文學(xué)藝術(shù)周刊

2022年05期

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本刊立足新時代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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精神的流浪者 《紅牡丹》描寫了清朝末年的年輕寡婦牡丹沖破一切束縛大膽追求理想愛情的故事。主人公牡丹崎嶇坎坷的尋愛之路﹐同時也是一個女性從構(gòu)建浪漫理想到美夢破滅﹑筋疲力盡屈從現(xiàn)實的精神流浪之路。《紅牡丹》可以說是繼《京華煙云》出版二十年后，六十六歲的林語堂...
略論謝惠連的“流逸”詩風(fēng) 謝靈運（385—433）與謝惠連（407—433）均是南朝宋時期的著名文學(xué)家。于前者，鐘嶸《詩品》定為上品，稱贊其“興多才高”，評價極高，于后者則定為中品，稱贊其“才思富捷”“雖復(fù)靈運銳思，亦何以加焉”。從此時起謝惠連詩風(fēng)類于謝靈運的這一定...
人性訴求與詩意放逐 沈從文以湘西地區(qū)為背景的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，語言單純而又厚實，樸質(zhì)而又傳神，具有濃郁的地方色彩，且語言詩化十分明顯。其打破了傳統(tǒng)小說、詩歌與散文之間的界限，這種創(chuàng)新使得沈從文的小說在現(xiàn)代文學(xué)中獨樹一幟?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，備受...
論韓少功《馬橋詞典》的突破性 《馬橋詞典》作為韓少功后期小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的重要代表，因其采用的以詞典寫小說的獨特形式，在1996年出版之際，便在學(xué)界引起了眾多的關(guān)注和討論。以自由形式著稱的詞典體小說，無疑為文壇小說創(chuàng)作注入了新的生命力，而“自由”的一個重要表現(xiàn)，就是打破文類...
西方文學(xué)與中國文化的關(guān)聯(lián)研究 大量西方文學(xué)理論在二十世紀(jì)初被引入中國，西方文學(xué)作品中所呈現(xiàn)的西方文化元素對中國人的生活和中國文化領(lǐng)域的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。中國幾千年的歷史賦予中國文化博大精深的底蘊和無限的包容力，在中西文化理論的不斷摩擦與碰撞中，我們應(yīng)辯證地看待西方文化...
《無性別的神》：原型批評視野下央吉卓瑪形象解讀 “原型”概念發(fā)展至今日，經(jīng)歷了漫長的時間，在不同領(lǐng)域更是被賦予各種豐富的內(nèi)涵。其最初為西方神話學(xué)研究領(lǐng)域的一個概念，最早由柏拉圖提出，指事物理念本源。后來在瑞士心理學(xué)家榮格的重新闡釋下被賦予新的含義，即“原型是從遠(yuǎn)古時代就存在的普遍意象，它...
中俄文學(xué)中的“多余人”形象比較 葉甫蓋尼·奧涅金和高覺新作為中俄兩國文學(xué)中“多余人”形象的代表，兩者生活的時代具有相似性。從人物與時代的角度出發(fā)，會發(fā)現(xiàn)兩個人物之間存在著眾多相似之處：奧涅金是生活在19世紀(jì)初的俄國貴族知識分子，高覺新生活在20世紀(jì)20年代的大地...
生態(tài)文學(xué)視野下的宮澤賢治童話 宮澤賢治的文學(xué)作品中處處體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想特點，這一思想恰巧與現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵相吻合，具有豐富的研究意義?！兑筇嗟牟宛^》是宮澤賢治生前出版的唯一一部童話集，是以自然為主角的重要生態(tài)文本。本文擬從生態(tài)視角出發(fā)分析研究這一作品，...
詩性的節(jié)奏 20世紀(jì)初，隨著結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的興起，以語言間的相互轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)的翻譯自然地被納入語言學(xué)的研究領(lǐng)域。語言學(xué)是一門科學(xué)，盡管學(xué)界對這門科學(xué)在翻譯研究中的應(yīng)用仍有爭議，但結(jié)構(gòu)主義語言觀還是不可阻擋地成為引領(lǐng)翻譯哲學(xué)與翻譯方法論研究的理論基礎(chǔ)之一。...
伊恩·麥克尤恩《贖罪》中的簡·奧斯汀因素 2001年，英國作家伊恩·麥克尤恩的長篇小說《贖罪》問世，震動了整個英美文壇。小說在開篇第一部分，就仿佛帶領(lǐng)讀者重回簡·奧斯汀創(chuàng)作時代的英國鄉(xiāng)村莊園，而在一次電視采訪中，伊恩·麥克尤恩將《贖罪》稱為他的“簡&#...

淺析乾隆皇帝佛裝御容畫 清朝建立之初就與藏傳佛教建立了密切的政治關(guān)系，所以佛教繪畫占據(jù)了清宮廷繪畫一個重要而特殊的部分。乾隆時期，佛教繪畫出現(xiàn)了特殊的變體——佛裝御容畫，此文即圍繞這一特殊繪畫形式的形成、發(fā)展、意義進(jìn)行研究與討論。一、清廷與西藏的政治交流明末清...
呂琳的早期藝術(shù)創(chuàng)作研究 呂琳是四川美術(shù)學(xué)院的老一輩藝術(shù)家，也是西南人民藝術(shù)學(xué)院（四川美術(shù)學(xué)院前身）的教學(xué)者與奠基人。雖然呂琳在中國美術(shù)史及版畫史中不算有名，但是他在各創(chuàng)作階段都有不同面貌且頗具創(chuàng)造力和影響力的藝術(shù)作品問世。呂琳在西北參加革命期間，創(chuàng)作了連環(huán)畫《紀(jì)...
詩畫本一律 詩畫之關(guān)系，自古以來論者甚多，實因其內(nèi)在聯(lián)系之緊密。詩言志言情，畫寫胸中逸氣，詩畫一途，性情之道，與人之經(jīng)歷、思想、性格密不可分。陶淵明在中國文化中地位之重，與其品格、氣節(jié)息息相關(guān)，歷代不乏詩人、畫家借陶詩抒己意。石濤雖與陶淵明跨越千年時空...
滿族薩滿舞蹈的風(fēng)格探究 一、滿族薩滿舞蹈的起源薩滿舞蹈起源于薩滿教，是宗教文化與民族文化融合形成的一種藝術(shù)形式。薩滿教主要信仰自然崇拜、先祖崇拜和圖騰崇拜，在很多民族中都有影響。舞蹈作為人們表達(dá)感情和思想的手段，逐漸形成了各個民族的薩滿舞，各有特色。滿族信仰薩滿...
戲劇三角形視角下的《查泰萊夫人的情人》 戴維·赫伯特·勞倫斯是20世紀(jì)英國的天才作家之一，他的創(chuàng)作才華體現(xiàn)在小說、詩歌、散文、繪畫等多個領(lǐng)域。相較于其他作品，他的小說備受矚目： “他的天才當(dāng)然首先體現(xiàn)在他那些充滿詩情、靈性、生命力和想象力，同時又不乏思辨色彩的...
談一談當(dāng)代戲曲劇目創(chuàng)作與舞蹈藝術(shù)的融合 本文開篇就不禁要問：現(xiàn)今中國的戲曲創(chuàng)作為什么要摻雜舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作方法與表現(xiàn)方式呢？我認(rèn)為，一方面，一門藝術(shù)的表現(xiàn)表達(dá)方式要不斷進(jìn)取上升，就必然會與許多藝術(shù)形式相融合。戲曲是我國藝術(shù)寶庫中最為耀眼的明珠，為世界人民所仰慕，戲曲藝術(shù)集中表達(dá)了中華...
線上演出與劇場演出的差異和突破 2020年，公共衛(wèi)生事件的爆發(fā)對劇場演出行業(yè)造成巨大沖擊，劇場演出暫停，線上演出的進(jìn)程得到加速推進(jìn)。線上演出打破了“現(xiàn)場”的限制，滿足了觀眾在特殊時期對藝術(shù)的精神需求，同時也給藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者帶來更多探索和突破的可能性。一、國家大劇院...
魯山鼓兒詞藝術(shù)傳承狀況的調(diào)查與研究 鼓兒詞，又稱俚俗鼓詞、犁鏵大鼓、大鼓書，民間傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的代表性曲種。其與道教勸道的漁鼓道情屬一脈兩支，是從道曲演變形成的獨角書。鼓兒詞流布于河南各地，以南陽、開封、許昌最盛。鼓兒詞在流傳過程中與各地民俗結(jié)合又出現(xiàn)了多種稱謂：如豫北的說唱藝...
清唱劇《雅各的天梯》之六個人物角色分析 清唱劇《雅各的天梯》（Die Jakobsleiter）是為六個獨唱者、十二聲部合唱隊、管弦樂隊而作，作于1917—1922年，1944年修訂。這部清唱劇是勛伯格無調(diào)性音樂風(fēng)格向十二音音樂過渡時期的一部作品，其音樂部分雖然沒有完成，但因其豐...
新主流電視劇中女性形象分析 新主流電視劇，是基于“新主流電影”這一概念對于當(dāng)下熱播的以現(xiàn)實題材為主的“獻(xiàn) 禮劇”的類型概括。對于“新主流電影”的定義較為明晰，學(xué)者陳旭光提出﹐“新主流電影”是對“主旋律電影”“藝術(shù)電影”“商業(yè)電影”之界限的跨越或模糊化，是電影的某種...

當(dāng)代中國音樂劇發(fā)展現(xiàn)狀淺析 一、什么是音樂劇音樂劇是一種舞臺藝術(shù)形式，與歌劇有千絲萬縷的關(guān)系。從形式上來講，音樂劇源起于19世紀(jì)末的英國，由對白和歌唱兩種形式結(jié)合演變而成;音樂劇集歌舞、音樂、戲劇于一身，通常會有幽默和喜劇的元素，其故事內(nèi)容往往直白平實，人們易于接受...
淺析當(dāng)代新媒體藝術(shù)的公共性 一、公共性的內(nèi)涵及其特質(zhì) （一）公共性的內(nèi)涵 “公共（public）”作為一個語匯，在英文中主要指公眾的、公共的、公開的、（從事）公共事務(wù)的以及（從事）社會服務(wù)的事物。其中，公眾是對人群或大眾的指代;公共是指社會權(quán)利及利益分配上共有、共享的...
游戲與建筑藝術(shù)空間的設(shè)計趨勢 日本游戲設(shè)計師水口哲野提到“游戲是隱形的設(shè)計，游戲設(shè)計是隱形的建筑學(xué)”這一觀點，游戲往往來自現(xiàn)實生活的真實寫照，也在映射一系列隱形的建筑空間，這種特殊的空間結(jié)構(gòu)會影響和改變?nèi)藗兊恼J(rèn)識，并引發(fā)新的思考。本文通過對東西方兩種不同的寫實性建筑空間...
扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用 扎染藝術(shù)是中國傳統(tǒng)著色加工工藝，是中國民俗文化的瑰寶。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，運用扎染藝術(shù)工藝是對中國民俗文化的一種弘揚。伴隨著社會的進(jìn)步與市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，中國人也越發(fā)意識到弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性，扎染藝術(shù)作為一種頗具特色的傳統(tǒng)技術(shù)，被普遍...

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