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《無(wú)性別的神》:原型批評(píng)視野下央吉卓瑪形象解讀

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“原型”概念發(fā)展至今日,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間,在不同領(lǐng)域更是被賦予各種豐富的內(nèi)涵。其最初為西方神話學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)概念,最早由柏拉圖提出,指事物理念本源。后來(lái)在瑞士心理學(xué)家榮格的重新闡釋下被賦予新的含義,即“原型是從遠(yuǎn)古時(shí)代就存在的普遍意象,它作為一種‘種族的記憶’被保留下來(lái),使每一個(gè)作為個(gè)體的人先天就獲得一系列意象和模式”。(剩余4613字)

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