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南腔北調(diào)

南腔北調(diào)

2023年05期
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《南腔北調(diào)》創(chuàng)刊于1964年,系經(jīng)中國國家新聞出版署批準(zhǔn)出版、由河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦、國內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威文藝類期...     展開

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月刊

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文摘文萃
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目錄

文藝新時代

長篇小說《從軍記》:致敬生命中的一切美好
《從軍記》是一部軍人的成長史,也是一部心靈史。該小說成功塑造了當(dāng)代軍人的鮮活形象,勾勒出動人的軍中兒女圖譜。 以《突出重圍》《英雄時代》聞名文壇的柳建偉認(rèn)為,文清麗近幾年創(chuàng)作發(fā)表了二三十篇中短篇小說以及長篇小說《愛情底片》《光景》《從軍記》...

行走河南

從小說《紹宋》中看大宋風(fēng)華
前 言 宋代是中國歷史上一個很關(guān)鍵的王朝,對整個中華民族的影響也很深遠(yuǎn),文化和經(jīng)濟都曾經(jīng)傲然于世。宋代的文化名人比如王安石、司馬光、蘇軾、蘇舜欽等,哪一個都是到現(xiàn)代還能耳熟能詳?shù)娜宋铮@些人物所創(chuàng)造的燦爛文化在當(dāng)時的世界上是獨一無二的,為我...

中原文學(xué)

論喬葉的鄭州書寫
摘要:喬葉繼承了中國的市井文學(xué)傳統(tǒng),寫出了鄭州這一城市凡俗人生的審美趣味,公交車、街道、街邊小吃店、城中村等平民生存空間頻頻在她的作品中出現(xiàn),反映出喬葉強烈的平民情懷及對城市現(xiàn)代化進(jìn)程中普通市民生存境遇的關(guān)注。喬葉有的小說描寫相對封閉的中原...
中國底層社會眾生相
2022年的河南中篇小說創(chuàng)作,是了解中國當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)狀的一個窗口。 一 《沉默的傳菜生》[選自《小說月報》(原創(chuàng)版)2022年第6期]是趙文輝的“餐飲人筆記系列”之一。說是筆記系列,但這個系列里的小說被注入現(xiàn)代小說的敘事理念,已經(jīng)和傳統(tǒng)筆記小...

黃河文化

苗重安黃河國畫的中國形象建構(gòu)論略
如果說河南畫家謝瑞階因擅畫黃河而被譽為“黃河老人”,那么,陜西畫家苗重安也因擅畫黃河而被譽為“黃河之子”,正如美術(shù)評論家羅寧所言:“他是真正的黃河之子,他用自己的藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)著母親河,贊美著母親河?!盵1]苗重安的黃河國畫亦如謝瑞階的黃河國...

小說小評

探源“畫像”背后的文學(xué)密鑰
摘要: “書畫同源、詩畫一律”與“書畫異質(zhì)、詩畫異質(zhì)”相反相成,同樣有著久遠(yuǎn)的文學(xué)傳統(tǒng),蘇軾曾品評王維的詩和畫“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!比R辛與陸機也有過“書畫異質(zhì)、詩畫異質(zhì)”的精彩論述。在劉建東的短篇小說《無法完成的畫...
當(dāng)代日常生活中的親情焦慮
摘要:姚鄂梅的小說創(chuàng)作體現(xiàn)出當(dāng)代家庭文學(xué)代際倫理觀,即:以子女為中心的親子關(guān)系、“有毒父母”的畸形付出、為子為女的義務(wù)缺失。在當(dāng)代的家庭關(guān)系下,年少一代成為生活的重心,老年一代無足輕重,中年一代將失去個人的價值與意義。當(dāng)代親子關(guān)系的失衡與異...

批評的立場

丁帆作為一個批評家的底氣和智慧
摘要:丁帆關(guān)于批評家與作家朋友關(guān)系融洽是一個“枷鎖”的判斷,只具有相對的真理性。他與馬原、謝有順的觀點差異,豐富了關(guān)于批評家與作家關(guān)系的理論內(nèi)涵。要正確理解并處理好兩者關(guān)系,批評家本身的學(xué)術(shù)實踐及學(xué)術(shù)成就也至關(guān)重要。丁帆早期對學(xué)術(shù)方向的思考...

流光飛影

物質(zhì)生態(tài)批評視域下《影響世界的中國植物》解讀
摘要:植物類紀(jì)錄片《影響世界的中國植物》將敘述焦點集中于中國植物的“前世今生”,描述了非人類的植物世界與人類生活世界之間相互“纏繞”的生存狀態(tài),展現(xiàn)了中國植物對人類世界產(chǎn)生的巨大影響。從物質(zhì)生態(tài)批評的視域出發(fā),這正表現(xiàn)出物質(zhì)的雙重能動性——...
生命美學(xué)視域下電影《愛情神話》中的性別意識呈現(xiàn)
摘要:電影《愛情神話》以一群上海70后中年男女的愛情故事,呈現(xiàn)了豐富的生命美學(xué)意蘊與性別意識內(nèi)涵。影片展現(xiàn)了人物日常生活與藝術(shù)審美交融的生命活動,凸顯了傳統(tǒng)的社會性別意識轉(zhuǎn)變后人的生命活力,表現(xiàn)了和諧的生命關(guān)系和超越性別本質(zhì)的生命意識。這種...
“厚”視域下網(wǎng)改古裝劇的傳統(tǒng)美學(xué)建構(gòu)
摘要:在新媒介語境下,越來越多的網(wǎng)絡(luò)小說被改編成古裝劇,觀眾對古裝劇的場景搭建、服飾造型、主題表達(dá)等方面的要求日趨專業(yè)化。電視劇《錦心似玉》深度探究歷史資料,從視覺體驗、人物妝造、情節(jié)主題三方面入手,以“厚”為美,構(gòu)建獨特的有明一代傳統(tǒng)美學(xué)...
電影《雄獅少年》的現(xiàn)實主義和人文關(guān)懷
摘要:電影《雄獅少年》依托于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞獅,在嶺南文化語境下塑造了一個少年成長的勵志故事,并承載了對民俗傳承、留守兒童、城鄉(xiāng)發(fā)展等諸多現(xiàn)實議題的關(guān)注和思考,彰顯出國產(chǎn)動畫電影如今正稀缺的現(xiàn)實主義和人文關(guān)懷,體現(xiàn)了醒獅作為民族文化表征...
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