東疆學(xué)刊

2024年01期

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本刊以東北亞文化研究為宗旨，刊登朝鮮半島政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容的學(xué)術(shù)文章。

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17-18世紀(jì)朝鮮王朝委巷文人詩社考辨 [摘要]委巷文人是一個與兩班文人相對的概念，構(gòu)成較為復(fù)雜，既有來自朝鮮朝中人階層的譯官、醫(yī)官、畫員等，也有來自于最底層的奴婢、胥吏等。學(xué)界認(rèn)為，17-18世紀(jì)委巷文人詩社主要有：枕流臺詩社、三清洞詩社、洛社、松石園詩社，但以上并非皆可稱為詩...
復(fù)數(shù)“他者”：東亞殖民地“看”與“被看”的辯證 [摘要] 東亞殖民地文學(xué)中“他者”問題具有復(fù)雜性而且理論意義重大。通過對日本殖民東亞時期的作家梅娘作品中“他者”敘事的分析可以發(fā)現(xiàn)，東亞殖民地文學(xué)中“他者”敘事的理論意義在于打破了西歐殖民主義“西方與東方”“自我與他者”的二元結(jié)構(gòu)，它不同于...
安壽吉“滿洲”時期作品中的“他者”認(rèn)識 [摘要] 偽滿洲國朝鮮作家安壽吉的作品中存在著對于“民族”的思考與認(rèn)識，其相關(guān)作品中的“他者”（即“滿洲人”和“日本人”）敘事認(rèn)識既是構(gòu)成作家在“滿洲”時期的現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是朝鮮人在“滿洲”探索生活方向的重要坐標(biāo)。...

構(gòu)建東北亞人文共同體的內(nèi)涵、價值與實踐之路 [摘要] 東北亞人文共同體是基于地緣認(rèn)同和文化認(rèn)同開展人文交流所形成的區(qū)域性國際體系，其核心要義在于以人文交流為平臺、以文明互鑒為思路、以民心相通為目標(biāo)，實現(xiàn)不同國家間的對話與合作，從而為東北亞區(qū)域合作奠定民意基礎(chǔ)。構(gòu)建東北亞人文共同體豐富...
吳大澂奉使皇華行跡考 [摘要] 吳大澂所著《奉使吉林日記》和《皇華紀(jì)程》，記錄了“奉使”與“皇華”行跡、日程和事略。“兩度皇華”均為235天，分別為七、六個時段，載明了吳大澂“兩度皇華”各時段的大致經(jīng)歷和時地、要務(wù)，對于研究吳大澂在東疆的重要建樹和歷史功績具有重...
論唐代漢文化向新羅的傳播 [摘要] 唐朝時期，漢文化發(fā)展至頂峰，向海外傳播和輻射的力度亦變得空前強大。新羅是朝鮮半島國家中與唐朝關(guān)系最為特殊的國家，雙方不僅保持著政治和經(jīng)濟上的密切聯(lián)系，文化上的互動關(guān)系更是超越了前代以及同時代東北亞地區(qū)的其他民族和政權(quán)。新羅對以盛唐...
20世紀(jì)初日本的東北亞商貿(mào)調(diào)查研究 [摘要] 20世紀(jì)初，為爭奪“滿鮮”殖民權(quán)，日俄矛盾已然不可調(diào)和。為給日俄戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的經(jīng)濟擴張做情報儲備，日本軍政官民對東北亞地區(qū)進行了各種調(diào)查活動。1903年5月到8月，日本函館商業(yè)會議所接受農(nóng)商務(wù)省的委托，前往中國及朝鮮半島做商貿(mào)調(diào)查，...

尹錫悅政府“對美追隨”的權(quán)力邏輯 [摘要] 韓國長期扮演權(quán)力受者，讓其誤認(rèn)為不安全的最大根源是自身力量相對周邊大國薄弱。冷戰(zhàn)后，韓國不僅內(nèi)化了中等強國身份，而且借助周邊大國的力量，在保障自身安全的同時積累權(quán)力資源、發(fā)揮影響力。中等強國身份要求韓國預(yù)測外部壓力并加以適應(yīng)。尹錫...
從韓國涉華民調(diào)來看韓國民眾的對華認(rèn)知 [摘要] 中韓建交以來，兩國關(guān)系不斷向前發(fā)展，取得了巨大成就。但是，從2003年至2023年韓國涉華各類民調(diào)（民意調(diào)查）結(jié)果來看，韓國民眾的對華認(rèn)知呈現(xiàn)出負面傾向，這與不斷深入的中韓關(guān)系嚴(yán)重背離。韓國“燭光革命”讓世人看到了韓國民意對當(dāng)政者...

邊疆民族地區(qū)開展中華民族共同體意識教育的著力點 [摘要] 鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線和“綱”，這就要求在邊疆民族地區(qū)必須認(rèn)真開展好中華民族共同體意識教育工作。當(dāng)下邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀、中華民族的多元一體格局，以及國際形勢的復(fù)雜多變都深刻影響并決定著中華民族共同體意...
鑄牢中華民族共同體意識基本要素探析 [摘要] 運用參與觀察、深入訪談等調(diào)查方法，調(diào)查“在韓朝鮮族”民族認(rèn)同感自我認(rèn)知的變化過程，進而歸納出“在韓朝鮮族”民族認(rèn)同感的類型及特征。民族認(rèn)同感作為一個不斷變化的過程，與環(huán)境變化及個人心境變化有著緊密的聯(lián)系，因此，“在韓朝鮮族”在環(huán)境...

試論李奎報詩歌中的道德情感 [摘要] 李奎報是朝鮮半島高麗時期最具代表性的詩人。他的詩歌中最引人矚目的是那些表達道德情感的作品，它們從主題層面上大致可分為愛民詩、規(guī)勸詩和諷刺詩。這些詩大都采用形式相對自由的古體詩或歌行，通過寫實主義創(chuàng)作手法如實地記錄和反映詩人所關(guān)注的...
古代朝鮮詩話論宋代類書 [摘要] 宋代類書與其他中國典籍一樣，在不同時期被不斷地傳入古代朝鮮，并且被本土翻印。它們不僅記錄了部分古代朝鮮傳說，為古代朝鮮文人科舉準(zhǔn)備與日常詩歌創(chuàng)作提供了便利，為詩歌用事鍛煉與溯源提供依據(jù)，更為進一步考證、考據(jù)提供了線索。其中的訛誤也...
跨越時空的回響與應(yīng)和 [摘要] 唐代的大量邊塞詩以樂府詩體裁的形式存在，這些詩歌作品不僅對后世的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，而且還走出國門，引發(fā)了朝鮮朝古代文人跨越時空的回響與應(yīng)和，促進了朝鮮朝樂府題邊塞詩的繁榮。自16世紀(jì)中葉始，至20世紀(jì)初，有百位以上的朝鮮朝...
韓國古代首部《唐宋八家詩選》詩學(xué)思想研究 [摘要] 《唐宋八家詩選》是韓國古代第一部中國唐宋詩歌選集，其七篇序跋記文充分展現(xiàn)李瑢與集賢殿文士的詩學(xué)觀念。《唐宋八家詩選》的編撰響應(yīng)了世宗大王的文化號召，承襲并發(fā)展了新羅末以來“唐風(fēng)宋韻”的傳統(tǒng)，凸顯了重實用的儒教詩學(xué)價值觀。通過以“唐...

面向命名實體自動抽取的朝鮮語人名結(jié)構(gòu)研究 [摘要] 針對朝鮮語命名實體中人名的提取，從語法結(jié)構(gòu)、上下文結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)等三個方面剖析了人名的語言學(xué)特征。首先，通過統(tǒng)計研究，確定了與人名結(jié)合較為頻繁的幾種助詞組合作為人名初篩特征，同時提出僅與前一音節(jié)相關(guān)的助詞形態(tài)變化的統(tǒng)一化方法，來降...

大北極地緣政治的基礎(chǔ)與實現(xiàn)路徑研究 [摘要]隨著參與北極事務(wù)的國家不斷增加，大北極地緣政治越來越受到重視。傳統(tǒng)地緣政治學(xué)對自然地理因素的認(rèn)識在北極域內(nèi)、域外國家權(quán)力的變化中得到了體現(xiàn)，形成了大北極地緣政治的物質(zhì)基礎(chǔ)。批判地緣政治學(xué)對思想觀念的認(rèn)識也在北極域內(nèi)、域外國家的北極政...

“東亞人文學(xué)研究的現(xiàn)狀及展望”國際學(xué)術(shù)會議綜述 2023年8月19日至21日，由延邊大學(xué)外國語學(xué)院、延邊大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院、延邊大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦，延邊大學(xué)東亞跨文化研究中心、延邊大學(xué)文學(xué)與文化傳播研究中心、魯東大學(xué)東北亞研究院共同承辦的“第一屆延邊大學(xué)東亞學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會”在延邊大學(xué)...

“域外漢文音樂文獻整理與研究”簡介 溫州大學(xué)王小盾教授承擔(dān)的國家社科基金重大項目“域外漢文音樂文獻整理與研究”（批準(zhǔn)號：12&ZD162），于2020年以免于鑒定的形式結(jié)項。最終成果形式為著作和論文，約500萬字。子課題負責(zé)人：王皓、張志輝、崔靜、張嬌、劉盟。一、研...