北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）

2023年02期

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《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版》宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，... 展開

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新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命制度規(guī)范體系的內(nèi)在邏輯、動(dòng)力系統(tǒng)與實(shí)踐路向 ［摘要］黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命制度規(guī)范體系以馬克思主義科學(xué)理論的有效支撐為理論邏輯，以黨的自我革命發(fā)展演變過程為歷史邏輯，以跳出“歷史周期率”為現(xiàn)實(shí)邏輯。這一體系在形成過程中以黨的初...
習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) ［摘要］黨的十八大以來，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)取得重大進(jìn)展，進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足新的實(shí)踐、順應(yīng)新的趨勢(shì)，提出了關(guān)于民族復(fù)興的一系列重要論述，包括系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯、深刻揭示民族復(fù)興的所處方位...

中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際認(rèn)同的生成機(jī)制與建構(gòu)路徑 ［摘要］中國(guó)共產(chǎn)黨始終追求最廣泛的國(guó)際認(rèn)同和支持，百年未有之大變局的時(shí)代背景和全球治理引領(lǐng)者的身份轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際認(rèn)同提出了更高要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際認(rèn)同是指國(guó)際公眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)、政策規(guī)章、執(zhí)政績(jī)效、政黨形象等各方面的理解...
海外人士對(duì)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知評(píng)析 ［摘要］海外人士從中國(guó)與世界相聯(lián)系的角度出發(fā)，認(rèn)為黨的百年奮斗重大成就主要表現(xiàn)在從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)，在歷史前進(jìn)的邏輯中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理更加公正合理，并給予高度贊賞。海外人士從歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一...

“龍尾之要”——北京宏恩觀歷史文化考辨 ［摘要］宏恩觀為北京內(nèi)城城北一處清代道觀。地址在今鐘樓以北的安定門街道豆腐池胡同和張旺胡同之間。因其位置正在鐘樓以北，是北京明清中軸線北沿線第一座壓線建筑，給南起永定門的北京中軸線畫上了一個(gè)完美的句號(hào)，故素被稱為“龍尾之要”。考據(jù)其歷史沿...

元宇宙中文化空間建構(gòu)與結(jié)構(gòu)特征研究 ［摘要］元宇宙是社會(huì)與科技實(shí)現(xiàn)微觀融合后向宏觀拓展的集大成者，是應(yīng)用場(chǎng)景集成、交互、對(duì)接的沉浸式虛擬平臺(tái)，是和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相互映射的復(fù)雜社會(huì)巨系統(tǒng)。文化空間作為一個(gè)涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的多尺度概念，在元宇宙背景下將打通物理、信息和認(rèn)知域，通過虛...

中國(guó)象征派新詩(shī)“頹廢”審美的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)質(zhì)素 ［摘要］隨著1925年詩(shī)集《微雨》的出版，李金發(fā)等中國(guó)象征派詩(shī)人開始為讀者所了解，1920年代中后期的文壇掀起了一股象征主義的批評(píng)風(fēng)暴。感官刺激的核心批評(píng)話語(yǔ)散見于讀者批評(píng)的書報(bào)文獻(xiàn)，嶄新的現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)暗含“頹廢”的審美意識(shí)，從1920年代至...
李大釗對(duì)建立哈爾濱紅色交通站的重要貢獻(xiàn)探析 ［摘要］中東鐵路曾作為紅色交通線，是馬克思主義在中國(guó)傳播的一個(gè)重要通道。哈爾濱作為中東鐵路的重要樞紐是紅色交通線上的交通站，帶來了俄國(guó)革命的影響。哈爾濱紅色交通站為去往蘇俄（蘇聯(lián)）的中共黨員與青年團(tuán)員提供了安全保障。哈爾濱紅色交通站的建立...
論鄒衍的五德終始說與儒家學(xué)說的關(guān)系 ［摘要］鄒衍的五德終始說與儒家思想有著緊密的關(guān)系，這一學(xué)說受到了以孔子、孟子為代表的儒家思想的巨大影響。五德終始說吸收了孔孟天命觀思想中君權(quán)神授、前兆迷信等思想，把它作為帝王政治的前提，為新興帝王的出現(xiàn)找到了必要的前提條件。五德終始說還在...

《民法典》背景下商法基本原則體系的范式轉(zhuǎn)型 ［摘要］傳統(tǒng)商法基本原則體系范式表現(xiàn)出較強(qiáng)的內(nèi)生性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)概念構(gòu)造的商事特性以及抽象性，卻未能明晰其背后的法律屬性以及功能性等，這種范式在民商合一立法體例下暴露出更多危機(jī)。在商法產(chǎn)生早期，內(nèi)生型商法基本原則體系范式專注于自身特性的歸納與...
中美城市青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的時(shí)空分布與防范對(duì)策研究 ［摘要］中美城市青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪時(shí)空分布具有一定規(guī)律性。此類犯罪在中觀層面隨時(shí)間發(fā)展日益嚴(yán)峻，整體呈現(xiàn)出從沿海地區(qū)向內(nèi)陸地區(qū)、從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遞減的趨勢(shì)。在微觀層面，該類犯罪通常具有持續(xù)性和穩(wěn)定性，少數(shù)具有擇時(shí)性，呈現(xiàn)出線上聚集、線...
基于管理目標(biāo)的高校智慧校園建設(shè)思路與框架設(shè)計(jì)研究 ［摘要］近年來，隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的逐步應(yīng)用，智慧校園建設(shè)實(shí)踐不斷取得進(jìn)展。但是，目前智慧校園建設(shè)中存在價(jià)值內(nèi)核塑造缺乏、對(duì)綠色建設(shè)關(guān)注度不夠、數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)共享難以實(shí)現(xiàn)、安全系統(tǒng)有待升級(jí)等問題，阻礙了智慧校園的高質(zhì)量發(fā)...
我國(guó)超大型城市碳達(dá)峰碳中和發(fā)展模式比較研究 ［摘要］我國(guó)超大型城市相比其他城市面臨著更大的碳減排壓力，近年來這些城市均在“碳達(dá)峰、碳中和”上做出了有益探索。本文以我國(guó)超大型城市2007—2020年面板數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用STIRPAT模型就城市生產(chǎn)、技術(shù)、生活因素對(duì)碳排放的影響作用進(jìn)行...