中國美術(shù)

2024年04期

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《中國美術(shù)》加強美術(shù)書刊評論,繁榮美術(shù)創(chuàng)作,促進美術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術(shù)知識,提高讀者欣賞水平。

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

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我到九原無愧色 [編者按] “畫里貧居足夸耀，屋前猶有舊鄰松?！?953年1月，耄耋之年的齊白石（1864—1957）被中華人民共和國文化部（今文化和旅游部）授予“人民藝術(shù)家”稱號。這位早年乃木匠出身，經(jīng)“衰年變法”而蜚聲海內(nèi)外的中國近現(xiàn)代藝壇巨擘經(jīng)歷傳奇...

流連廠肆與偕游“閱市” [摘要] 1903年4月至6月，齊白石初次寓京。他時常閑游琉璃廠，寓目書畫、篆刻藝術(shù)品，以之為一項重要的休閑方式，琉璃廠的古董商也會主動攜物登門求售。其間，齊白石結(jié)交了幾位新朋友，多與他們偕游“閱市”琉璃廠，共同品鑒書畫、點評畫家。彼時，思...
獨領(lǐng)風騷的齊白石篆刻拍賣市場 [摘要] 齊白石是中國近現(xiàn)代杰出的“人民藝術(shù)家”，其篆刻風格雄強真率、大氣磅礴、獨具匠心，自成“齊派”，在拍賣市場頗受藏家青睞。文章通過梳理齊白石篆刻在國內(nèi)拍賣市場上的歷年成交記錄，勾勒其作品的交易狀況，依據(jù)印章風格、印主身份、印面大小是影...

從“英雄”到“人民” [摘要] 徐悲鴻同時浸潤于五四運動新思潮與傳統(tǒng)儒家道德觀念之中，思想和藝術(shù)具有一定的“過渡性”?？箲?zhàn)時期，其藝術(shù)思想發(fā)生了多重轉(zhuǎn)變，這歸因他對現(xiàn)代知識分子的身份認同。面對抗戰(zhàn)時局對藝術(shù)家的召喚，徐悲鴻開始在藝術(shù)作品中將“英雄”的救贖愿景寄托...
延安時期擁軍主題美術(shù)圖像研究 [摘要] 圖像自人類之始到現(xiàn)在，一直都是人類認識世界的一種方式，在意義傳達方面具有文字無法取代的價值。延安時期，在文字的傳達意義面臨著重大障礙的時代背景之下，《解放日報》建構(gòu)了圖文互動的敘事機制，積極宣傳黨的方針和政策，推進馬克思主義大眾化...

《女騎手正面像》：兼談印象派繪畫與現(xiàn)代生活的美學 [摘要] 當我們關(guān)注到《女騎手正面像》時，馬奈的其他作品便會進入我們的視野。我們會發(fā)現(xiàn)馬奈對某些色彩、某個妝容、某種道具，甚至某類題材的癡迷。采用女騎手形象來表達他對夏天的構(gòu)思并非偶然。那些穿著時尚、年輕美貌、氣度高華的女人走進馬奈的藝術(shù)世...
錯位與演變 [摘要] 本文以戴澤1957年撰寫的關(guān)于印象主義論爭的手稿為一手文獻，梳理其所持的核心觀點。筆者結(jié)合戴澤的創(chuàng)作實踐與印象派接受與傳播過程中出現(xiàn)的諸多問題，從時代思潮和戴澤人生際遇、學脈傳承、藝術(shù)思想等角度出發(fā)，剖析其理論認識與藝術(shù)實踐之間出...

“九陽啟泰” [摘要] 綿羊太子圖式，或稱童子騎羊圖式，是元、明、清三朝宮廷織物中常見的吉祥母題之一。目前學界將其形成時期定為元、明，然而近年考古文物提示此紋樣可與更早的佛教“釋迦牟尼騎羊”傳統(tǒng)圖式相關(guān)，并可能受到印度傳來的佛像背障裝飾的影響。明清時期綿...
廣允緬寺緊那羅形象調(diào)查與圖像研究 [摘要] 繪于云南滄源廣允緬寺的緊那羅形象既是古印度宗教圖像系統(tǒng)向東“圖文傳播”的產(chǎn)物，又是政治力量與民間文化融合的結(jié)果。緊那羅作為一種具有神圣功能的藝術(shù)形象，出于藝術(shù)傳播的需要而被不斷地構(gòu)建、重組。從宗教典籍到佛寺壁畫，從文學形象到裝飾紋...
“淀園”風雪 [摘要] 《寒林冬山圖》是戴熙為“子衡”所作山水畫，繪制于清道光二十八年（1848），即戴熙陷入仕途危機稱病辭官的前一年。畫中人物形象與文獻中陶淵明的形象相近，戴熙借此應(yīng)為表達歸隱山水之意。這些邊跋除為追憶戴熙外，還記錄了晚清官員述及太守與...
簠齋余緒：從“十鐘山房”到“居貞草堂” [摘要] 就19世紀至20世紀的金石學家而言，周進是陳介祺身后少有的能規(guī)模其學且成就相類者。這一看似偶然的現(xiàn)象實則存有內(nèi)部學理的承遞關(guān)系。本文從主客觀條件、鑒藏成就和釋古、傳古關(guān)懷等方面出發(fā)，將陳、周二人進行對比，以期揭示一條從“十鐘山房”...
20世紀初蔡元培美術(shù)觀的生成 [摘要] 20世紀初，蔡元培任職民國第一任教育總長和北京大學校長期間，開始實踐其新教育理念。他始終站在思想界、教育界的前沿，通過對藝術(shù)領(lǐng)域的不斷推動，對中國美術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。因此，我們有必要對蔡元培在20世紀初的一些舉措展開知識考古...
“線的藝術(shù)”之爭與中國書畫的筆墨精神 [摘要] 20世紀以來，在西畫東漸的影響下，理論界形成了中國藝術(shù)是“線的藝術(shù)”之定見。盡管中西藝術(shù)都離不開“線”，但“線”的意義卻是大相徑庭的。西方繪畫注重科學，追求的是正確的比例，是線的視覺之實。中國繪畫追求的是“筆勢”產(chǎn)生的身體經(jīng)驗的觸...
縱筆寫“家山” [摘要] 作為對20世紀后半葉中國畫產(chǎn)生過重要影響的畫家，目前圍繞陳子莊展開的美術(shù)史敘述仍帶有較強的地域色彩。他與黃秋園的“被發(fā)現(xiàn)”提振了處于“困境”許久且亟須尋求出路的傳統(tǒng)中國畫畫家的信心?！奥眯袑懮敝谛轮袊闪⒊跗诘漠嫾覀兪且粋€繞不...
“中原畫風”30年（1994—2023）發(fā)展研究 [摘要] “中原畫風”的形成與河南這片具有深厚歷史文化底蘊的地域密切相關(guān)。自1994年“中原畫風”這一說法被提出提來，已經(jīng)發(fā)展了30年，[1]逐步形成一支具有中原特色與美學追求的繪畫隊伍，并在全國美術(shù)界形成了一定的影響力。本文從“中原畫風”...

歷屆全國美展港澳臺地區(qū)作品分析研究 [摘要] 本文深入分析歷屆全國美展港澳臺地區(qū)的參展作品，挖掘其在藝術(shù)風格、文化內(nèi)涵、社會影響等方面的深層意義。通過對比分析，旨在揭示港澳臺作品在全國美展中的重要地位，厘清它們對展示粵港澳大灣區(qū)建設(shè)圖景、促進海峽兩岸文化交流與融合起到的關(guān)鍵作...

“俞劍華學派”的新創(chuàng)獲 [摘要] 《中國印論輯要》是在當前古籍文獻整理質(zhì)量低下的背景下，所產(chǎn)生的一部“學術(shù)當隨時代”的成果。由于“俞劍華學派”潛移默化的影響和篆刻研究的內(nèi)生邏輯，決定了編者采用類書型編纂方式，以此深耕于俞氏未曾涉及的印學領(lǐng)域，來擴大“俞劍華學派”的...