代美術設計融合傳統(tǒng)與未來的新視角 [摘要] 數字技術深刻影響了美術設計的理念、方法和審美標準。本文旨在深入探討數字技術在工藝流程、便捷性、交互性等方面對美術設計的影響，并且從可持續(xù)設計的理念出發(fā)，建議采用環(huán)保材料、節(jié)能技術和數字技術等方式，實現設計與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。筆者...

跨媒介語境下黨史美術圖像的視覺空間構建及育人特征分析 [摘要] 黨史美術創(chuàng)作一方面用視覺圖像代替文字，拓展了黨史敘事方式，另一方面在跨媒介語境下通過與互聯網、智能化技術的融合，使圖像自身呈現出更加多元的發(fā)展趨勢。在這種趨勢下，黨史美術圖像的視覺空間、育人方式皆發(fā)生了變化。本文首先介紹了黨史美術...
“魯藝傳統(tǒng)”與新中國美術經典：藝術生產中的文藝干部 [摘要] 文藝干部作為重要的生產端口，應該被給予學術上的關注。延安魯迅藝術學院的建立為新中國培養(yǎng)了大批文藝干部，促使我國的藝術生產實現了由實踐模式向生產體制的轉變。以往關于新中國美術生產體制的研究大都集中于對個體藝術家、藝術作品、藝術風格的...

創(chuàng)造與復制：中國藝術中搖擺的藝術性 [摘要] 雷德侯《萬物：中國藝術的模件化和規(guī)?；a》從藝術生產出發(fā)，揭示了中國藝術生產中的模件化體系。這一體系既有利于標準化、規(guī)?；a，又易于推動創(chuàng)新。在“差異”“創(chuàng)造”與“審美”的過程中，其藝術性搖擺不定。近年來，人文學科研究方法的互...
“達赫瑪”與納骨器：瑣羅亞斯德教考古遺跡在中亞的傳播及影響 [摘要] 考古遺跡是詮釋瑣羅亞斯德教文化傳播和影響最具代表性的證據。隨著絲綢之路中亞段及其周邊地區(qū)考古發(fā)掘的不斷推進和學界研究的深入，除我國新疆維吾爾自治區(qū)外，哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦及伊朗等國家和地區(qū)發(fā)現了諸多“達赫瑪”和納骨...

談“應物象形” [摘要] 長期以來，“六法論”作為中國傳統(tǒng)繪畫的品評原則與創(chuàng)作指導思想，一直被后世書畫家、理論家繼承和援引，其中“應物象形”一說蘊含著獨特的哲理，貫穿于繪畫藝術創(chuàng)作的全過程之中。本文通過對前人繪畫理論中針對“應物象形”的認識與創(chuàng)作思維進行深...
賁卦美學視角下中國山水畫的審美淵源與表達 [摘要] 從《周易》賁卦中引申而出的美學思想體現了樸素的自然觀和返璞歸真的至純、至真之美，是中國古代審美的內核之一。以賁卦之爻辭實證《周易》美學精神對中國山水畫審美訴求的深遠影響，可以窺見中國山水畫同《周易》賁卦思維的審美淵源及表達。這對探...
隱匿的屈原 [摘要] 李公麟《九歌圖》傳世者只有摹本。本文依據三個宋代摹本，即有景本，從圖像入手，著眼于圖中人物的衣冠款式及形象特征，比對細節(jié)，參照相應的歷史文獻，辨析其中的人神關系，探究人物的身份特征，分析李公麟獨到的敘事方式、王逸注本的特點及王逸注...
“一稿多本”與歷史誤讀的可能性 [摘要] 傳為陳洪綬《探梅圖》作為海外回流的作品，具有重要意義。隨著其于2001年回流，藝術市場上先后出現了四幅類似構圖的作品。本文對《探梅圖》中的人物服飾及開臉進行分析，并圍繞《踏雪尋梅圖》改名為《探梅圖》一事，對畫面主題重新討論，并對“...
明代江南地區(qū)“慕陶”情結繪畫盛行原因探窺 [摘要] 陶淵明作為“隱逸之宗”，為中國歷代文人所欽慕?！澳教铡鼻榻Y縈繞在歷代文人心中，已經逐漸發(fā)展為一個文化現象?！澳教铡爆F象至明代在江南地區(qū)發(fā)展至高峰。在繪畫史上，明代江南地區(qū)出現了大量“慕陶”情結繪畫。江南文人畫家的“慕陶”情結不僅體...
美國國會圖書館藏《熱河行宮全圖》的藝術隱喻與政治表達（上） [摘要] 熱河行宮又名避暑山莊，是清朝皇帝在熱河地區(qū)建立的夏季行宮，其后成為清朝處理行政事務的重要政治空間，在清代政治運作中發(fā)揮著重要作用。本文對現藏美國國會圖書館《熱河行宮全圖》的繪制時間、圖繪內容及表現年代進行了介紹與研究。按照傳統(tǒng)觀點...
文人畫之“反俗”性格 [摘要] 在“美術革命”的時代洪流下，陳師曾發(fā)表了《文人畫之價值》一文，指出了文人畫的進步性。在跨文化視域下，“文人畫四要素”借用西方現代文藝理論闡釋文人畫所蘊含的科學原理，為相關理論的西傳起到了橋梁作用。20世紀以后，大批西方藝術史學者將...
敘事想象與情節(jié)突破 [摘要] 國家集體意志的宏大敘事與畫家個人情感表達之間的矛盾是長期、復雜的博弈關系。主題性水墨人物畫創(chuàng)作往往需要畫家文化、思想、經驗的積累和情感的投入，如果完全出于宣傳或功利目的而缺乏熱情與真誠，則很難創(chuàng)作出經典佳作。從某種程度來說，宏大敘...

“漢唐視覺形象再現”視域下的美術考古研究綜述 [摘要] 雖然“視覺形象再現”是世界藝術史研究的核心議題之一，但中國再現繪畫傳統(tǒng)的起源較少受到關注。從考古發(fā)掘實證來看，“視覺形象再現”在我國漢唐時期取得了突出成就。現有研究主要從“視覺形象再現”發(fā)生的時間、分期及階段性特征、6世紀中期前后...
云南江川李家山青銅羽人舞紋樣的多模態(tài)話語研究 [摘要] 江川李家山是古滇國的重要組成部分，該地出土的銅鼓、貯貝器中有大量樂舞紋樣，表現了古滇國先民在跳羽人舞的場景，展現了時人的生活面貌。舞蹈身體語言學中的多模態(tài)話語研究理論能夠從文化、語境、形式、意義、表達五個層面對青銅羽人舞紋樣的文化...