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至善、目的王國與永久和平

——康德共同體理論可實現(xiàn)性的三重維度

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摘要：一種常見的觀點認為，康德的政治共同體與倫理共同體在立論基礎、制度內(nèi)容以及可實現(xiàn)性上均有著較大差異。前者彰顯的是最高的政治善，旨在通過強制的法權與漸進的改革走向國家間的永久和平；后者則彰顯的是神學層面的至善，需要預設上帝作為最高的公共立法者，以此對所有人的德性法則進行普遍規(guī)定。這兩種共同體理論之間的“斷裂”使得康德實踐哲學的系統(tǒng)性與整體性受到挑戰(zhàn)。（剩余12989字）

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