世界的祛魅與虛無(wú)主義的危機(jī)

——論德國(guó)早期浪漫主義哲學(xué)的“總問(wèn)題”

摘要：浪漫主義的確是一場(chǎng)極具爭(zhēng)議且無(wú)法用某種單一的立場(chǎng)或者價(jià)值觀來(lái)概括的、極為復(fù)雜的思想運(yùn)動(dòng)。但是，這種復(fù)雜性并不意味著浪漫主義完全缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一性、完全無(wú)法定義。早期浪漫主義的美學(xué)、宗教、科學(xué)和政治思想，與整個(gè)哲學(xué)或形而上學(xué)研究的主題和意圖保持著內(nèi)在的連貫性和統(tǒng)一性。正因?yàn)樵缙诶寺蓪?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的思考突破了理性主義和主體性反思哲學(xué)的局限，所以，他們關(guān)于自然、宗教和政治的觀念具有完全不同于啟蒙的科學(xué)世界觀、理性宗教觀和契約論國(guó)家觀的獨(dú)特理路與思考框架。（剩余20893字）