目錄

筆墨丹青

骨氣勁峭 兼容南北

摘要：本文主要對(duì)歐陽(yáng)詢的行書(shū)代表作《卜商帖》《仲尼夢(mèng)奠帖》《張翰帖》《行書(shū)千字文》進(jìn)行作品風(fēng)格分析。郭天錫在《仲尼夢(mèng)奠帖》中跋文：“此本勁險(xiǎn)刻歷，森森然若武庫(kù)之矛戈戟?！边@句話很好地體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢行書(shū)險(xiǎn)絕奇峻的特征。歐陽(yáng)詢對(duì)行書(shū)發(fā)展起到了承上...

由《漁莊秋霽圖》探索倪瓚山水畫(huà)的意境美

摘要：倪瓚，元四家之一，也是元代文人畫(huà)的代表畫(huà)家之一。他蕭疏、冷寂的獨(dú)特風(fēng)格，逸筆草草的畫(huà)風(fēng)，以及“自?shī)收f(shuō)”的觀念，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。本文將結(jié)合倪瓚的生活環(huán)境和他的經(jīng)歷，結(jié)合歷史背景探究倪瓚在當(dāng)時(shí)歷史條件下個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的形成，同時(shí)對(duì)《漁莊...

傳承翰墨 寫(xiě)意人生

摘要：端秀作為清代四川書(shū)畫(huà)名家，一生創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品頗多，但對(duì)于他的介紹及其書(shū)畫(huà)藝術(shù)分析相對(duì)較少。本文對(duì)其仕宦經(jīng)歷作了考證，并選取具有代表性的繪畫(huà)作品，進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹和初步分析，為書(shū)畫(huà)研究者提供基礎(chǔ)材料。 關(guān)鍵詞：端秀；仕宦；繪畫(huà)；賞析 一、人...

論褚遂良對(duì)米芾書(shū)法的影響

摘要：唐朝到五代時(shí)期的戰(zhàn)亂使傳統(tǒng)的筆法體系斷裂，這就導(dǎo)致宋人無(wú)法再像唐人那樣走師徒父子間口授相傳的傳統(tǒng)書(shū)法道路。隨之興起的是以歐陽(yáng)修為先導(dǎo)、宋四家為后勁的尚意書(shū)風(fēng)，而米芾作為宋四家中具有代表性的一位，其在書(shū)法方面的成就不言而喻。在其學(xué)書(shū)前期...

鄧石如與吳讓之篆書(shū)比較研究

摘要：篆書(shū)在經(jīng)歷宋元明時(shí)期的沉寂后，于清代再次繁榮，篆書(shū)名家輩出，鄧石如、吳讓之、趙之謙等都是清代篆書(shū)大家。本文將重點(diǎn)探討鄧石如和吳讓之的篆書(shū)藝術(shù)，運(yùn)用比較研究的方法從鄧石如、吳讓之的學(xué)書(shū)經(jīng)歷、篆書(shū)技法等進(jìn)行對(duì)比分析，探討其對(duì)后世的影響及意...

試論豐坊楷書(shū)取法

摘要：豐坊的楷書(shū)因存世書(shū)跡少而不為世人所重視，但其對(duì)于楷書(shū)的學(xué)習(xí)與研究有許多值得我們借鑒之處。他廣收博取，重視古文字的研究，對(duì)于筆法、墨法、章法的學(xué)習(xí)都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)次序都有深入的研究和總結(jié)，并著書(shū)立說(shuō)，對(duì)明代的書(shū)法發(fā)展有非...

館藏?cái)X英

四川博物院藏盧葵生漆器賞析

摘要：盧葵生，作為清嘉慶、道光年間揚(yáng)州地區(qū)杰出的髹漆工藝大師，其藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在精湛的工藝技巧上，更在于他將文人雅趣與漆器藝術(shù)完美融合的獨(dú)特創(chuàng)舉。盧葵生以其卓越的才華和不懈的努力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)享有很高的知名度和極大的影響力，他的藝術(shù)成就得...

西周金文《毛公鼎銘》與《虢季子白盤銘》藝術(shù)比較研究

摘要：金文是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，《毛公鼎銘》《虢季子白盤銘》作為西周金文經(jīng)典，在藝術(shù)上極具美學(xué)價(jià)值，書(shū)法家多從中汲取靈感?！睹︺憽肥俏髦芙鹞牡膹R堂經(jīng)典，銘文數(shù)量位居青銅器之首?！峨郊咀影妆P銘》是金文向小篆演變時(shí)期的代表，為歷代學(xué)者追捧。二者...

晉東南地區(qū)商周青銅器概述

晉東南地區(qū)地處山西省境的東南部、黃土高原東部的邊緣地帶，被太行山脈南段、太岳山、王屋山所環(huán)繞，受群山阻隔，地形復(fù)雜，形成相對(duì)獨(dú)立的地理單元?？脊虐l(fā)現(xiàn)與研究表明，夏代的晉東南地區(qū)，是山西高原中部土著族群東太堡文化（也有學(xué)者稱其為白燕文化）的分...

大像山石窟匾額探析

摘要：匾額是古建筑不可或缺的組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛，也是我國(guó)悠久燦爛文化的精髓，其承載著文化傳承、開(kāi)宗明義等顯著功能。匾額被懸掛于門屏上作裝飾，是反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)了人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式。大像山石窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保...

安徽博物院潘玉良美術(shù)作品展覽研究

摘要：潘玉良是20世紀(jì)女性藝術(shù)的奠基者和開(kāi)創(chuàng)者之一。她那具有濃郁傳奇色彩的藝術(shù)人生成就了她豐富多樣的藝術(shù)語(yǔ)言。她的一生始終致力于吸收中西繪畫(huà)藝術(shù)精華，在油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、雕塑、版畫(huà)等多個(gè)美術(shù)領(lǐng)域都取得了巨大的成就，形成了個(gè)人獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。 ...

1937—1949年蘇區(qū)紅色版畫(huà)藝術(shù)解讀

摘要：江西作為紅色文化的發(fā)源地，承載著革命期間濃厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這些珍貴的物質(zhì)文化通過(guò)圖像和文字的方式記錄和描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)的抗?fàn)帢用埠透锩瘢瑫r(shí)也是當(dāng)時(shí)地域性、時(shí)代性和民族性的完美融合。紅色版畫(huà)在1937—1949年期間蓬...

珍品集萃

民國(guó)時(shí)期月份牌廣告中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素研究

摘要：民國(guó)時(shí)期是月份牌廣告發(fā)展的輝煌時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的月份牌廣告隨著東西方思想、文化經(jīng)濟(jì)的深度交流形成了鮮明的藝術(shù)特色和民族特性。筆者通過(guò)對(duì)月份牌廣告所處的時(shí)代背景、月份牌廣告中的中華文化元素的研究，認(rèn)識(shí)到了民國(guó)時(shí)期月份牌廣告的特殊歷史與文化...

沅水流域儺堂戲面具的圖像學(xué)釋義研究

摘要：本文主要基于沅水流域儺堂戲正神類面具樣本和與之相應(yīng)的劇本唱詞的情況，結(jié)合儺面具造型語(yǔ)言與其背后的民俗信仰本體之間的關(guān)系來(lái)解釋面具的圖像信息，再將正神類面具作為一個(gè)整體進(jìn)行歸納，通過(guò)其圖像的相似性及民俗信仰本體的神格共性，探索正神類面具...

論蓮花紋瓦當(dāng)發(fā)展歷程及文化內(nèi)涵的演變

摘要：瓦當(dāng)是中國(guó)建筑中兼具實(shí)用與美學(xué)的重要裝飾部件，在歷史長(zhǎng)河中衍生了豐富多彩的花紋圖樣，蓮花紋瓦當(dāng)是其中頗為引人注意的一種。在秦代至明清的歷史發(fā)展進(jìn)程中，蓮花紋瓦當(dāng)在不同時(shí)期的文化內(nèi)涵不一樣，秦代蓮花紋瓦是一種植物寫(xiě)實(shí)紋樣，增加了一重以水...

花山巖畫(huà)的藝術(shù)分析

摘要：花山巖畫(huà)是一座巨大的文化藝術(shù)遺產(chǎn)寶庫(kù)，其呈現(xiàn)的文化映像生動(dòng)豐富，其繪畫(huà)風(fēng)格粗獷、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、趣味盎然，色彩、曲線、造型等都具有豐富的美感。它是古時(shí)人們藝術(shù)水平的真實(shí)反映，是駱越祖先留給后人的藝術(shù)瑰寶。研究花山巖的繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)前的藝...

博古新知

從南宋馬遠(yuǎn)的《十二水圖》看中華傳統(tǒng)文化中數(shù)字“十二”的寓意

摘要：本文以中國(guó)南宋時(shí)期畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《十二水圖》為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)該畫(huà)作的深入分析，探討其與中華傳統(tǒng)文化中數(shù)字“十二”相關(guān)的豐富意蘊(yùn)。馬遠(yuǎn)的《十二水圖》以十二幅作品表現(xiàn)水的不同狀態(tài)，每一幅畫(huà)面都呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與情感傳遞。文章旨在通過(guò)對(duì)《十二...

從古輿圖看京杭運(yùn)河與江南城市勝景有機(jī)關(guān)系

摘要：京杭運(yùn)河流經(jīng)江南大地，與江南城市交織共融，牽引著江南城市空間格局的發(fā)展，并由此孕育了多樣的城市勝景。城市勝景因運(yùn)河而興，蒙絡(luò)在江南的山水城市間，是京杭運(yùn)河的一類文化意象。本文從現(xiàn)今保存的京杭運(yùn)河圖卷入手，通過(guò)畫(huà)卷呈現(xiàn)的表象規(guī)律，以蘇州...

湘中梅山蚩尤形象的多元化藝術(shù)象征

摘要：湘中民間信仰當(dāng)中的蚩尤圖像，在建筑裝飾、木雕石刻等圖像當(dāng)中呈現(xiàn)了傳統(tǒng)蚩尤的形象特征，受到民間固有印象與文化記憶的影響，且融入了湘中梅山對(duì)蚩尤形象的本土傳說(shuō)，作為新的符號(hào)語(yǔ)言，塑造了屬于湘中梅山自身的蚩尤信仰與圖像。 關(guān)鍵詞：湘中梅山文...

宋代紡織題材繪畫(huà)中的女性形象分析

摘要：女性題材在中國(guó)女性繪畫(huà)史上具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，每個(gè)時(shí)期的女性都有其獨(dú)特的魅力。宋代藝術(shù)作品中的女性形象顯示了其時(shí)代魅力與特殊內(nèi)涵，在宋代繪畫(huà)中紡織題材的女性形象是最為常見(jiàn)的形象，并能反映出宋代女性題材的地位向道德、禮儀和政治方向的...

佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什的歷史貢獻(xiàn)

摘要：東晉高僧鳩摩羅什是我國(guó)古代新疆龜茲地區(qū)著名的翻譯家。401—413年，在姚秦政權(quán)的支持下，他在長(zhǎng)安組織翻譯了大量的佛教經(jīng)典。由于鳩摩羅什天賦異稟和時(shí)代提供了得天獨(dú)厚的外部因素，其翻譯的佛教經(jīng)典詳細(xì)、準(zhǔn)確、通俗易懂并且文學(xué)價(jià)值突出，所蘊(yùn)...

淺談畫(huà)家藝術(shù)作品中的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

摘要：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)八大山人的繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，八大山人的《荷花水鳥(niǎo)圖》是一幅富有創(chuàng)作性的藝術(shù)作品。畫(huà)家通過(guò)狂放的筆觸和精湛的技巧，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)美好品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。這幅作品不僅展現(xiàn)了畫(huà)家的藝術(shù)才華，更傳遞了深刻的思想和情感。本文...

考古札記

湖北地區(qū)磚室墓砌筑研究

摘要：磚室墓最早發(fā)源于漢代，是我國(guó)古代社會(huì)一種重要的墓葬形制。磚室墓不僅體現(xiàn)了古代葬俗文化，更是古建筑的重要形式。通過(guò)收集已發(fā)表的關(guān)于湖北地區(qū)磚室墓的考古資料，分析各時(shí)代磚室墓的砌筑方法和建筑風(fēng)格，本文以墓室內(nèi)部墓壁的砌筑以及墓底的鋪設(shè)為重...

許昌出土漢代實(shí)心磚分類賞析

摘要：許昌市博物館在漢魏許都故城遺址及周邊征集到漢代實(shí)心磚2000多塊，基本上是墓室用磚，裝飾手法多樣，構(gòu)圖完整，主題突出，大致分為畫(huà)像磚、紋樣磚與文字磚三類，本文對(duì)每一分類擷取具有代表性的圖像進(jìn)行賞析。實(shí)心磚表達(dá)了漢人“視死如生”的愿望，...

五代十國(guó)墓葬星象圖研究

摘要：星象圖是先民觀測(cè)星空的形象記錄，也是人事的映像。五代十國(guó)星象圖大部分繪于后室頂部，圖像組合包括星圖、日月、銀河、四象、十二辰、二十八宿等。這一時(shí)期出現(xiàn)了圓式全天星象圖，較唐代星象圖更為理性化、科學(xué)化。其圖像布局組合模擬了天圓地方宇宙模...

佛造像衣紋線條之美

摘要：目前對(duì)敦煌莫高窟佛像藝術(shù)的研究已十分豐富，可是關(guān)于中國(guó)佛像造型的衣紋線條研究卻很少有所涉及。隨著時(shí)代的不斷更迭，中國(guó)佛像藝術(shù)也接收了其他外來(lái)的藝術(shù)文化，認(rèn)識(shí)和繼承中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上融入其他外來(lái)文化，可以有效地推陳出新。為深刻剖析莫高...

《民國(guó)康陶然生祠記碑》考述

摘要：《民國(guó)康陶然生祠記碑》又稱《武威縣長(zhǎng)康公生祠碑》，是為了紀(jì)念曾任武威縣長(zhǎng)的康敷镕所立。此碑是康敷镕為官一任，造福一方的最好證明，為進(jìn)一步了解、研究康敷镕生平事跡等提供了可靠的資料，代表了當(dāng)時(shí)武威的文學(xué)、書(shū)法水平，不僅具有重要的歷史價(jià)值...

從過(guò)渡禮儀看大同沙嶺北魏壁畫(huà)墓的過(guò)渡性敘事

摘要：山西大同沙嶺北魏壁畫(huà)墓保存狀況良好，其藝術(shù)價(jià)值極為珍貴。本文從法國(guó)學(xué)者范熱內(nèi)普提出的過(guò)渡禮儀理論出發(fā)，以大同沙嶺北魏壁畫(huà)墓為研究對(duì)象，認(rèn)為墓室壁畫(huà)是過(guò)渡禮儀的結(jié)果，從空間布局、敘事邏輯、敘事主題三個(gè)方面論述大同沙嶺北魏壁畫(huà)墓的敘事空間...

建筑空間

螺洲陳氏宗祠的建筑裝飾藝術(shù)與價(jià)值探析

摘要：宗祠是中國(guó)傳統(tǒng)宗祠文化的載體，是傳統(tǒng)社會(huì)的縮影，它見(jiàn)證著一個(gè)家族的誕生與傳承。本文以螺洲陳氏宗祠為對(duì)象進(jìn)行研究，在分析宗祠中不同建筑裝飾的形制內(nèi)容之后，能夠探尋螺洲陳氏宗祠的裝飾藝術(shù)與宗族文化之間的關(guān)系，它們所體現(xiàn)的宗祠文化內(nèi)涵，對(duì)于...

多元民族文化視角下的榆林四合院民居建筑特色分析

摘要：榆林四合院民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居的典型代表，其建筑特色深受多元民族文化的影響。本文從漢文化的“禮”“風(fēng)水”以及北方少數(shù)民族文化等視角，對(duì)榆林四合院民居的院落布局、空間處理、建筑單體做法、裝飾風(fēng)格等建筑特色進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)，榆林四合院民居...

美岱召壁畫(huà)的“紀(jì)念碑性”造像意義初探

摘要：美岱召壁畫(huà)是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教壁畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典之作，也是代表漢、蒙、藏文化融合的又一高峰。其殿內(nèi)壁畫(huà)極具特色與文化價(jià)值。因此，本文以分析美岱召大雄寶殿兩幅壁畫(huà)入手，從而對(duì)其“紀(jì)念碑性”造像意義進(jìn)行多方面探究。 關(guān)鍵詞：美岱召壁畫(huà)；紀(jì)念碑...

論西方后現(xiàn)代建筑對(duì)我國(guó)公共建筑設(shè)計(jì)的影響

摘要：現(xiàn)代建筑在歷史上緣起于工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放，不限于生產(chǎn)技術(shù)、器具、能源、材料以及新的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格等。從水晶宮博覽會(huì)至密斯在二戰(zhàn)后到美國(guó)所倡導(dǎo)的國(guó)際主義風(fēng)格，都為西方建筑乃至世界建筑帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。自此之后，后現(xiàn)代建筑派對(duì)...

文化記憶視域下歷史建筑的內(nèi)涵重構(gòu)與新生

摘要：哈爾濱猶太歷史文化紀(jì)念館，原為哈爾濱猶太新會(huì)堂，是哈爾濱猶太人活動(dòng)舊址群最具代表性的建筑之一，它見(jiàn)證了19世紀(jì)末20世紀(jì)初哈爾濱人民與猶太僑民間的交往與活動(dòng)，為哈爾濱留下了專屬的城市記憶。伴隨著城市的發(fā)展與人口的遷移，這座歷史建筑的功...

科學(xué)探微

廣西壯族自治區(qū)博物館東漢雙魚(yú)紋銅洗保護(hù)修復(fù)及相關(guān)研究

摘要：以廣西壯族自治區(qū)博物館藏的2件東漢雙魚(yú)紋銅洗為研究對(duì)象，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)文物病害情況、合金成分、內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行檢測(cè)分析，在此基礎(chǔ)上制定文物保護(hù)修復(fù)方案，文物保護(hù)修復(fù)過(guò)程中使用成熟的文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)與材料，并加深對(duì)東漢雙魚(yú)紋銅洗的...

淺談館藏紙質(zhì)文物的修復(fù)與保護(hù)

摘要：古書(shū)畫(huà)文物的保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性和高度專業(yè)性特殊技藝，由于歷史、環(huán)境、保存條件等多種因素的影響，每一件需要修復(fù)的書(shū)畫(huà)文物都呈現(xiàn)出獨(dú)特的破損狀況和修復(fù)需求。在實(shí)際工作中，我們要把文物保護(hù)好、修復(fù)好、利用好，全力維護(hù)文物資源的歷史真實(shí)...

數(shù)字化技術(shù)在聊城海源閣文物保護(hù)中的應(yīng)用

摘要：聊城楊氏海源閣是我國(guó)近代著名私人藏書(shū)樓，歷時(shí)百年之久。民國(guó)年間，受戰(zhàn)亂影響，海源閣由盛轉(zhuǎn)衰。如今，海源閣作為藏書(shū)樓的代表之一，也對(duì)外開(kāi)放了，我國(guó)對(duì)文物及建筑的保護(hù)與利用也更加重視，其保護(hù)和傳承一直是文物保護(hù)工作的重要內(nèi)容。隨著數(shù)字化技...

藝術(shù)文論

朱道平山水畫(huà)中墨點(diǎn)運(yùn)用的藝術(shù)手法與視覺(jué)影響探析

摘要：朱道平是當(dāng)代中國(guó)水墨山水畫(huà)領(lǐng)域聲望較高的藝術(shù)家，他在中國(guó)山水畫(huà)繪畫(huà)方面的成就對(duì)中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了重大的影響。本文以朱道平的山水國(guó)畫(huà)作品為目標(biāo)，探析了他山水國(guó)畫(huà)中墨點(diǎn)的運(yùn)用及其在視覺(jué)影響和藝術(shù)手法上的創(chuàng)新。朱道平獨(dú)特的墨點(diǎn)運(yùn)用方式使他的山水...

喬十光漆畫(huà)作品中的“外師造化，中得心源”說(shuō)

摘要：正所謂“天畫(huà)一半，人畫(huà)一半”，漆畫(huà)脫離不開(kāi)饋贈(zèng)萬(wàn)物的自然界，其獨(dú)特的色彩、紋理和質(zhì)感體現(xiàn)了一種藝術(shù)品既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的美。喬十光善于從自然中汲取靈感。先生的作品是“外師造化，中得心源”的體現(xiàn)，他將漆畫(huà)與自然融為一體，通過(guò)漆畫(huà)來(lái)描繪世間萬(wàn)物...

從藝術(shù)美學(xué)的角度淺談嶺南醒獅的美學(xué)特征

摘要：在不同的時(shí)代，不同的民族，藝術(shù)設(shè)計(jì)都反映了不同的生活風(fēng)格與價(jià)值觀。本文從康德關(guān)于“審美本質(zhì)”的討論出發(fā)，運(yùn)用美學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，對(duì)嶺南醒獅藝術(shù)進(jìn)行了由淺入深的剖析與研究，認(rèn)為嶺南醒獅在藝術(shù)性、主題性、規(guī)范性等方面都表現(xiàn)了鮮明的...

文人畫(huà)中的幾何圖示對(duì)許煉山水畫(huà)的影響

摘要：中朝文化交流歷史悠久，朝鮮半島的山水畫(huà)受到了中國(guó)繪畫(huà)思想的深遠(yuǎn)影響，最早可追溯至南北朝。許煉是19世紀(jì)朝鮮王朝末期活躍的畫(huà)家，其以中國(guó)元末畫(huà)家黃公望和倪瓚的畫(huà)風(fēng)為基礎(chǔ)，結(jié)合了珍島實(shí)景山水和個(gè)人經(jīng)歷的感悟，創(chuàng)作出獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)成就...

論當(dāng)代美術(shù)的社會(huì)功能與審美效應(yīng)

摘要：當(dāng)代抽象油畫(huà)家顧黎明的畫(huà)作《太歲神》《武門神》《秦瓊》等關(guān)于《門神》的一系列作品，在人物造型方面汲取了我國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫(huà)的飄逸和古樸，體現(xiàn)了西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)約，其巧妙使用了厚涂的方式，并與色彩變化相呼應(yīng)，使門神的形象更具立體感。文章以顧...

吳冠中繪畫(huà)中線條的構(gòu)成與情感分析

摘要：本文探討了著名畫(huà)家吳冠中在其繪畫(huà)作品中的線條構(gòu)成和情感表達(dá)。文章通過(guò)對(duì)吳冠中作品的線條形式特征和情感內(nèi)涵進(jìn)行具體分析，揭示了線性語(yǔ)言在其繪畫(huà)中的重要地位和作用。文章結(jié)合美學(xué)理論和藝術(shù)實(shí)踐，探討了吳冠中如何在作品中構(gòu)建畫(huà)面結(jié)構(gòu)、傳達(dá)情感...

淺析色粉畫(huà)的色彩語(yǔ)言表達(dá)

摘要：色粉畫(huà)是一種獨(dú)立的繪畫(huà)形式，是由用途各異的色粉筆，在專用色粉紙或其他材質(zhì)上創(chuàng)作的繪畫(huà)形式。雖然色粉畫(huà)用色直接，卻能表現(xiàn)出預(yù)想不到的畫(huà)面效果，色彩鮮艷，有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和震撼力，深受西方藝術(shù)家的推崇。它可以進(jìn)行素描與色彩的銜接訓(xùn)練，方...

吳冠中作品中抽象與具象之美的融合

摘要：在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上，吳冠中以其獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的藝術(shù)思考，成為一位備受推崇的畫(huà)家。他的作品不僅展現(xiàn)了大自然的美麗和生活的真實(shí)，更體現(xiàn)了具象與抽象的和諧統(tǒng)一。本文探討了吳冠中作品的抽象與具象之美，并分析其藝術(shù)特色和價(jià)值。 關(guān)鍵詞...

探析林風(fēng)眠靜物畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言

摘要：林風(fēng)眠是中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家、教育家，他對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行了深入的探索，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位。年輕時(shí)的林風(fēng)眠從西方學(xué)成歸來(lái)，提出調(diào)和中西藝術(shù)的主張且一生都致力于從理論和實(shí)踐兩方面推動(dòng)中西方藝術(shù)的融合。20世紀(jì)40年代，林風(fēng)眠開(kāi)始...

以大湘西傳統(tǒng)民居為題材的山水畫(huà)研究

摘要：自古起，民居建筑與中國(guó)山水畫(huà)有密不可分的聯(lián)系。民居建筑在山水畫(huà)中常作為畫(huà)面中的常見(jiàn)元素，與山水融為一體。從古人的許多繪畫(huà)中，我們能看到不少村落、屋宇建筑。這些作品不僅表達(dá)了畫(huà)家對(duì)自然的深刻理解，還在一定程度上反映了一個(gè)區(qū)域的歷史人文、...

業(yè)界縱橫

紅色寶藏：革命文物展陳圖書(shū)的出版探索

摘要：革命文物需要保護(hù)，也需要展示傳播。隨著全國(guó)各地對(duì)紅色文化資源的挖掘開(kāi)發(fā)，博物館、紀(jì)念館、文物局等針對(duì)革命文物的展覽陳列越來(lái)越豐富，群眾參展的形式也日益多樣化，包括線下實(shí)地、線上遠(yuǎn)程、AR體驗(yàn)等。其中，展陳圖書(shū)的出版創(chuàng)新性地滿足了紀(jì)念和...

書(shū)法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的開(kāi)發(fā)研究

摘要：文章首先分析了書(shū)法元素和文創(chuàng)產(chǎn)品，然后分析了目前書(shū)法元素文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、缺乏創(chuàng)新性、缺乏文化內(nèi)涵等問(wèn)題，最后闡述了書(shū)法元素文化創(chuàng)意衍生品開(kāi)發(fā)的價(jià)值，并提出相應(yīng)的開(kāi)發(fā)策略，以期為書(shū)法元素文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供一定的借...

博物館藏品數(shù)字化的開(kāi)發(fā)與價(jià)值研究

摘要：21世紀(jì)是數(shù)字時(shí)代，博物館作為文化遺產(chǎn)的保護(hù)者與傳播者，正在發(fā)生著深刻的變化。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的廣泛運(yùn)用，為滿足現(xiàn)代社會(huì)需求，博物館也開(kāi)始探索藏品數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。本研究旨在全面探討...

寰宇藝境

中國(guó)藝術(shù)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)繪畫(huà)的影響

摘要：文章分析了中國(guó)文化和藝術(shù)對(duì)19世紀(jì)法國(guó)繪畫(huà)的影響。文章將考察這一時(shí)期法國(guó)繪畫(huà)中的中國(guó)元素，探討中國(guó)文化藝術(shù)與法國(guó)繪畫(huà)之間的關(guān)系。 關(guān)鍵詞：中華文化藝術(shù)；水墨畫(huà)；19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà) 中華文明有悠久的文化歷史、廣泛的傳統(tǒng)文化和豐富的藝術(shù)元...

18世紀(jì)法國(guó)油畫(huà)中女性形象的變遷

摘要：油畫(huà)藝術(shù)作為西方最主要的藝術(shù)創(chuàng)作形式和記錄方式，其內(nèi)容的變遷必然會(huì)受到社會(huì)因素、人文因素等多種因素的影響。18世紀(jì)法國(guó)油畫(huà)藝術(shù)中的女性形象在政權(quán)更迭、啟蒙運(yùn)動(dòng)、贊助人的影響下大致經(jīng)歷了從高貴典雅向樸素平凡變遷的過(guò)程。 關(guān)鍵詞：洛可可藝...

中西方繪畫(huà)語(yǔ)言之異同

摘要：中西方繪畫(huà)的差異是顯而易見(jiàn)的，藝術(shù)作品外在風(fēng)貌的不同形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，因此吸引著眾多的藝術(shù)理論家和藝術(shù)鑒賞家，出現(xiàn)了很多文獻(xiàn)資料與鮮明觀點(diǎn)，供人們對(duì)這種差異進(jìn)行研究對(duì)比。深入探究下去，我們發(fā)現(xiàn)中西方繪畫(huà)的差異形成存在復(fù)雜的原因和歷...

生活之美——卡爾·拉森水彩的藝術(shù)特色

摘要：出生于19世紀(jì)瑞典的卡爾·拉森，是與安德斯·佐恩齊名的水彩畫(huà)家。當(dāng)時(shí)瑞典藝術(shù)家人才輩出，主流畫(huà)派百家爭(zhēng)鳴，但依然掩蓋不住卡爾·拉森的藝術(shù)光芒，他所描繪的家庭日常生活偏離主流，體現(xiàn)溫馨的氛圍的畫(huà)作得到人們的...

現(xiàn)代主義美術(shù)語(yǔ)言對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響

摘要：自20世紀(jì)初期現(xiàn)代主義藝術(shù)的浪潮進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，對(duì)于野獸派的討論和研究便從未停止過(guò)，在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與西方現(xiàn)代美術(shù)結(jié)合背景下產(chǎn)生的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言中，野獸派風(fēng)格的語(yǔ)言因素是非常重要的一部分。本文通過(guò)探尋中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言的野獸派因素，結(jié)合部...

尼古拉斯·德·斯塔埃爾色塊構(gòu)成語(yǔ)言分析

摘要：尼古拉斯·德·斯塔埃爾（以下簡(jiǎn)稱斯塔埃爾），是第二次世界大戰(zhàn)后享譽(yù)歐洲的新巴黎畫(huà)派抽象畫(huà)家。深受塞尚、馬蒂斯、勃拉克、馬涅利等大師的影響，1950—1952年是其創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，色彩鮮艷有力量，構(gòu)圖協(xié)調(diào)且平衡。運(yùn)用...

安塞爾姆·基弗作品中的毀滅與新生

摘要：安塞爾姆·基弗（Anselm Kiefer）是一位德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，作品中經(jīng)常蘊(yùn)含毀滅與新生的主題?；サ淖髌分卸啻蚊枥L與第二次世界大戰(zhàn)有關(guān)的標(biāo)志性環(huán)境，也從文化中汲取養(yǎng)分并與之產(chǎn)生互文并通過(guò)圖像符號(hào)的運(yùn)用來(lái)暗示毀滅即新生的概...

淺析倫勃朗《夜巡》的藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：《夜巡》是荷蘭畫(huà)家倫勃朗的代表作品之一。畫(huà)家對(duì)畫(huà)面的描繪，為讀者了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境增添了一份重要材料。其戲劇性的畫(huà)面結(jié)構(gòu)與畫(huà)面色彩都給人以神秘的色彩。畫(huà)面中獨(dú)特的光影，給整個(gè)作品增添了一分獨(dú)特的氣質(zhì)。 關(guān)鍵詞：《夜巡》；倫勃朗；色彩；...

陶瓷藝術(shù)中的工筆人物畫(huà)創(chuàng)作表達(dá)

摘要：陶瓷藝術(shù)乃我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，在這門藝術(shù)無(wú)窮吸引力的驅(qū)使下，筆者步入了瓷繪世界。長(zhǎng)年累月的實(shí)踐讓筆者更加鐘情于描繪瓷上人像畫(huà)。人像畫(huà)不僅能夠透過(guò)藝術(shù)的形式間接傳達(dá)人的情緒波動(dòng)，而且還能形象地揭示人物特征、表達(dá)宗教信念和描繪神話傳說(shuō)，它...

詹建俊油畫(huà)作品中的中國(guó)美學(xué)

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸發(fā)展為具有鮮明中華民族特色的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)與風(fēng)格。當(dāng)前，中國(guó)審美被廣泛地應(yīng)用于油畫(huà)的創(chuàng)作，其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。本文運(yùn)用藝術(shù)體裁分析的方法，探討了詹建俊...

探析蘇天賜意象油畫(huà)中的傳統(tǒng)美學(xué)

摘要：蘇天賜作為20世紀(jì)中國(guó)杰出的美術(shù)教育家、油畫(huà)家、詩(shī)人，其作品融匯古今中西藝術(shù)風(fēng)貌，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文人空靈豁達(dá)、婉約清新的審美情懷，得林風(fēng)眠先生真?zhèn)鞫植荒嘤趲?，在探索中西融合的藝術(shù)道路上，融中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與哲思于藝術(shù)創(chuàng)作，以深厚的藝術(shù)修...

非遺傳承

關(guān)中非遺麥稈畫(huà)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與傳承價(jià)值

摘要：關(guān)中非遺麥稈畫(huà)歷史悠久，更是活態(tài)的工藝美術(shù)文化歷史，傳承的是匠心文化、民俗文化和傳統(tǒng)人文精神。文章以關(guān)中非遺麥稈畫(huà)為研究對(duì)象，闡述了發(fā)展來(lái)源、分類與工藝流程；以作品案例分析法從圖案紋飾、制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格等方面分析了其藝術(shù)特點(diǎn)及所體現(xiàn)...

苗族蠟染中的經(jīng)典紋樣窩妥紋的文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)美感分析

摘要：筆者通過(guò)對(duì)苗族蠟染經(jīng)典紋樣窩妥紋的起源與其蘊(yùn)含的文化價(jià)值進(jìn)行論述，對(duì)窩妥紋所呈現(xiàn)的美感進(jìn)行分析，探討其在苗族文化中獨(dú)特的文化意義和精神內(nèi)涵，并對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中窩妥紋的應(yīng)用價(jià)值以及傳承和推廣的方式進(jìn)行思考和闡述，探索窩妥紋在當(dāng)代的文化價(jià)值。...

美與形狀

摘要：中國(guó)文化博大精深，中華傳統(tǒng)美術(shù)更是根植于民風(fēng)民情之中發(fā)展而來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)根植于豐厚的文化土壤，是中華傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)中最具代表性的表現(xiàn)形式之一。本文從美學(xué)角度出發(fā)，淺析庫(kù)淑蘭的剪紙藝術(shù)中的構(gòu)成美學(xué)。她的剪紙作品對(duì)傳統(tǒng)造型法則和...

漳浦剪紙藝術(shù)在海外市場(chǎng)發(fā)展的影響分析

摘要：漳浦剪紙藝術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，在全球范圍內(nèi)廣受歡迎，是中國(guó)與世界進(jìn)行文化交流的重要載體。本文概述了漳浦剪紙藝術(shù)的歷史、藝術(shù)特點(diǎn)及其在民間藝術(shù)中的地位，并探討了其在國(guó)際市場(chǎng)上的發(fā)展。盡管面臨挑戰(zhàn)，漳浦剪紙藝術(shù)仍取得了一定成就，同時(shí)需要...