中國美術(shù)

2024年05期

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《中國美術(shù)》加強美術(shù)書刊評論,繁榮美術(shù)創(chuàng)作,促進(jìn)美術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術(shù)知識,提高讀者欣賞水平。

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

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藝術(shù)為人民，永遠(yuǎn)在路上 [寫在前面] 源于人民、為了人民、屬于人民是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。2024年是“人民藝術(shù)家”齊白石160周年誕辰，為進(jìn)一步實現(xiàn)“人民藝術(shù)家”精神的傳承，由人民美術(shù)出版社主辦，《中國美術(shù)》雜志、《藝術(shù)博物...

邵宇戰(zhàn)地美術(shù)創(chuàng)作的語境呈現(xiàn)與視覺修辭 20世紀(jì)50年代，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，美術(shù)工作者作為歷史的參與者，創(chuàng)作了一批經(jīng)典的漫畫、連環(huán)畫、宣傳畫、素描和速寫作品，起到了很好的鼓舞與宣傳作用。1950年至1951年，邵宇奔赴朝鮮進(jìn)行戰(zhàn)地創(chuàng)作。本文從其親身經(jīng)歷與系列美術(shù)作品入手，根據(jù)報刊...

乘物與游心： 中西方繪畫在發(fā)展歷史和表現(xiàn)形式上存在一定的相似之處，例如中國的院體畫對應(yīng)了西方的宮廷畫。中國的文人畫家需要自主尋求買家，這也與西方繪畫的贊助人傳統(tǒng)類似。與此同時，中國、意大利兩國的工作室制度也展現(xiàn)出頗為相似的特征。本文以上海博物館“對話達(dá)&...

從顧況史料看《歷代名畫記》對潑墨畫的偏見 潑墨畫出現(xiàn)于中唐時期，流行于江南吳越地區(qū)，王洽和顧況為始創(chuàng)者。晚唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中對潑墨畫的評價很低，認(rèn)為其“不謂之畫”“流俗也好”。從藝術(shù)發(fā)展的整體脈絡(luò)來看，張彥遠(yuǎn)的評價有失偏頗。筆者認(rèn)為這種偏見反映了品評藝術(shù)價值的標(biāo)準(zhǔn)往往受個人...
曹知白《貞松白雪軒圖》軸辨?zhèn)慰嘉横?/a> 肖燕翼早年曾撰文，提出臺北故宮博物院藏元曹知白《貞松白雪軒圖》軸中張雨題跋時間與其生卒年不符等論斷，并以此為依據(jù)判定此畫為偽作。不過，肖燕翼在文中并未詳考。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)同藏臺北故宮博物院的元曹知白《松窗樂趣圖》軸與《貞松白雪軒圖》軸在題...
于祉與《攬古軒書畫錄》 山東博物館藏《攬古軒書畫錄》稿本輯錄了于祉收藏的書畫精品共計73件，詳細(xì)注錄了藏品的質(zhì)地、尺幅、內(nèi)容、款識、印章等。于祉在著錄中對書畫家和作品進(jìn)行了評點，并附詩抒發(fā)感想。《攬古軒書畫錄》真實記錄了清中期北方書畫收藏和書畫流轉(zhuǎn)情況，為今人研究...
林散之“門徑論”與傳統(tǒng)蒙學(xué)教育關(guān)系探微 林散之是近現(xiàn)代著名書法家，目前學(xué)界更多關(guān)注其書法技法，對其書學(xué)思想的研究尚未深入。林散之多次言及的“門徑論”與民國時期蒙學(xué)教育體系有諸多相似之處。例如，在選帖方面，其認(rèn)為要先從唐楷入手，然后追溯六朝，之后再采取先學(xué)魏后學(xué)漢的方式學(xué)習(xí)，同時還...
孤島新花 新華藝術(shù)?？茖W(xué)校作為上海近現(xiàn)代美術(shù)教育的重要見證者，吸引了許多出色的教師，也培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的學(xué)生，一度發(fā)展成為“全國精神與物質(zhì)最優(yōu)美之私立藝?！保谥袊F(xiàn)代美術(shù)教育中扮演了重要角色。本文圍繞其沿革與體制、學(xué)刊建設(shè)、教學(xué)與美育和精神延續(xù)四個...
新中國成立初期高校造型基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展探尋 隨著新中國的成立，我國高等美術(shù)教育迎來了蓬勃發(fā)展的新時期。彼時是中央美術(shù)學(xué)院乃至我國近現(xiàn)代美術(shù)教育史上重要的收獲期。在師資隊伍建設(shè)上，通過一代名師的辛勤耕耘以及引進(jìn)蘇聯(lián)專家來華執(zhí)教和公派留學(xué)生等方式，中央美術(shù)學(xué)院的師資隊伍持續(xù)壯大。在教學(xué)上...

人工智能時代的人類藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)隨著人類的發(fā)展而不斷產(chǎn)生變化，在不同時期有著不同的面貌。人工智能時代下產(chǎn)生的藝術(shù)作品屬于人類的藝術(shù)創(chuàng)作，是人類運用人工智能技術(shù)開展的設(shè)計創(chuàng)作。新技術(shù)的產(chǎn)生為藝術(shù)設(shè)計注入了生機。人類主導(dǎo)的世界構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作的空間，這一空間也是人類藝術(shù)存在...
創(chuàng)新與傳統(tǒng)的辯證 本文探討了人工智能（AI）技術(shù)在中國書法藝術(shù)中的創(chuàng)新應(yīng)用及對傳統(tǒng)文化的影響。文章先分析了AI如何通過模仿傳統(tǒng)筆法和風(fēng)格創(chuàng)造新的表達(dá)形式，重新詮釋中國書法，隨后闡述了AI技術(shù)的介入如何增強書法藝術(shù)的多樣性和互動性，并拓展其在全球藝術(shù)領(lǐng)域中的傳...
從傳統(tǒng)視界到技術(shù)美學(xué) 人工智能藝術(shù)的迅猛發(fā)展為藝術(shù)界帶來了實踐和理論的雙重挑戰(zhàn)。近年來，人工智能藝術(shù)作假等相關(guān)事件引發(fā)了社會廣泛討論，進(jìn)一步表明在技術(shù)深入滲透社會的背景下，公眾對人工智能藝術(shù)的態(tài)度逐漸從焦慮、抗拒演變?yōu)榻邮?，甚至主動將其納入社會秩序體系。在傳統(tǒng)美...
新媒介語境下展覽的時空敘事模式及其實踐研究 目前策展研究采用的是廣義的敘事模式，實操性較強。在該定義引導(dǎo)的策展實踐下，目前國內(nèi)主流的線上展覽大都無法較好地利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢體現(xiàn)線上展覽的特點，反而成為線下展覽空間的機械性延伸，存在不流暢、參與性差等問題。借助傳統(tǒng)敘事學(xué)中敘事時間與敘事空間的...

“藝術(shù)復(fù)制”的價值泛論 面對當(dāng)今社會“人類的審美已經(jīng)停滯不前”“藝術(shù)創(chuàng)作開始故步自封”“復(fù)制、抄襲屢見不鮮”等言論的頻發(fā)，藝術(shù)如何實現(xiàn)“自救”？藝術(shù)家如何“拯救”藝術(shù)？藝術(shù)需要被拯救嗎？是否其從誕生之日起就伴隨著常態(tài)化的復(fù)制現(xiàn)象？藝術(shù)背后折射出的文化分歧、歷史變遷...
李公麟《五馬圖》藝術(shù)特色研究 北宋時期的李公麟是中國工筆人物畫史中承上啟下的代表人物，其傳世名作《五馬圖》不僅在藝術(shù)史上具有重要地位，也是學(xué)術(shù)界廣泛探討的焦點。本文通過梳理與分析李公麟生平，探究其創(chuàng)作《五馬圖》的歷史背景及該圖式與“人馬圖”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，力求呈現(xiàn)其線描...