四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2024年03期

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《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）是四川師范大學(xué)主辦的面向國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的綜合性社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)理論刊物，創(chuàng)刊于1974年綜... 展開(kāi)

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現(xiàn)代化的兩種方案及其得失 摘要：現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的詞匯，它既用于界定15世紀(jì)以來(lái)社會(huì)變遷的特定狀態(tài)，又用于展現(xiàn)一種合于人類期望的發(fā)展性價(jià)值觀念，因此成為人類追逐的世間理想。這樣的理念，促成了務(wù)實(shí)改進(jìn)社會(huì)的原生現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的批判現(xiàn)代化兩種現(xiàn)代化模式。兩種方案，...
中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)觀創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價(jià)值論析 摘要：黨的二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征，人與自然和諧共生是其中之一。生態(tài)文明與人類文明緊密交織在一起，這是人類文明新形態(tài)的內(nèi)在機(jī)理。西方式現(xiàn)代化暴露出的各種弊端阻礙了人類文明持續(xù)發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化為全球生態(tài)環(huán)境治理提供了中國(guó)方案和...
中國(guó)式現(xiàn)代化與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體論析 摘要：資本主義現(xiàn)代化作為“先行”的現(xiàn)代化模式，在一定程度上推動(dòng)了世界日益聯(lián)系成為一個(gè)整體，但是卻因?yàn)橘Y本的貪婪、擴(kuò)張本質(zhì)也同時(shí)造成了不平等的世界格局。打破這種不平等的世界格局，是人類社會(huì)和世界各國(guó)人民的共同期盼。黨的二十大報(bào)告提出推動(dòng)構(gòu)建人...
旅游賦能中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代訴求與內(nèi)涵詮釋 摘要：近一百多年來(lái)，旅游作為參與理解和洞察世界的方式以及旅游的大眾化和全球化實(shí)踐，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展奠定了前提和基礎(chǔ)。20世紀(jì)20年代到改革開(kāi)放前，旅游發(fā)展的社會(huì)功能呼應(yīng)了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的歷史探索邏輯；從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，旅游發(fā)展的社會(huì)功能...

世界的祛魅與虛無(wú)主義的危機(jī) 摘要：浪漫主義的確是一場(chǎng)極具爭(zhēng)議且無(wú)法用某種單一的立場(chǎng)或者價(jià)值觀來(lái)概括的、極為復(fù)雜的思想運(yùn)動(dòng)。但是，這種復(fù)雜性并不意味著浪漫主義完全缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一性、完全無(wú)法定義。早期浪漫主義的美學(xué)、宗教、科學(xué)和政治思想，與整個(gè)哲學(xué)或形而上學(xué)研究的主題和意...
實(shí)證主義論爭(zhēng)的起因 摘要：學(xué)界關(guān)于“德國(guó)社會(huì)學(xué)中的實(shí)證主義論爭(zhēng)”的起因長(zhǎng)期以來(lái)都存在誤解。批判理性主義者認(rèn)為實(shí)證主義論爭(zhēng)的起因是哈貝馬斯對(duì)波普爾的理論攻擊，但波普爾與阿多諾之間本無(wú)實(shí)質(zhì)分歧。達(dá)倫道夫意識(shí)到了波普爾和阿多諾之間的分歧，但將其理解為一種康德式立場(chǎng)和...
至善、目的王國(guó)與永久和平 摘要：一種常見(jiàn)的觀點(diǎn)認(rèn)為，康德的政治共同體與倫理共同體在立論基礎(chǔ)、制度內(nèi)容以及可實(shí)現(xiàn)性上均有著較大差異。前者彰顯的是最高的政治善，旨在通過(guò)強(qiáng)制的法權(quán)與漸進(jìn)的改革走向國(guó)家間的永久和平；后者則彰顯的是神學(xué)層面的至善，需要預(yù)設(shè)上帝作為最高的公共立...

兼容與迭代：數(shù)字訴訟的三種形態(tài) 摘要：當(dāng)下，司法領(lǐng)域已經(jīng)或者可能出現(xiàn)三種形態(tài)的數(shù)字訴訟。1.0形態(tài)的數(shù)字訴訟是數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)訴訟結(jié)合的初級(jí)形態(tài)，訴訟的基本機(jī)制和規(guī)則并未發(fā)生根本性變化；2.0形態(tài)的數(shù)字訴訟旨在通過(guò)數(shù)字技術(shù)方式處理依托于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字糾紛，并在一定程度上開(kāi)始...
法治化營(yíng)商環(huán)境視域下行政檢察監(jiān)督的實(shí)踐檢視與規(guī)范構(gòu)建 摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，檢察機(jī)關(guān)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要途徑在于刑事檢察，“四大檢察”的提出為檢察機(jī)關(guān)以更廣泛的途徑服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可能。行政檢察“一手托兩家”的履職特色，使其具備了規(guī)范行政執(zhí)法、推進(jìn)公正司法的能力，這與法治化營(yíng)商環(huán)境的建設(shè)...
政府主導(dǎo)原則的規(guī)范闡釋與制度展開(kāi) 摘要：政府主導(dǎo)是中國(guó)特色國(guó)家治理體系和中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性問(wèn)題，但在法學(xué)界則長(zhǎng)期受到忽視。2023年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》等9件法律已將政府主導(dǎo)明確規(guī)定為基本原則之一，未來(lái)政府主導(dǎo)原則入法的步伐可能會(huì)不斷加大。政府主導(dǎo)原則的法律確認(rèn)是法規(guī)和黨...

新時(shí)代以來(lái)的農(nóng)村改革：成效經(jīng)驗(yàn)、理論創(chuàng)新與深化方向 摘要：新時(shí)代以來(lái)，新一輪農(nóng)村改革全面推進(jìn)，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性進(jìn)展。農(nóng)村改革的成功經(jīng)驗(yàn)可以概括為：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，以試點(diǎn)試驗(yàn)為支撐、以城鄉(xiāng)融合為關(guān)鍵、以技術(shù)賦能為依托、以法治建設(shè)為保障。新時(shí)代的農(nóng)村改革推動(dòng)了中...
堅(jiān)守農(nóng)村宅基地制度改革底線：風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題與優(yōu)化思路 摘要：堅(jiān)持底線思維是應(yīng)對(duì)農(nóng)村宅基地制度改革風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、解決復(fù)雜矛盾問(wèn)題的重要方法。農(nóng)村宅基地制度改革底線包括集體所有權(quán)底線、農(nóng)民利益不受損底線、耕地紅線和糧食安全底線。在“還權(quán)賦能”、“財(cái)產(chǎn)價(jià)值顯化”驅(qū)動(dòng)下，農(nóng)村宅基地制度改革面臨突破底線的多...

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的課程論意義 摘要：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)校改造課程體系的一種嘗試。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)并不是全新的實(shí)踐形態(tài)，而是對(duì)以往一切學(xué)科課程體系批判改造嘗試的改進(jìn)，是現(xiàn)代學(xué)校自覺(jué)加強(qiáng)課程間關(guān)聯(lián)的一種舉措，是學(xué)科課程與活動(dòng)課程相互吸納與妥協(xié)的結(jié)果，是學(xué)科課程自我改造的體...
通幽之道、創(chuàng)世之圖抑或顯現(xiàn)之鏡 摘要：教育研究方法不同于實(shí)體性工具，追問(wèn)其對(duì)世界本體、知識(shí)確證以及研究者的設(shè)定，有助于理解其合法性。根據(jù)“設(shè)定”可劃分三種不同的方法路線。實(shí)證路線將教育世界分裂為現(xiàn)象與本質(zhì)、事實(shí)與規(guī)律，研究者以教育本質(zhì)、規(guī)律為知識(shí)追求，置身事外觀察、靜思；...
城鄉(xiāng)義務(wù)教育教師交流輪崗政策演進(jìn)：?jiǎn)栴}審思與優(yōu)化路向 摘要：教師交流輪崗政策是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和實(shí)現(xiàn)教育公平的重要舉措。教師交流輪崗政策經(jīng)歷了鼓勵(lì)引導(dǎo)為主的起步探索、規(guī)范初步建立的制度形成、強(qiáng)化政策落實(shí)的制度完善三個(gè)發(fā)展階段。目前，政策設(shè)計(jì)依然存在一些問(wèn)題，主要包括：重政策制定輕政策執(zhí)行導(dǎo)...

由讀者回歸作者：“凌云”說(shuō)的文學(xué)史意義 摘要：自司馬相如獻(xiàn)《大人賦》，漢武帝讀后“飄飄有凌云之氣”，“凌云”已成歷史上人生際遇與文章才氣的代詞?？疾煜嗳绔I(xiàn)賦本事，兼括武帝耽方士之術(shù)與相如居官清冷的不遇情懷，而后世以“凌云氣”或“凌云筆”擬寫(xiě)人生與文才，形成了該說(shuō)由讀者到作者、由仙...
經(jīng)典重構(gòu)：文獻(xiàn)學(xué)視閾下的宋代楚辭學(xué)轉(zhuǎn)型及影響 摘要：隨著劉向編輯《楚辭》成書(shū)及王逸《楚辭章句》的盛行，“楚辭”在漢宋間的篇目與概念基本被《楚辭》限定。而宋代楚辭學(xué)則發(fā)生了文本（文獻(xiàn)）層面的轉(zhuǎn)型，晁補(bǔ)之、朱熹等突破了舊本的思維限定，在更易“楚辭”篇目的同時(shí)重塑了“楚辭”概念，還積極拓展了...
成為文學(xué)盟主：李東陽(yáng)的制度優(yōu)勢(shì)、身份轉(zhuǎn)換和文學(xué)運(yùn)作 摘要：李東陽(yáng)是明代弘治、正德之際一位頗具心術(shù)和文術(shù)的臺(tái)閣重臣，其文學(xué)盟主之路與官位上升同步。其盟主地位的確立以入閣預(yù)機(jī)務(wù)為標(biāo)志，然此前亦有較長(zhǎng)的苦悶守望期。延承“文歸臺(tái)閣”的制度優(yōu)勢(shì)，李東陽(yáng)不僅寫(xiě)作獨(dú)屬于翰林和閣臣的工作文體，還廣泛寫(xiě)作一般...

為新中國(guó)出版事業(yè)奠基：中共中央宣傳部出版委員會(huì)研究 摘要：在三大戰(zhàn)役即將勝利之際，中共中央決定盡快把新解放區(qū)的出版事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，把編印馬恩列斯文獻(xiàn)及中央重要文獻(xiàn)之權(quán)統(tǒng)一于中央，同時(shí)“沒(méi)收國(guó)民黨反動(dòng)派的出版機(jī)關(guān)”，領(lǐng)導(dǎo)和組織民營(yíng)書(shū)店，整頓翻印、假冒及黃色書(shū)刊泛濫的出版市場(chǎng)，并于1949年2月成...
科舉停廢后童生、生員的多種出路和選擇 摘要：停廢科舉是清季制度與社會(huì)變革的重要內(nèi)容，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。為緩解停廢科舉可能引發(fā)的士心震蕩，清廷盡可能多地為身處科名底層的童生、生員安排出路，如興辦各級(jí)各類新式學(xué)堂、出臺(tái)優(yōu)渥的科舉善后考試政策等。在四川南部縣，童生和生員還有從事新政公務(wù)...

再思中國(guó)西南區(qū)域歷史與社會(huì)研究的視角與范式 2024年1月5日，由四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院、四川省社科基地中國(guó)近現(xiàn)代西南區(qū)域政治與社會(huì)研究中心、四川師范大學(xué)中國(guó)邊疆史地研究學(xué)科團(tuán)隊(duì)、四川師范大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地主辦，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》編輯部協(xié)辦的首...

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