音樂生活

2023年06期

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面向全國(guó)，繁榮音樂創(chuàng)作，薈萃樂壇百家，介紹名家新秀，開展音樂理論和評(píng)論工作，普及音樂知識(shí)，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢... 展開

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從跨界到認(rèn)同 1991年郭乃安在《音樂學(xué)，請(qǐng)把目光投向人》一文中已經(jīng)指出了“人”在音樂學(xué)研究中的重要性，盡管這里的“人”內(nèi)涵比較豐富，但其中一定不能缺少對(duì)“音樂學(xué)者”這一群體的關(guān)注。實(shí)際上，學(xué)界已經(jīng)意識(shí)到這類研究的重要性和緊迫性，并陸續(xù)做出了一些成果，其...

應(yīng)用民族音樂學(xué)視域下河北深澤墜子戲發(fā)展啟示 應(yīng)用民族音樂學(xué)是民族音樂學(xué)的下屬分支學(xué)科，20世紀(jì)80年代西方學(xué)者開始有此稱謂，近年逐漸成為中外民族音樂學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。它是“民族音樂學(xué)者將自己的學(xué)術(shù)理論用于音樂文化的保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用性質(zhì)的可行性策略問題的研究?！盵1]也就是說，...
張寒暉歌曲的歷史及社會(huì)價(jià)值研究 張寒暉出生于河北定縣大鹿莊鄉(xiāng)西建陽(yáng)村一個(gè)沒落的書香家庭，是土生土長(zhǎng)的河北籍音樂家。作為“音樂三杰”之一，張寒暉共留存60余首優(yōu)秀音樂作品，激勵(lì)著一代代中華兒女。張寒暉的音樂作品主題與時(shí)代洪流緊密貼合，反映了中國(guó)近代史上的重大事件，可謂是用音...
古典詩(shī)詞歌曲歷史流變與當(dāng)代傳播 當(dāng)我們把古典詩(shī)詞歌曲及其發(fā)展過程作為一種文化現(xiàn)象深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞歌曲從誕生之日起就與詩(shī)詞文學(xué)、舞蹈、古琴密不可分。在經(jīng)歷過樂歌、歌詩(shī)、聲詩(shī)等發(fā)展變化后，盛行于宋朝的詞調(diào)歌曲成為古典詩(shī)詞歌曲發(fā)展的最高峰。此后，隨著創(chuàng)作者與欣賞者的審...

中國(guó)哲學(xué)古典之美 東方歌舞團(tuán)以《千里江山圖》藍(lán)本打造的舞劇《青綠》在春晚大放異彩，北宋畫家王希孟傳世的唯一作品《千里江山圖》被眾人所知，大家對(duì)它的關(guān)注除了畫作本身的藝術(shù)價(jià)值外，開始關(guān)注素材延伸的歷史價(jià)值和人文情懷。近日《千里江山圖》的另一個(gè)衍生藝術(shù)產(chǎn)品——交...

閩南民俗文化背景下的泉州南音人才培養(yǎng) 泉州，位于福建省東南沿海，唐時(shí)稱為“溫陵”，現(xiàn)今仍常用的古時(shí)舊稱有“刺桐城”“鯉城”等。它有很多的榮譽(yù)稱號(hào)和城市名片，例如國(guó)家級(jí)歷史文化名城、聯(lián)合國(guó)教科文組織唯一認(rèn)定的“海上絲綢之路”的起點(diǎn)、首個(gè)“東亞文化之都”，是一座歷史悠久、具有活力的...

泰州民歌文化傳承與發(fā)展研究 泰州民歌是泰州地區(qū)民間音樂的典型代表，蘊(yùn)含著泰州大地獨(dú)特的文化魅力與風(fēng)土人情。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，泰州民歌發(fā)展出豐富的內(nèi)容和題材，受到廣大人民的喜愛。泰州民歌文化傳承與發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)性的過程，并不能依靠單方面的力量或單一的保護(hù)形式，達(dá)到理想...
東北秧歌地域文化傳承研究 一、東北秧歌深受地域文化的影響首先，關(guān)東移民文化影響著東北秧歌的發(fā)展。在明清時(shí)期，朝廷為了抵御外敵而采取了關(guān)內(nèi)移民到東北的政策。在這些移民過程中，大量中原人士被帶往關(guān)東地區(qū)進(jìn)行開墾種植活動(dòng)。這些中原移民們不僅帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)...
探尋地域文化視域下的穹窿號(hào)子 穹窿號(hào)子，亦稱抬工號(hào)子，是源于四川川南地區(qū)穹窿地貌下的一種民間音樂形式。原本是農(nóng)耕文明時(shí)期伴隨著抬工行業(yè)而產(chǎn)生的勞動(dòng)歌謠，隨著現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)程加快，抬工與抬工號(hào)子本已逐漸淡出大眾視野，隨著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日益重視，穹窿號(hào)子作為地方文化傳承的...

秦文琛《影子之舞》對(duì)稱結(jié)構(gòu)研究 秦文琛作為蜚聲中外的中國(guó)作曲家，其作品多以強(qiáng)烈的民族風(fēng)格為基礎(chǔ)，并踐行中西融合的創(chuàng)作觀念。其作品《影子之舞》是為12把阮而作的室內(nèi)樂作品，出自他中國(guó)民族室內(nèi)樂合集《向遠(yuǎn)方》。《向遠(yuǎn)方》作品集旨在“以短小的篇幅折射出一種獨(dú)特的理念和趣味；其整...
淺談列奧波德·莫扎特《D大調(diào)中音長(zhǎng)號(hào)協(xié)奏曲》 中音長(zhǎng)號(hào)在中國(guó)發(fā)展目前較為緩慢，相應(yīng)的樂曲也在國(guó)內(nèi)知之甚少。本文將介紹中音長(zhǎng)號(hào)的一首著名的協(xié)奏曲，以豐富中國(guó)長(zhǎng)號(hào)的演繹。一、中音長(zhǎng)號(hào)簡(jiǎn)介中音長(zhǎng)號(hào)，俗稱小長(zhǎng)號(hào)，英文：Alto Trombone，[1]是在歐洲16世紀(jì)—18世紀(jì)曾被廣泛用在...

推動(dòng)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作　培育城市藝術(shù)精神 陽(yáng)春三月的深圳，碧波春水、樓榭風(fēng)微，陽(yáng)光和煦，鮮花映輝。首屆中國(guó)國(guó)際聲樂藝術(shù)周活動(dòng)在有“雙區(qū)”頭銜的深圳圓滿舉行。上海音樂學(xué)院與深圳市福田區(qū)聯(lián)手共同主辦的首屆中國(guó)國(guó)際聲樂藝術(shù)周，包含了藝術(shù)歌曲比賽，國(guó)際研討會(huì)和開設(shè)藝術(shù)歌曲大師課等活動(dòng)。這是...
論手風(fēng)琴藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展與創(chuàng)作特征 手風(fēng)琴是一件外來的樂器，它是在20世紀(jì)初傳入中國(guó)的，是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展的結(jié)果。手風(fēng)琴是利用中國(guó)民間樂器“笙”的發(fā)音原理發(fā)明的，這一觀點(diǎn)已被世界所公認(rèn)。由于這種“血緣關(guān)系”，手風(fēng)琴在中國(guó)受到如此普遍的歡迎也就不足為奇了。如今中國(guó)已經(jīng)成為...
國(guó)內(nèi)可視化音樂研究現(xiàn)狀 音樂作為一種在時(shí)間中展現(xiàn)的聽覺藝術(shù)，在過去漫長(zhǎng)的時(shí)間中，都是以抽象、難以捉摸的形象出現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，近些年來計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)涌現(xiàn)了一批可視化分析測(cè)量工具，并開始逐漸應(yīng)用于音樂的可視化。音樂可視化是對(duì)音樂表達(dá)的一種非主觀的，科學(xué)的判斷和...
論加拿大指揮家雅尼克·尼澤-塞岡與他的拉赫瑪尼諾夫交響作品計(jì)劃 紐約當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年1月28日，卡內(nèi)基音樂廳結(jié)束了中國(guó)杰出鋼琴家王羽佳在費(fèi)城交響樂團(tuán)指揮家雅尼克·尼澤-塞岡（Yannick Nézet-Séguin）的伴奏下，馬拉松似的4.5小時(shí)一口氣上演拉赫瑪尼諾夫五部...

基于多元文化背景的鋼琴教學(xué)模式改革研究 一、多元文化背景下鋼琴教學(xué)改革相關(guān)概念（一）多元文化的含義多元文化是指向于世界文化不斷交流融合的時(shí)代背景下，各種文化的變更也愈來愈迅速，于是多種文化在經(jīng)歷曲折艱難的考驗(yàn)后來到了我們身邊，新的文化也爭(zhēng)相映入我們的生活?，F(xiàn)今多元化的文化融入...
流行音樂演唱校本課程開發(fā)與教學(xué)研究 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念不斷更新，教育模式也在不斷變化。為適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展需要，需構(gòu)建完善的校本課程體系，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。流行音樂演唱是一門極具趣味性和藝術(shù)性的音樂課程，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著積極作用。本文就流行音樂演唱校本...
音樂教育對(duì)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)情感能力的策略研究 進(jìn)入21世紀(jì)以來，培養(yǎng)社會(huì)情感能力逐漸成為國(guó)際教育改革與發(fā)展的一項(xiàng)重要議題。社會(huì)情感能力是一個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展的復(fù)雜情境中掌握并應(yīng)用的一系列的與個(gè)體適應(yīng)及社會(huì)性發(fā)展有關(guān)的核心能力。[1]社會(huì)情感能力對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要。CASEL基于...

琵琶演奏中“彈挑”技術(shù)深探 在我國(guó)浩瀚的音樂歷史長(zhǎng)河中，琵琶藝術(shù)有著舉足輕重的地位。經(jīng)過近兩千年的衍變，琵琶的演奏方式從最初的橫抱撥彈發(fā)展為之后的豎抱指彈。如今的琵琶演奏以十個(gè)手指精妙、和諧的運(yùn)動(dòng)形式為技術(shù)手段，對(duì)音樂進(jìn)行完美、生動(dòng)的詮釋，體現(xiàn)出其獨(dú)特的形式美、音韻美...
論課程思政與《中國(guó)音樂史》教學(xué)改革路徑研究 《中國(guó)音樂史》作為高校的一門重要課程，在提升學(xué)生音樂史學(xué)和綜合能力等方面起著重要的作用。為了促進(jìn)《中國(guó)音樂史》這門課程的順利進(jìn)行，必須要加強(qiáng)高校的思政課程教學(xué)改革，發(fā)揮思政課程在高校的作用，利用好課堂教學(xué)這個(gè)渠道，促使各類學(xué)科與思政課程同時(shí)...
大數(shù)據(jù)背景下本科音樂教學(xué)創(chuàng)新路徑研究 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，“大數(shù)據(jù)”時(shí)代到來，教育教學(xué)工作也乘坐著“大數(shù)據(jù)”的順風(fēng)車如火如荼地開展起來。在今后的教育發(fā)展中，包括音樂教育在內(nèi)的教育事業(yè)都將面臨著變革和創(chuàng)新。為了進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要、滿足現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展需求，推進(jìn)音樂教育信...
中國(guó)藝術(shù)歌曲話語(yǔ)體系的闡釋與構(gòu)建（上） 一、中國(guó)藝術(shù)歌曲之概念界定與闡釋回首百年，在走向啟蒙、走向革命、走向現(xiàn)代化的歷史趨勢(shì)的助推下，中國(guó)藝術(shù)歌曲慢慢發(fā)展成熟，并成為中國(guó)大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式之一。作曲家以彰顯中國(guó)精神、中國(guó)意象為審美追求，以本土化、民族化表達(dá)為創(chuàng)作目標(biāo)，創(chuàng)作了...