文學(xué)藝術(shù)周刊

2025年10期

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本刊立足新時代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對新作品、新話題、新思潮進行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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論魯迅《起死》對《莊子·至樂》的現(xiàn)代性重寫及國民性批判 魯迅以小說《起死》來重寫道家原典，延續(xù)“莊子遇骼髏”的母題，表面上以六經(jīng)注我的方式傳播現(xiàn)代理念、否定莊子，實際上魯迅的獨立精神、對真人的追求以及大膽的懷疑精神皆是對莊子的繼承，這種“姿態(tài)上的背離和精神上的契合”與20世紀(jì)初的社會現(xiàn)實以及改造...
《沉淪》中的浪漫主義 中國現(xiàn)代文學(xué)的浪漫主義在20世紀(jì)初興起，它不僅繼承了中國古典文學(xué)中的浪漫主義元素，還吸納了西方浪漫主義的精髓。五四時期，創(chuàng)造社高舉浪漫主義的旗幟，其中的兩位代表——郭沫若和郁達夫則分別以激情型浪漫文學(xué)和感傷型浪漫文學(xué)著稱。感傷型浪漫文學(xué)主要...
論《拜月亭記》中的藝術(shù)重構(gòu)與創(chuàng)新 《拜月亭記》即《幽閨記》，又名《王瑞蘭閨怨拜月亭》，作為中國戲曲史上的重要作品，與《荊釵記》《白兔記》《殺狗記》合稱“四大南戲”。據(jù)傳為元代戲曲家施惠所撰，現(xiàn)存最早版本為明萬歷年間世德堂刊本《新刊重訂出相附釋標(biāo)注拜月亭記》，徐渭《南詞敘錄》...
從《詩經(jīng)》與《楚辭》看中國詩歌源頭的文化分野與藝術(shù)傳承 說起古代詩歌經(jīng)典，可能很多人第一時間想到的就是《詩經(jīng)》與《楚辭》這兩部經(jīng)典著作，它們一個是現(xiàn)實主義的開山鼻祖，一個是浪漫主義的扛鼎之作，為后世詩歌的發(fā)展鋪就了基石。本文從地域文化、藝術(shù)手法、語言形式等角度，結(jié)合具體的詩歌篇章，深挖它們在文化...
滕王閣意象在朝鮮漢詩中的本土化接受 滕王閣作為中國江南三大名樓之一，其意象包含著豐富的文化內(nèi)涵?！峨蹰w序》是中國駢文史上的巔峰之作，它不僅是唐代文學(xué)的瑰寶，更是中華文化的精神圖騰。滕王閣意象借中朝“詩賦外交”傳入朝鮮半島，并在朝鮮漢詩中歷經(jīng)本土化接受及再創(chuàng)造，該過程既彰顯朝...
從《了不起的蓋茨比》看“美國夢”的破滅與現(xiàn)代性困境 本文以菲茨杰拉德的經(jīng)典作品《了不起的蓋茨比》為切入點，聚焦小說中“美國夢”這一核心命題的嬗變及幻滅，通過解構(gòu)爵士時代的社會階層固化、消費主義異化及人性迷失等多重維度，揭示小說蘊含的現(xiàn)代性悖論：在物質(zhì)繁榮的表象下，個體如何被資本邏輯逐漸吞噬。...

古詩詞藝術(shù)歌曲多元化演唱風(fēng)格的當(dāng)代演繹 隨著當(dāng)代音樂的發(fā)展，古詩詞藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格漸呈多元化態(tài)勢，融合民族、美聲、通俗等多元唱法，表現(xiàn)出多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力，該趨勢不僅帶動傳統(tǒng)文化的動態(tài)傳承，也促使古典詩詞與現(xiàn)代審美相融，煥發(fā)嶄新的生命光彩。一、古詩詞藝術(shù)歌曲多元化演唱風(fēng)格的概念 ...
臺州傳統(tǒng)民歌的形態(tài)研究 在東海之濱，矗立著這樣一座小城，它將山的神秀與海的氣魄完美融合，創(chuàng)造出一篇宏偉的交響樂章，這里便是臺州。臺州，依山傍海，境內(nèi)多山地丘陵。除了天臺、仙居和黃巖，臺州的其他縣市區(qū)均臨海。臺州的山地居民依靠開墾山地，發(fā)展出豐富的農(nóng)耕文化；而沿海居...
民間旋律題材在基礎(chǔ)合唱曲式中的變奏運用研究 民間旋律作為民族音樂文化的重要載體，蘊含著豐富的歷史積淀與地域特色，展現(xiàn)了不同地域人民的情感世界與審美追求。在當(dāng)代音樂創(chuàng)作與改編中，民間旋律不僅被廣泛運用于器樂、聲樂作品之中，更成為合唱藝術(shù)中極具生命力的重要題材。一、民間旋律題材在基礎(chǔ)合...
女高音詠嘆調(diào)《手持火把和蛇》的創(chuàng)作與藝術(shù)特色 安東尼奧·維瓦爾第（1678—1741）是巴洛克時期最重要的作曲家之一，作為“器樂大師”，他的聲樂作品卻鮮少被提起。《勝利的猶滴》是1716年安東尼奧·維瓦爾第為慶祝威尼斯在第七次威土戰(zhàn)爭中勝利所作，也是他唯一得以留存的...
淺析舞劇之間的關(guān)聯(lián)性 在當(dāng)今全球化的時代浪潮中，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、交流互鑒的繁榮景象。不同地域、不同風(fēng)格的舞劇蓬勃發(fā)展，各自散發(fā)著獨特魅力。筆者以案例分析法為核心研究方法，選取《絲路花雨》《永不消逝的電波》《只此青綠》這三部舞劇進行關(guān)聯(lián)性分析，旨在通過剖析三...
舞蹈表達中概念隱喻的詩性解讀 傳統(tǒng)的修辭格“隱喻”通常作為一種語言修辭手段用來進行比喻性的表達，重點在于用“概念A(yù)”代替“概念B”，而認(rèn)知語言學(xué)中的概念隱喻就是將新信息整合到現(xiàn)有知識框架中的認(rèn)知過程，側(cè)重關(guān)注由“概念A(yù)”到“概念B”的結(jié)構(gòu)性映射，使得抽象的概念得以在已有...
“守”之情深， “望”之心切 以往的軍旅題材舞蹈作品慣于塑造勇敢壯烈的男性英雄形象，采用宏大敘事與技巧炫技，但軍旅舞蹈《我等你》打破了這一局限，以女子群舞的形式塑造了一群等待愛人歸家的女性形象，以妻子對丈夫的思念為線索，表達和訴說著對軍人的敬意，憑借新穎的視角、細(xì)膩的情...
甲諧舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格探析 藏語“q”（Rgysgzhs）音譯“甲諧”，意為“隆重的歌舞”。甲諧舞蹈起源于西藏的宗教儀軌和宮廷祭祀活動，最初由僧侶在寺廟中表演，旨在通過象征性的舞姿與面具驅(qū)邪祈福、弘揚佛法，它長久流傳于日喀則等地。隨著時代的演變，甲諧逐漸從宗教殿堂走向...
文化多元化背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作淺析 隨著全球化進程的加速推進，各個藝術(shù)領(lǐng)域都受到這種文化多元化環(huán)境的深度影響，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作也不例外，本文深入剖析文化多元化背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的新變化、面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展策略，經(jīng)對舞蹈創(chuàng)作中不同文化元素融合方式的探究，探討怎樣在留存本土文化特質(zhì)的...
舞蹈身體語言學(xué)視域下舞蹈《手龍人》的研究 舞蹈身體語言學(xué)不僅是人類思想行為的載體，更是人類情感交流和文化傳承的重要工具。在舞蹈中，舞者通過身體動作和表情等非語言手段來傳達情感和意義。本文筆者之一、的編創(chuàng)的舞蹈作品《手龍人》是以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“銅梁龍舞”為創(chuàng)作素材的民...
空間的規(guī)訓(xùn)與抵抗：印象派作品中的巴黎現(xiàn)代性圖景 巴黎的城市改造為印象派畫作提供了重要的創(chuàng)作主題，新巴黎的空間形態(tài)與社會關(guān)系成為藝術(shù)家關(guān)注的焦點。本文從空間理論的視角切人，結(jié)合列斐伏爾關(guān)于“空間是社會關(guān)系的容器”的觀點，探討印象派畫作如何呈現(xiàn)城市空間變遷背后的社會關(guān)系重構(gòu)，尤其是女性所受的...
墨西哥后殖民時期油畫作品中的女性空間 19世紀(jì)20年代，墨西哥獨立戰(zhàn)爭的勝利和共和國的成立宣告西班牙300多年的殖民統(tǒng)治的結(jié)束。獨立后的墨西哥經(jīng)歷了長期的政治不穩(wěn)定，國家在不同的政治體制之間搖擺不定。這一轉(zhuǎn)型期的墨西哥藝術(shù)和文化經(jīng)歷了“文藝復(fù)興”，藝術(shù)家致力于恢復(fù)和重新定義墨西...
文學(xué)性與戲劇性交織而成的藝術(shù)世界 話劇《茶館》自問世以來，以其獨特的戲劇藝術(shù)特色、敘事設(shè)計和劇情情節(jié)廣受觀眾的好評和喜愛，既迎合了時代發(fā)展的潮流，也遵循了文藝的發(fā)展趨勢，是新中國成立后老舍撫今追昔的產(chǎn)物。在以文筆穿透歷史的同時，作品具有對時代風(fēng)貌與社會生活恰到好處的定位與剖...
電影《情書》中的死亡驅(qū)動與記憶重構(gòu) 1995年，日本電影《情書》上映，在其溫馨的故事和精致畫面的襯托下，成為影視藝術(shù)討論中不可忽視的經(jīng)典之作。弗洛伊德的死亡驅(qū)力理論認(rèn)為，人作為一種有機生命，本來就有歸宿，其歸宿是分解回?zé)o生命物質(zhì)即無機物，人企圖讓這種還原回到自身的趨向和返回，...
抗戰(zhàn)勝利八十周年背景下東北抗戰(zhàn)題材影視劇的在地文化書寫與民族精神弘揚 2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年。中國人民經(jīng)過十四年艱苦卓絕的斗爭，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。東北地區(qū)作為十四年抗戰(zhàn)的起點，具有重要的戰(zhàn)略意義?？箲?zhàn)題材影視劇是傳承抗戰(zhàn)精神、樹立“十四年抗戰(zhàn)”歷史觀的重要載體。一...
《雄獅少年》：在現(xiàn)實主義題材中探索東方游子的英雄夢 2022年，電影《雄獅少年》憑借其藝術(shù)創(chuàng)作上的勇敢嘗試和所體現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)風(fēng)格贏得了觀眾的口碑和票房回報。影片的敘事結(jié)構(gòu)完整，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動畫的創(chuàng)作思路，在動畫特有的實驗性和創(chuàng)造性手法上有了突破性的進展。一、神話與現(xiàn)實：神話霸...

中國經(jīng)典動畫作品海外傳播的協(xié)同機制研究及創(chuàng)新策略 隨著全球化趨勢的不斷強化，世界文化呈現(xiàn)出“因交流而多彩，因互鑒而豐富”的局面，如何通過多元文化載體讓中國文化走向世界成為時代課題。在目前的國際文化傳播格局中，美國迪士尼動畫近乎成為全世界通用的“童年”符號，而中國許多畫風(fēng)生動、寓意深遠(yuǎn)的動畫...
跨越時空的河流與宿命 2003年在韓國上映的電影《假如愛有天意》，由郭在容導(dǎo)演自編自導(dǎo)，是一部充滿純愛元素的作品。郭在容導(dǎo)演以其對青春情感故事的深刻詮釋而聞名，他的影片通常展現(xiàn)出“浪漫青春”這一特色?！都偃鐞塾刑煲狻芬云湮赖漠嬅婧屠寺姆諊鸀榛{(diào)，巧妙地運用了...
以設(shè)計為鑰，開啟女性主義探討之門 女性主義發(fā)端于19世紀(jì)初期。從現(xiàn)代主義設(shè)計起始到后現(xiàn)代主義興起，其間大約有兩次女性主義運動的浪潮。第一次運動浪潮的時間大約從19世紀(jì)中期開始，在“一戰(zhàn)”期間達到頂峰，隨著西方社會的工業(yè)化發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生了巨大變化，工廠制逐漸取代工場手...
基于數(shù)字媒體的影視后期制作研究 數(shù)字媒體技術(shù)的迭代為影視后期制作帶來革命性變革，打破了傳統(tǒng)制作模式的局限，使畫面呈現(xiàn)、敘事表達更具創(chuàng)意與張力。從虛擬場景搭建到特效渲染，從智能剪輯到跨媒介融合，數(shù)字媒體技術(shù)重塑了影視創(chuàng)作流程與藝術(shù)形態(tài)。然而，技術(shù)的快速發(fā)展也帶來了創(chuàng)作同質(zhì)化...
青衣行當(dāng)在廣東漢劇中的情感表達與角色定位 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大背景下，作為嶺南地區(qū)關(guān)鍵戲曲種類的廣東漢劇，在它的藝術(shù)體系里，青衣行當(dāng)有著特別的文化價值和審美意義。本文以經(jīng)典廣東漢劇劇目《秦香蓮》為切入點，從情感表達和角色定位的角度展開分析，以期深入認(rèn)識廣東漢劇...
淺談廣東漢劇《春娘曲》的演奏心得 廣東漢劇是有著幾百年悠久歷史的廣東三大劇種之一，在嶺南藝苑中璀璨奪目，漢劇《春娘曲》更是一朵盛開的藝術(shù)奇葩。頭弦作為廣東漢劇文場領(lǐng)奏樂器，在《春娘曲》的演奏中有著十分重要的作用。本文基于筆者的演奏實踐經(jīng)驗，結(jié)合頭弦樂器特點，對演奏心得進行了...

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