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2025年01期

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本刊是我國戲劇類期刊唯一被評(píng)為中國期刊方陣雙效期刊，也是田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊。她以每期二分之一版面刊登大、中、小型劇本，大... 展開

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雙月刊

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闖王旗 時(shí)間明崇禎十一至十二年（1638—1639）地點(diǎn) 陜西商南人物李自成闖王、義軍首領(lǐng) 王翠屏商南王家樓書香門第之女，后為李自成夫人杏花王翠屏丫鬟李雙喜李自成義子劉宗敏義軍將領(lǐng) 郝?lián)u旗義軍將領(lǐng) 田見秀義軍將領(lǐng) 高一...
月上梅梢 時(shí)間 1987年—新時(shí)代地點(diǎn) 宜城人物小月女，宜城黃梅戲劇團(tuán)演員長生男，宜城黃梅戲劇團(tuán)團(tuán)長大偉男，小月丈夫，商人秀菊女，宜城黃梅戲劇團(tuán)演員李衛(wèi)國男，80年代西藏前線的英雄老團(tuán)長男，宜城黃梅戲劇團(tuán)老團(tuán)長來...
黃雀記 時(shí)間某日清晨，早高峰時(shí)段地點(diǎn) 宇盛公司樓下人物王宇新入職的公司職員，32歲保安新上任保安隊(duì)長，40歲 [幕啟。 [保安神采奕奕上場，得意地整理嶄新的隊(duì)長行頭。保安嘿嘿，這好日子終于輪到我了！（唱）近日人事大變動(dòng)， ...
飯涼了 人物老張、老李、張軍、小孫、劉大爺、許大媽地點(diǎn) 老張家客廳時(shí)間某天傍晚 [樓宅客廳。 [老張正在沙發(fā)上看手機(jī)，發(fā)現(xiàn)微信公眾號(hào)《照東微警事》更新了一條消息，急忙叫老伴兒。老張老李，老李，快來看！ [老李扎著圍裙從廚房急忙走出來。...

從李自成的成敗看逆境中的反思 摘要：《闖王旗》寫的是明末起義軍首領(lǐng)李自成隱伏商南的一段故亊。劇作家不是史學(xué)家，不是評(píng)述歷史，而是感悟歷史，所以要在大量史實(shí)的基礎(chǔ)上挖掘新意，做到老故事，新思路，重演繹。對于這段歷史，有學(xué)者指出這是李自成遭受重創(chuàng)后的困厄期、逆境期、整頓期...
田漢話劇文體中“唱”的形態(tài)探索及審美特性 摘要：對中國話劇文體形態(tài)的探索是作為“舶來品”戲劇藝術(shù)在民族化歷史進(jìn)程中的必經(jīng)階段，將民族文化因素恰如其分地融入到話劇中，需要經(jīng)過長期的歷史過程。田漢作為話劇的重要奠基人，在話劇文體探索中處于引領(lǐng)潮流的位置，自覺地將“唱”的音樂性元素融入...

吟卻悠然“富春江” 繪就詩韻“山居圖” 摘要：新編詩韻越劇《富春長歌》在人文內(nèi)涵、人物形象、舞臺(tái)呈現(xiàn)、唱腔和音樂、燈光、舞蹈等方面進(jìn)行了全方位的藝術(shù)實(shí)踐和探索。發(fā)揮越劇的抒情性、歌舞性、寫意性特點(diǎn)，將舞臺(tái)場面的整體基調(diào)呈現(xiàn)得浪漫唯美、詩意空靈，與富春山水元素虛實(shí)相生、動(dòng)靜相合地...
心中的白馬 摘要：越劇《富春長歌》劇本創(chuàng)作，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘靈感源泉，描寫“元四家”之首黃公望歷經(jīng)一世悲歡沉浮，暮年在富春江畔繪就傳世畫卷《富春山居圖》。劇目圍繞黃公望與書畫家趙孟頫的藝術(shù)交游及與女畫師江憶儂的情感生發(fā)展開，旨在表現(xiàn)藝術(shù)對人生...
從話劇《朱爾旦》看經(jīng)典文學(xué)戲劇改編的創(chuàng)新路徑 摘要：文學(xué)經(jīng)典一直都是戲劇創(chuàng)作的重要來源。戲劇改編賦予中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)以時(shí)代的生命力。文學(xué)作品為戲劇創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，提升了戲劇藝術(shù)的文學(xué)性和藝術(shù)性。本文試從話劇《朱爾旦》的主題立意、舞臺(tái)呈現(xiàn)到戲劇審美等幾個(gè)方面分析經(jīng)典...

南非戲劇《哈羅德主人與男仆》的空間書寫與主體性建構(gòu) 摘要：阿索爾·富加德一改傳統(tǒng)殖民題材的敘事模式，在其半自傳體戲劇《哈羅德主人與男仆》中聚焦種族沖突、性別壓迫、身份建構(gòu)等時(shí)代議題，以犀利尖銳的筆觸勾畫了黑人群體在物質(zhì)空間中的邊緣生活與失權(quán)現(xiàn)狀，鞭辟入里地書寫了其在話語空間里的噤...
智能編劇的美麗與哀愁 摘要：GPT-4、Gemini、Claude、豆包等AI系統(tǒng)平臺(tái)的技術(shù)發(fā)展，引起了學(xué)界對AI藝術(shù)和AI戲劇的頻繁關(guān)注。筆者自2023年4月8日起，先后創(chuàng)作并排演了《AI罵觀眾》《我和AI談戀ai》《AI有人將至》《AI狂人日記》四部基于生...
京劇藝術(shù)守正創(chuàng)新的“方向舵” 摘要：“移步不換形”是梅蘭芳在長期舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中產(chǎn)生的革新理念，與我們今天所倡導(dǎo)的守正創(chuàng)新在精神內(nèi)涵上是一致的。它不是一個(gè)簡單的定義，而是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的提煉和總結(jié)，具有開放性、科學(xué)性、實(shí)踐性，對戲曲藝術(shù)乃至各行業(yè)的發(fā)展都有著深刻的指導(dǎo)意...
善惡只在一念間 摘要：由無錫市錫劇院創(chuàng)排演出的小劇場作品《聊齋·紫尾》，在題材上選取中國古典志怪小說為素材，開拓了錫劇作品的藝術(shù)表達(dá)；在舞臺(tái)表演上，選擇以小劇場的形式來講述聊齋故事，展示了錫劇藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐；在思想內(nèi)涵上，以狐尾為媒介，反思人性...
權(quán)欲底下呂雉的“自我確認(rèn)” 摘要：北京人藝的新版《霸王別姬》是劇作家莫言創(chuàng)作的一部歷史話劇，講述了呂雉、虞姬、項(xiàng)羽三人之間對于情愛與權(quán)欲的糾葛爭斗。歷史不是過去，而是今人對過去的一種解釋，是一種對歷史人物及事件的選擇和評(píng)價(jià)。莫言以當(dāng)代人的視角審視這段歷史，創(chuàng)造性地將...
探析《女狀元辭凰得鳳》中黃春桃的悲劇內(nèi)蘊(yùn) 摘要：《四聲猿》曾被王驥德稱為“天地間一種奇絕文字”[1]P235，其名大致取自酈道元《三峽》中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之句?！杜疇钤o凰得鳳》（以下簡稱《女狀元》）以黃春桃嫁與宰相之子周鳳羽的圓滿結(jié)局作尾，是否在一定程度上稀釋...

談淮海戲表演藝術(shù)的聲腔與身段 摘要：淮海戲這一充滿地方特色的戲劇形式，不僅在中國江蘇地區(qū)有著悠久的歷史，而且以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受其他地區(qū)戲迷的喜愛。本文旨在深入探討淮海戲的表演藝術(shù)，從其獨(dú)特的聲腔技巧到表演者的身體語言，分析這一地方戲曲如何通過聲音和身體的藝術(shù)表達(dá)傳...
尋找突破與共鳴 摘要：首演于2019年的歌劇《蕭紅》，是中央歌劇院與中共黑龍江省委宣傳部、黑龍江省文化和旅游廳、中共哈爾濱市委宣傳部等單位聯(lián)合出品的優(yōu)秀原創(chuàng)作品。該劇以女作家蕭紅的情感經(jīng)歷為主線，以歌劇特有的藝術(shù)形式展現(xiàn)了蕭紅坎坷的命運(yùn)和在顛沛流離的生存...
現(xiàn)代壯劇的民族審美文化特征與傳承創(chuàng)新 摘要：現(xiàn)代壯劇作為傳統(tǒng)壯劇進(jìn)入20世紀(jì)60年代以來的新興發(fā)展形態(tài)，歷經(jīng)多次變革，形成了鮮明的藝術(shù)特色。本文通過梳理現(xiàn)代壯劇的發(fā)展歷程及其民族審美文化特征，提出以強(qiáng)化傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合、結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主題改編、融入多元藝術(shù)表現(xiàn)形式及推動(dòng)數(shù)...
淺析戲劇情境塑造中的表演技巧 摘要：在戲劇及相關(guān)劇目的表演中，我們常常會(huì)聽到“情境”二字。這里的“情境”是涵蓋了戲劇情境和規(guī)定情境的理論術(shù)語?！皯騽∏榫场敝饕侵笐騽”硌葸^程中矛盾雙方所處的環(huán)境、情況等。本文以歌劇《悲愴的黎明》為例，探討戲劇情境塑造中的表演技巧，從戲...
朝鮮族“長短”在民族音樂劇中的應(yīng)用 摘要：近年來，隨著新時(shí)代文化的繁榮發(fā)展，在多元化藝術(shù)發(fā)展的浪潮中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策相繼出臺(tái)，民族音樂劇的創(chuàng)作也發(fā)生了創(chuàng)造性的變化。其中，以朝鮮族“長短調(diào)”為代表的音樂要素為當(dāng)代音樂劇注入了新鮮的民族血液，讓觀眾在欣賞音樂劇表演的同時(shí)...

從《詩學(xué)》視閾分析索?？死账构P下俄狄浦斯的悲劇性 摘要：亞里士多德在《詩學(xué)》中提出悲劇性是通過引發(fā)憐憫與恐懼而使情感得到“疏泄”、心靈得到“凈滌”。他認(rèn)為悲劇的重點(diǎn)成分，尤其是情節(jié)和性格都要通過引發(fā)憐憫和恐懼來體現(xiàn)這種悲劇性。亞里士多德非常推崇索?？死账?，尤其是其筆下俄狄浦斯所體現(xiàn)的悲劇...
淮海戲藝術(shù)的起源與發(fā)展探究 摘要：淮海戲不僅是中國江蘇地區(qū)的文化寶藏，也是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。從其最初的形式“門頭詞”，到成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮海戲經(jīng)歷了豐富的發(fā)展歷程。本文旨在探討淮海戲的起源、演變過程及其在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和保護(hù)傳承。關(guān)鍵詞...
談戲劇創(chuàng)作的敘事結(jié)構(gòu) 摘要：古往今來很多戲劇最后的結(jié)局不外乎兩種：一是團(tuán)聚，一是分裂。寫團(tuán)聚者，往往盡力去寫使雙方挪遠(yuǎn)的那種力量，使團(tuán)聚幾乎難以達(dá)到，最后才終于達(dá)到；寫分裂者，卻常常要寫使雙方貼近的那種力量，幾乎掙不脫、剪不斷，最后終于分裂。由此表現(xiàn)了矛盾沖突...
淺析傳統(tǒng)民歌文化與音樂劇的融合 摘要：近年來，傳統(tǒng)民歌與音樂劇的融合呈現(xiàn)出日益繁榮的態(tài)勢。一方面，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)民歌的價(jià)值得到了更多的認(rèn)可和挖掘。另一方面，音樂劇作為一種具有廣泛影響力的藝術(shù)形式，也在不斷尋求創(chuàng)新和突破。傳統(tǒng)民歌的融入，不...
關(guān)于《戲曲鑒賞》課堂教學(xué)的思考 摘要：《戲曲鑒賞》課程是各高校面向全校學(xué)生開設(shè)的公共藝術(shù)限定性選修課，屬于對大學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育的素質(zhì)教育課程。如何通過《戲曲鑒賞》課程教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生的戲曲鑒賞能力，提高大學(xué)生的戲曲欣賞水平和審美情趣，從而達(dá)到提升大學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)...
音樂與戲劇的交響：情感共鳴與氛圍構(gòu)建的藝術(shù)探索 摘要：本研究采用跨學(xué)科方法，深入分析音樂與戲劇在情感傳遞和氛圍營造中的作用。研究綜合考察了音樂語言、戲劇表演和感知心理學(xué)，探討音樂元素如何影響戲劇情感表達(dá)，并實(shí)證研究不同音樂風(fēng)格對觀眾情感反應(yīng)的作用。通過案例分析，強(qiáng)調(diào)音樂在戲劇中不僅是情...

《京劇大家絕藝錄》十年記 2014年，為落實(shí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對非遺保護(hù)傳承工作的高度重視。北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院劉侗院長精心策劃了《京劇大家絕藝錄》的拍攝項(xiàng)目，指出：“我們開展這項(xiàng)京劇藝術(shù)搶救工作，著力從眾多京劇藝術(shù)大家那里搜集整理藝術(shù)結(jié)晶，把一批批特色鮮明...