藝術(shù)研究

2023年06期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開(kāi)

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新時(shí)代美育視域下“北大荒精神”助力高校文化育人創(chuàng)新 摘要：高校立足新時(shí)代，力行“為黨育人、為國(guó)育才”的偉大使命。在新時(shí)代文明校園建設(shè)中如何做到把“育新人”與“興文化”有效融合，值得探討與研究。構(gòu)建全體系“大美育觀”，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新工作機(jī)制，探索以美育人路徑，切實(shí)做好高校美育工作。大型原創(chuàng)...

清代十三行外銷絲繡品與其對(duì)歐洲藝術(shù)的影響 摘要：廣州在歷史上是中西文化及物質(zhì)交流的重要城市，隨著歷史潮流的推進(jìn)發(fā)展，清代廣州是乾隆在1757年詔令成為唯一對(duì)外貿(mào)易的通商口岸，在清代形成了以廣州十三行為中心的對(duì)外貿(mào)易樞紐。從廣州十三行的歷史背景出發(fā)，了解清代外銷絲繡品的經(jīng)營(yíng)情況?；?..
一曲徐寫冰霜操 摘要：本文通過(guò)對(duì)元代山水畫(huà)家王蒙作品中古琴形象的解析，探尋古琴在元代文人處作為寄托思想、象征身份的文化符號(hào)所具有的隱喻特質(zhì)和文化內(nèi)涵，發(fā)掘以王蒙作品為代表的元代琴畫(huà)所涵有的文化價(jià)值，探索少數(shù)民族統(tǒng)治時(shí)期文人的這種藝術(shù)產(chǎn)物作為中華民族共同體的...
蟬紋：儒道佛文化下“蛻變”意象的展開(kāi) 摘要：蟬從蟄伏泥土至脫殼成蟲(chóng)，其歷程被古人意象化為“蛻變”之象征。在巫術(shù)文化影響漸漸剝離、儒道佛系統(tǒng)化的漢朝至北朝階段，蟬紋在多者間交融互滲，于不同的概念中在造物上裝飾與耦合，完善了本身的意象特征表述。在蟬紋造型后，隱藏著深層次的社會(huì)根源。...

張大千在日本藝術(shù)評(píng)論界的影響研究 摘要：張大千無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通，而且他游歷世界各國(guó)，將中國(guó)畫(huà)廣泛傳播。日本是張大千長(zhǎng)期往來(lái)、旅居的國(guó)家之一，因此日本藝術(shù)界對(duì)張大千的關(guān)注持續(xù)長(zhǎng)久。對(duì)日本著名藝術(shù)雜志《藝術(shù)新潮》張大千特集進(jìn)行深入探究，可以發(fā)現(xiàn)日本文藝評(píng)論...
西方圣母肖像作品中女性意識(shí)的演變 摘要：本文從女性意識(shí)的角度出發(fā)，解讀西方從基督教早期到文藝復(fù)興后期圣母肖像繪畫(huà)作品中關(guān)于女性形象的演變。在基督教早期與中世紀(jì)時(shí)期，圣母形象是神圣且不帶任何感情的刻畫(huà)，是神圣化與程式化的；文藝復(fù)興時(shí)期，圣母開(kāi)始慢慢跌下神壇，充滿世俗的煙火氣，...
舞人服飾對(duì)漢代袖舞舞姿動(dòng)態(tài)的影響 摘要：從大量文獻(xiàn)和漢畫(huà)像磚中發(fā)現(xiàn)，袖舞在漢代是一種十分繁盛的舞蹈，漢代出現(xiàn)的各類典型舞姿都與對(duì)袖的運(yùn)用密切相關(guān)，袖舞也成為中國(guó)古代舞蹈的一類主要形態(tài)，在今天的中國(guó)古典舞中常有出現(xiàn)。在漢代出現(xiàn)的各類袖舞中，袖的運(yùn)動(dòng)路線、舞姿造型都極具特色，袖...
《掬水月在手》：聯(lián)想與想象的詩(shī)意表達(dá) 摘要：由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《掬水月在手》以中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)為文化基礎(chǔ)，對(duì)詩(shī)詞研究學(xué)者葉嘉瑩與文學(xué)詩(shī)詞的姻緣傳奇人生進(jìn)行追溯和紀(jì)錄，是詩(shī)意型紀(jì)錄片的一次本土化實(shí)踐經(jīng)歷。影片傳遞公共文化知識(shí)信息，發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)中華傳統(tǒng)文化元素，最后在縫合與間離中闡...
張大命《陽(yáng)春堂琴經(jīng)》《陽(yáng)春堂琴譜》古琴音樂(lè)美學(xué)思想探析 摘要：張大命是明代萬(wàn)歷年間福建地區(qū)的琴家，曾編纂《陽(yáng)春堂琴經(jīng)》《陽(yáng)春堂琴譜》等著作。文章?lián)袊?guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所藏《琴經(jīng)》與北京圖書(shū)館所藏《琴譜》，對(duì)張大命的背景及其所著兩部琴書(shū)的版本、主要內(nèi)容、思想特點(diǎn)與琴樂(lè)審美等進(jìn)行了梳理研究。張大命...
想象與再造 摘要：婁燁電影《蘭心大劇院》改編自暢銷書(shū)作家虹影小說(shuō)《上海之死》，本文考察婁燁電影與虹影小說(shuō)的改編和合作，從三個(gè)研究維度討論了電影文本和小說(shuō)文本的城市空間敘事：城市空間形象的構(gòu)建和特征，身體空間的轉(zhuǎn)向和歷程，上海“傳奇”的想象和再造。進(jìn)而分...
淺析達(dá)瑪鼓的淵源及其文化屬性 摘要：達(dá)瑪鼓是我國(guó)西藏地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)中的一種演奏樂(lè)器，是一種有別于古代地方宮廷、藏傳佛教寺院和民間其他鼓器樂(lè)形式的，具有中亞地區(qū)器樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的擊打樂(lè)器。本文試圖通過(guò)淺析達(dá)瑪鼓的淵源及其文化屬性，以便能夠更好地理解和分析達(dá)瑪鼓的多元文化語(yǔ)境。 ...
社會(huì)意識(shí)的藝術(shù)表達(dá) 摘要：馬丁·斯科塞斯作為“新好萊塢電影”的代表人物之一，曾代表了美國(guó)電影的一個(gè)黃金時(shí)代。而《愛(ài)爾蘭人》是他繼《雨果》《華爾街之狼》后十?dāng)?shù)年再未涉足，但卻是他最熟悉，也是最讓他聲名大噪的黑幫題材。這篇文章擬就這部影片入手，以歷史唯物...
20世紀(jì)猶太文化對(duì)哈爾濱音樂(lè)藝術(shù)形成的影響 摘要：哈爾濱是近代以來(lái)猶太人在遠(yuǎn)東的聚集中心，也是世界上猶太人口較多、分布較廣的城市之一。在20世紀(jì)的百年歷程中，哈爾濱地區(qū)的猶太人和他們創(chuàng)造的文化對(duì)哈爾濱音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，極大地促進(jìn)哈爾濱音樂(lè)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。本文從猶太文化對(duì)...
《狙擊手》：群像敘事、符號(hào)表達(dá)與類型敘事 摘要：《狙擊手》描繪了一群平均年齡不超過(guò)20歲的青年英雄們保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡，導(dǎo)演選取了狙擊手群體來(lái)作為敘事的主體，為我們描繪了一幅敢闖敢拼、舍生取義的青年戰(zhàn)士圖譜，冰雪冷槍，熱血不涼，英勇的中國(guó)人民志愿軍用熱血換來(lái)和平，為祖國(guó)和人民換來(lái)安...
從“君形者”看書(shū)法中的“形神”問(wèn)題 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的“形神”觀念作為書(shū)法中重要的研究范疇，歷來(lái)為諸多書(shū)家所重視。但實(shí)際上目前對(duì)于書(shū)法中“形神”關(guān)系的具體分析與具體現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)卻一直處于言不達(dá)意的狀態(tài)，本文試圖站在中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐者的角度，借用《淮南子》中提出的“君形者”這一概...
文化視角下的舞蹈研究 摘要：本文將介紹由印第安納大學(xué)舞蹈人類學(xué)學(xué)者安雅·羅伊斯于1977年出版的《關(guān)于舞蹈的人類學(xué)研究》一書(shū)的主要章節(jié)內(nèi)容。作者從舞蹈人類學(xué)研究的視角、方法及技術(shù)入手，通過(guò)生動(dòng)的跨文化民族志比較和案例分析，用文化的眼光闡釋舞蹈的民族志形...
漫游、失衡、探索 摘要：導(dǎo)演雅克·塔蒂的“于洛先生四部曲”見(jiàn)證著其電影世界從成形到成熟，影片在幽默詼諧的外表下蘊(yùn)藏著頗為豐富的人文意涵。縱觀這四部作品，主角于洛先生是典型的“城市漫游者”形象，在對(duì)城市進(jìn)行感性探索的過(guò)程中，他自身的行為舉止常常與周圍...
蓬萊燒紙舞的歷史淵源與風(fēng)格特征 摘要：蓬萊燒紙舞流傳于山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)，是一種綜合性的民間藝術(shù)。遼寧單鼓舞在約180余年前經(jīng)海路從遼東半島流入膠東半島，又與當(dāng)?shù)氐娜娼虡?lè)舞、民歌小調(diào)等進(jìn)一步融合，逐漸本土化為蓬萊燒紙舞，在清后期興盛起來(lái)。蓬萊燒紙舞的風(fēng)格特征表現(xiàn)在舞樂(lè)結(jié)...

淺析數(shù)字媒體藝術(shù)中的慢設(shè)計(jì)理念表達(dá) 摘要：在當(dāng)下，速度至上的時(shí)代理念推動(dòng)了快節(jié)奏的生活方式，而快節(jié)奏產(chǎn)生的負(fù)面影響導(dǎo)致人們渴望回歸“慢”的自然舒緩狀態(tài)，“慢設(shè)計(jì)”理念也因此產(chǎn)生。本文對(duì)慢設(shè)計(jì)理念進(jìn)行整合歸納，討論了其在數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)擁有諸多呈現(xiàn)形式的新藝術(shù)形式中的意義和...
當(dāng)代中國(guó)民族歌劇女中音唱段的藝術(shù)表現(xiàn) 摘要：本文以中國(guó)民族歌劇中的女中音聲部為例，通過(guò)對(duì)《沂蒙的女兒》一曲的探究，論述了女中音民族化的問(wèn)題。文章首先對(duì)女中音民族化的發(fā)展歷程進(jìn)行了回顧，認(rèn)為隨著民族歌劇的發(fā)展和聲部的不斷完善，女中音聲部在歌劇創(chuàng)作和表演中的地位得到了較高的提升；其...
中國(guó)民歌主題鋼琴組曲的審美特質(zhì)與演奏旨要 摘要：中國(guó)民歌主題鋼琴組曲是中國(guó)鋼琴音樂(lè)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)民歌文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化形式，也是中國(guó)鋼琴作曲家、演奏家百年來(lái)的藝術(shù)智慧成果與結(jié)晶。在本文中，基于對(duì)中國(guó)民歌主題鋼琴組曲創(chuàng)作背景論述的前提下，重點(diǎn)從審美特質(zhì)和演奏旨要兩個(gè)方面進(jìn)行...
音樂(lè)結(jié)構(gòu)視域下光州大鼓唱腔中的南北融合特質(zhì) 摘要：光州大鼓是淮河流域鼓曲類曲藝音樂(lè)的重要代表。由于淮河流域是中國(guó)地理、氣候及南北文化過(guò)渡帶，孕育在淮河流域的光州大鼓無(wú)形中也具有了南北融合的特質(zhì)。這一特質(zhì)，從根本上講，主要體現(xiàn)在構(gòu)成結(jié)構(gòu)基因的“腔音列”、反映音樂(lè)思維的“音階”和蘊(yùn)含音樂(lè)...
“吸血鬼”金屬樂(lè)專輯封面的視覺(jué)呈現(xiàn)研究 摘要：本文借助電影中的吸血鬼研究成果和思路，將“吸血鬼”金屬樂(lè)專輯封面按不同性別的主體形象分類，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與案例篩選，結(jié)合哥特文化、藝術(shù)理論加以解讀分析，總結(jié)出吸血鬼形象在西方金屬樂(lè)專輯封面中的元素選擇和構(gòu)建規(guī)律。旨在以視覺(jué)設(shè)計(jì)的角度豐富...
神韻·氣魄·風(fēng)格理論思維下復(fù)燃中國(guó)古典舞之體現(xiàn) 摘要：在時(shí)代社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)古典舞在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和滋養(yǎng)下逐漸形成了獨(dú)特的個(gè)體風(fēng)格。盡管新古典舞不斷嘗試借鑒、吸收人類的文明成果，多元呈現(xiàn)復(fù)興與世界視野的交融，展示越來(lái)越受到大眾的喜愛(ài)，但其一度遭遇挫折和打擊。直到文藝工作者們意識(shí)到傳統(tǒng)...
滕固詩(shī)書(shū)畫(huà)關(guān)系及其當(dāng)代啟示 摘要：詩(shī)書(shū)畫(huà)是中國(guó)文化的主要載體和形式，這三者不僅具有十分緊密的聯(lián)帶關(guān)系，而且在藝術(shù)性質(zhì)上也有共性，共同彰顯我國(guó)的文化精髓。滕固作為開(kāi)創(chuàng)我國(guó)近代藝術(shù)史學(xué)研究和畢生致力于我國(guó)文化建設(shè)的著名學(xué)者，他認(rèn)為文化與藝術(shù)是須臾不能分離的，文化建設(shè)需重視...
數(shù)字藝術(shù)背景下非遺文創(chuàng)的傳播轉(zhuǎn)向 摘要：以楚式漆器為代表的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在數(shù)字時(shí)代下面臨著技術(shù)與藝術(shù)邊界的調(diào)整，數(shù)字技術(shù)的使用為楚式漆器的傳承與發(fā)展提供了新的思路。依托于傳播媒介的革新，數(shù)字時(shí)代的楚式漆器呈現(xiàn)出新的審美嬗變與消費(fèi)轉(zhuǎn)型，在強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上應(yīng)積極引導(dǎo)生產(chǎn)端...
中國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化探索 摘要：中國(guó)民族民間舞蹈是各民族物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的結(jié)晶，在歷史長(zhǎng)河中，它產(chǎn)生于不同民族民俗活動(dòng)中并且延續(xù)傳承。在現(xiàn)代化社會(huì)進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)舞蹈是如何生存與發(fā)展？民族傳統(tǒng)舞蹈文化是否在有“破與立”的創(chuàng)新？民族傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代學(xué)校、社會(huì)之間是...
薩克斯演奏技巧在不同風(fēng)格歌曲中的應(yīng)用 摘要：作為管樂(lè)器的代表樂(lè)器薩克斯管，因其自身獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)特色和極富感情的音樂(lè)形象塑造能力而得到了眾多關(guān)注，而音樂(lè)藝術(shù)的多元化和創(chuàng)新化已經(jīng)是時(shí)代的新方向。傳統(tǒng)的薩克斯管演奏技巧已經(jīng)滿足不了人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的追求，具有現(xiàn)代氣息的薩克斯管演奏技...

基于新文科視角的音樂(lè)學(xué)科交叉理論教學(xué)策略研究 摘要：高校音樂(lè)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育的重要學(xué)科教育，通過(guò)對(duì)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)理論的發(fā)展進(jìn)行分析，基于當(dāng)前社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求，在新文科視角下的音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)需要新的轉(zhuǎn)型。應(yīng)深層次多方位的對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式探索新的路徑。本文分析了當(dāng)代我國(guó)...
人文精神性在高校水彩畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中的實(shí)踐探究 摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育水平的逐步提高，高校作為現(xiàn)代人才的重要培養(yǎng)場(chǎng)所，需要更加重視學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育。美術(shù)作為素質(zhì)教育中的重要課程之一，在培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。不僅需要學(xué)生掌握美術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要關(guān)注...
肖邦鋼琴室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)特征分析與演奏建議 摘要：肖邦在鋼琴室內(nèi)樂(lè)方面的產(chǎn)出，屈指可數(shù)，每一首都具有獨(dú)特的意義。《g小調(diào)大提琴與鋼琴奏鳴曲，Op.65》是肖邦完成的最后一部大型體裁的作品，在音樂(lè)表達(dá)方面，他留給我們的是深邃厚重的音樂(lè)本身，從中可以感受到這是肖邦在他人生晚年的艱難時(shí)期所...
卓越教師培養(yǎng)視角下音樂(lè)師范生教學(xué)能力構(gòu)成與培養(yǎng)策略 摘要：在卓越教師計(jì)劃的大背景下，關(guān)于卓越教師培養(yǎng)模式也逐漸進(jìn)行了探索更新。對(duì)于音樂(lè)師范院校來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)后備音樂(lè)人才的主陣地和重要平臺(tái)，在卓越教師培養(yǎng)視角下開(kāi)展音樂(lè)師范生教學(xué)能力構(gòu)成與培養(yǎng)策略的相關(guān)研究，能夠更好得促進(jìn)卓越教師培養(yǎng)，也能為相關(guān)...
主題創(chuàng)作持續(xù)價(jià)值與呈現(xiàn)路徑的共存 摘要：繪畫(huà)創(chuàng)作的軸心在當(dāng)下的境遇里一直在移動(dòng)著，創(chuàng)作的形態(tài)在新的視角下發(fā)酵出不斷的可能性。在學(xué)院藝術(shù)教育的范式下，繪畫(huà)創(chuàng)作的教學(xué)成為美術(shù)院校本科教育體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生從繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練向個(gè)人語(yǔ)言探索的重要路徑，通過(guò)不斷摸索尋找到適合自己的繪...
莫扎特《d小調(diào)第20鋼琴協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格和演奏技巧 摘要：莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作是歐洲古典主義音樂(lè)的瑰寶，其中《d小調(diào)第20鋼琴協(xié)奏曲》更是他多部作品中的經(jīng)典之一，有著獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格和演奏風(fēng)格，既是對(duì)以往音樂(lè)形式的傳承，又在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，充分彰顯了創(chuàng)作者雄厚的音樂(lè)實(shí)力。文章具體結(jié)合莫扎特...
高校水彩畫(huà)教學(xué)中思政內(nèi)容的探索研究 摘要：高校水彩畫(huà)課程教學(xué)中關(guān)于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方向教學(xué)的改革與創(chuàng)新的需求越發(fā)迫切。在這過(guò)程中，高校教師扮演著至關(guān)重要的角色。縱觀全國(guó)高校教育，在各類課程教學(xué)中融入思政內(nèi)容已是大勢(shì)所趨。而對(duì)于高校水彩畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，思政融入課堂，可以使學(xué)生們更全面地認(rèn)...
應(yīng)尚能藝術(shù)歌曲《無(wú)衣》的音樂(lè)分析與演唱詮解 摘要：本文以應(yīng)尚能創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《無(wú)衣》為例，分析了此曲的音樂(lè)特征，并結(jié)合演唱實(shí)踐探討了在演唱過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。文章首先論述了此曲的創(chuàng)作背景，以應(yīng)尚能為代表的歌唱家、作曲家，他們的古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與演唱既體現(xiàn)出了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文...
指向?qū)徝酪庾R(shí)分析高師美術(shù)教育與審美能力之間的關(guān)系 摘要：培養(yǎng)師范生的審美能力是新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的重要任務(wù)之一。審美能力對(duì)人的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，涉及審美興趣到審美意識(shí)的提升。為了適應(yīng)新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的需要，使師范生具備較高的審美修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，提高他們適應(yīng)新形勢(shì)下基礎(chǔ)...
論福列聲樂(lè)作品鋼琴伴奏形象 摘要：福列作為法國(guó)最具代表性、最具影響力的藝術(shù)歌曲作曲家和鋼琴家，其聲樂(lè)藝術(shù)歌曲的感情真摯、內(nèi)容豐富、形式多樣，歌詞、曲調(diào)、鋼琴伴奏三者互為映襯，反映了法國(guó)聲樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。本文以福列代表性的聲樂(lè)作品為例，指出了福列藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格和主...

數(shù)字繪境：元?jiǎng)赢?huà)賦能黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè) 摘要：數(shù)字化浪潮的席卷下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正成為引領(lǐng)地方發(fā)展的重要引擎。黑龍江作為一個(gè)兼具冰雪文化底蘊(yùn)和豐富自然資源的地區(qū)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)烽火中展現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展路徑。本研究旨在拓展元?jiǎng)赢?huà)的創(chuàng)新應(yīng)用界限，剖析黑龍江數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特色領(lǐng)域中推動(dòng)冰雪產(chǎn)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)...
晉劇在當(dāng)代的傳承與發(fā)展 摘要：山西是中國(guó)戲曲藝術(shù)的重要發(fā)源地之一，其中的晉劇歷史久遠(yuǎn)，廣為流傳，是山西地方戲的重要代表之一，是山西傳統(tǒng)文化的重要組成部分和重要象征，也是山西在文化方面留存下來(lái)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文將通過(guò)對(duì)晉劇新戲《爛柯山下》的研究和分析，以此來(lái)...
中國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒兄袊?guó)美學(xué)的文化精神探討 摘要：民族民間舞蹈作品是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，同時(shí)也是中國(guó)不同歷史時(shí)期人民社會(huì)生活與精神風(fēng)貌的一面鏡子。中國(guó)美學(xué)思想交織著儒、道、佛等重要美學(xué)范疇的古老文化，指引中國(guó)民族民間舞蹈演變得更加立體化的方向，其美學(xué)準(zhǔn)則向上的精神追求更是...
黑龍江滿族刺繡紋樣的符號(hào)化歸納及隱喻分析 摘要：黑龍江是滿族及其先民的故鄉(xiāng)，在黑龍江地域內(nèi)形成的滿族刺繡種類繁多，主要以齊齊哈爾克東滿繡和牡丹江渤海靺鞨繡為主，刺繡紋樣的題材涉獵廣泛，無(wú)處不在凸顯著黑龍江地域滿族特色文化。本文旨在通過(guò)對(duì)黑龍江地域內(nèi)的滿族刺繡服飾紋樣的構(gòu)成形式研究，...
咸水驛歌 摘要：疍民音樂(lè)及其民俗是南粵古驛（水）道——珠水流域重要的文化景觀。本文以“人—地關(guān)系”的文化地理學(xué)視角切入，全面梳理了疍民音樂(lè)文化景觀的形成歷史、文化資源分類及特征，并正視疍民音樂(lè)文化景觀建構(gòu)的空心化和保護(hù)停滯化的現(xiàn)實(shí)境域，給予疍民音樂(lè)文...
互動(dòng)體驗(yàn)視角下Z世代祈福設(shè)計(jì)研究 摘要：本文探究傳統(tǒng)祈福文化發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，結(jié)合Z世代崛起等時(shí)代背景，進(jìn)行案例分析設(shè)計(jì)，進(jìn)而提出在Z世代崛起下傳統(tǒng)祈福文化傳承與發(fā)展的設(shè)計(jì)策略。總結(jié)目前Z世代祈福研究現(xiàn)狀，探討當(dāng)下祈福設(shè)計(jì)的不足，借此引出互動(dòng)體驗(yàn)理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)的重要性。接著提煉...
朱金漆木雕花板的空間形塑與審美表達(dá) 摘要：朱金漆木雕是寧波地區(qū)極具地域特色的傳統(tǒng)手工藝，它折射出寧波人的民俗生活和審美情趣。朱金漆木雕花板是寧波建筑家具上重要的的裝飾標(biāo)識(shí)，以色調(diào)華美、設(shè)計(jì)精巧見(jiàn)長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了這項(xiàng)工藝的造型、工藝和審美。本文從朱金漆木雕花板的表現(xiàn)效果、表達(dá)方式...
場(chǎng)所精神視角下托克托縣河口村晉風(fēng)民居民宿空間設(shè)計(jì)研究 摘要：城市的日趨發(fā)展?fàn)縿?dòng)著可持續(xù)的多種反思，尋求可持續(xù)發(fā)展之路，實(shí)際上就是人類探尋如何更好生存的問(wèn)題。從設(shè)計(jì)的角度介入偏遠(yuǎn)農(nóng)村、弱勢(shì)群體等所需的地方，都能成為傳播可持續(xù)發(fā)展的窗口，發(fā)現(xiàn)文化觀念轉(zhuǎn)變的跡象。本文以河口村晉風(fēng)民居民宿空間設(shè)計(jì)為切...
試論寫意雕塑的界定 摘要：世界的多樣性，文化的多元性和精神、情感的豐富性，共同導(dǎo)致并形成了豐富的藝術(shù)樣式和多樣的藝術(shù)風(fēng)格。從東西方雕塑藝術(shù)的發(fā)展歷史來(lái)看，均存在形式多樣的藝術(shù)風(fēng)格及特征鮮明的藝術(shù)樣式。中國(guó)傳統(tǒng)的寫意雕塑或者稱之為“寫意性”雕塑，就是頗具代表性的...
藝術(shù)與科技的外延：動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展的思考與展望 摘要：科學(xué)和技術(shù)變革正在改變?nèi)藗儷@取信息的方式，并深刻影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。近十年來(lái)形成了包括平板電腦、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備、VR設(shè)備等在內(nèi)的新媒介，信息的傳遞和表現(xiàn)方式發(fā)生巨變，出現(xiàn)了藝術(shù)與科技的深度交融，在此語(yǔ)境下，一種更符合新媒介信息傳達(dá)...
民國(guó)時(shí)期高檔住宅室內(nèi)色彩特征分析 摘要：長(zhǎng)期以來(lái)大眾對(duì)民國(guó)建筑的室內(nèi)色彩，一般都有陰郁、壓抑的印象。而學(xué)界對(duì)這方面研究的匱乏，也導(dǎo)致這種印象的固化。本文采用色彩模型分析法，從家具、墻體等具體的室內(nèi)色彩要素入手進(jìn)行分析，研究出民國(guó)高檔住宅整體的色彩特征。發(fā)現(xiàn)民國(guó)時(shí)期高檔住宅的...