粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論

2024年04期

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《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論》是廣東省作協(xié)主辦的第一份綜合性文學(xué)評(píng)論雜志，廣東省作協(xié)黨組書(shū)記、專(zhuān)職副主席張培忠表示，該刊物的創(chuàng)... 展開(kāi)

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創(chuàng)作是一個(gè)人孤苦伶仃的長(zhǎng)跑 創(chuàng)作是最不好談的，我一般能推就推，主要是怕談不好，讓大家感到索然無(wú)味，也沒(méi)有多少可借鑒之處，白耽誤了大家的時(shí)間。但今天還是坐在這里，要談將起來(lái)。我提前向主持人要了花名冊(cè)，是想了解各位的創(chuàng)作背景，以便更貼近實(shí)際地談一些話題。在座的有寫(xiě)小說(shuō)、散...

人工智能不是文學(xué)的敵人 摘要：作為極少數(shù)能改變社會(huì)架構(gòu)的技術(shù)，人工智能進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域是不可阻擋的。人工智能不僅可以高效、快捷地收集素材并進(jìn)行作品生產(chǎn)，而且也能對(duì)文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行審查、推送和分析，提高閱讀效率，為文學(xué)賦能。但因不具有反思能力，也無(wú)法作為責(zé)任主體存在，人工智...
仿生人夢(mèng)見(jiàn)電子羊，又如何？ 1968年，當(dāng)代美國(guó)作家菲利普·迪克（Philip K. Dick）的反烏托邦科幻小說(shuō)《仿生人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎？》（Do Androids Dream of Electric Sheep？）出版。十余年后，根據(jù)原著改編、由英國(guó)著名導(dǎo)...
奇點(diǎn)、意識(shí)與烏托邦的到來(lái) 摘要：《造神年代》關(guān)注技術(shù)奇點(diǎn)到來(lái)的那一刻，以邏輯嚴(yán)密、細(xì)節(jié)扎實(shí)的技術(shù)構(gòu)想，給出人工智能覺(jué)醒的技術(shù)演化路線。從哲學(xué)層面，探討人工智能的自我意識(shí)生成問(wèn)題。小說(shuō)用“萬(wàn)國(guó)寶”與“古歌”這兩大AI的大戰(zhàn)，提醒人類(lèi)積極面對(duì)人工智能給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的多重...

吟到中華以外天 摘要：黃遵憲是近代從廣東走出的著名外交家、詩(shī)人。作為外交家，黃遵憲外交經(jīng)歷分別是日本、美國(guó)、英國(guó)、新加坡使官。1898年維新變法運(yùn)動(dòng)中被任命為駐日本大使。未及上任，而因參與維新變法運(yùn)動(dòng)獲罪，貶回家鄉(xiāng)梅州，直至去世。作為詩(shī)人，年輕時(shí)期即主張“...

“新東北作家群”的“內(nèi)”與“外”兼及談波的一篇小說(shuō) 摘要：“地方性”是“新東北作家群”的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，但也由此產(chǎn)生了一些爭(zhēng)論。同時(shí)，“新東北作家群”的構(gòu)成也過(guò)于單薄，對(duì)于整個(gè)東北文學(xué)的覆蓋率不高。本文試圖通過(guò)對(duì)“新東北作家群”的出場(chǎng)方式、構(gòu)成主體及談波小說(shuō)的分析，在其“內(nèi)”與“外”，探討“新...
東北工業(yè)文學(xué)寫(xiě)作傳統(tǒng)的賡續(xù)與新變 摘要：工業(yè)文化與工人精神是“新東北文學(xué)”的核心內(nèi)涵，而這一點(diǎn)通常被遮蔽于對(duì)小說(shuō)“下崗”故事的反復(fù)言說(shuō)當(dāng)中，未能得到充分的認(rèn)識(shí)與解讀。對(duì)“新東北文學(xué)”的理解應(yīng)超越單純的“文學(xué)現(xiàn)象”分析，“新東北文學(xué)”所指向的是東北文學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下...

主持人語(yǔ) 這是一組具有學(xué)術(shù)原創(chuàng)性的專(zhuān)輯，既挑戰(zhàn)內(nèi)地的香港文學(xué)史，也對(duì)中國(guó)新文學(xué)史模式有所反省。徐婷的《1920年代上半葉傳統(tǒng)文化在香港的作用與香港文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——基于“中國(guó)文學(xué)研究社”出版物的研究》，研究對(duì)象是1920年代香港的《文學(xué)研究錄》《文...
摘要1920年代上半葉傳統(tǒng)文化在香港的作用與香港文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 摘要：“中國(guó)文學(xué)研究社”是1920年代上半葉在香港地區(qū)出現(xiàn)的、以函授形式培育學(xué)員的社團(tuán)。該社以“文學(xué)研究”為名，實(shí)則輔導(dǎo)范圍亦包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)等內(nèi)容，其所用“文學(xué)”概念近乎原始意義之“文學(xué)”，試圖回到傳統(tǒng)文化的源頭去汲取促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展的力量...
《七彩周報(bào)》與“純語(yǔ)體”小說(shuō)的進(jìn)階朱云霞 摘要：創(chuàng)刊于1950年的《七彩周報(bào)》是面向市民讀者的綜合性雜志，與同時(shí)期的《天底下》共同支配了當(dāng)時(shí)的閱讀市場(chǎng)，所刊小說(shuō)多延續(xù)“戰(zhàn)后”香港報(bào)紙副刊的通俗化、市民化取向，但以“純語(yǔ)體”即使用較為純熟的現(xiàn)代白話文進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)在文化視域和現(xiàn)代內(nèi)涵...
“粵港派”創(chuàng)作潮流中的耀眼浪花 摘要：《小說(shuō)精華》存在于20世紀(jì)50年代初，是“粵港派”創(chuàng)作潮流中一朵耀眼的浪花，意味著香港一種文學(xué)生命的盡力維持。它是一度聲勢(shì)顯赫的《小說(shuō)世界》的余緒?！缎≌f(shuō)精華》“粵味”濃郁且具有鮮明的“三及第”語(yǔ)言特色，其中“小說(shuō)作家小說(shuō)”專(zhuān)欄兼具史...

生態(tài)詩(shī)學(xué)視域下的散文書(shū)寫(xiě)與家國(guó)情懷 摘要：當(dāng)代知名作家葉梅在其散文創(chuàng)作中，進(jìn)行了多層面的中國(guó)化、本土化的生態(tài)書(shū)寫(xiě)，蘊(yùn)含著層次豐富的生態(tài)詩(shī)學(xué)審美意蘊(yùn)的文學(xué)表達(dá)。尤其是在近十余年的新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的時(shí)間段里，葉梅散文創(chuàng)作的這些方面與特征愈發(fā)深化與典型化。她在其散文藝術(shù)世界里，通過(guò)重...

“我的背后站著一群鄉(xiāng)民” 摘要：魏思孝的《鄉(xiāng)村三部曲》采取陳述性的敘事，將語(yǔ)言與具體的事、人、物聯(lián)結(jié)，干凈利落，而作者對(duì)“盈滿”的鄉(xiāng)村日常生活經(jīng)驗(yàn)的提純，以及敢于直面的真誠(chéng)，讓小說(shuō)別具一種見(jiàn)證的分量。在展開(kāi)人物命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)時(shí)，魏思孝對(duì)他們精神層面的卑怯和生活層面的尊嚴(yán)...
以底層為視域，以村莊為方法 摘要：近年來(lái)魏思孝的小說(shuō)創(chuàng)作引起了較多關(guān)注，其小說(shuō)對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)土社會(huì)的同步解析及其強(qiáng)烈的個(gè)人化風(fēng)格都為我們思考新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)的未來(lái)路向提供了新的樣本。魏思孝小說(shuō)聚焦城市近郊小村中的中青年農(nóng)民在城市化進(jìn)程中的個(gè)體命運(yùn)、生存困境以及虛無(wú)心理，呈現(xiàn)了...
行樂(lè)須及春 就從2023年，剛完成的長(zhǎng)篇《土廣寸木》談起吧。這本二十萬(wàn)字出頭的小說(shuō)，分為上下兩部分。上部，寫(xiě)于2023年1月到9月。下部，寫(xiě)于2022年1月到7月。不以寫(xiě)作順序進(jìn)行編排，只以成色的主次來(lái)分。土廣寸木，顧名思義，是對(duì)“村莊”兩個(gè)字進(jìn)行的拆...
一棵大樹(shù)，一片森林 《1978》，是九秩智翁黃樹(shù)森的最新著作。 1978，是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟。 1978，也是黃樹(shù)森人生下半場(chǎng)的開(kāi)啟。在《黃說(shuō)》1一書(shū)中，他把人生上半場(chǎng)的踟躕歲月，濃縮成兩個(gè)詞：磨難，困頓。下半場(chǎng)每十年一段的經(jīng)歷，他順時(shí)序概括為：?jiǎn)⒚?，解?gòu)，重...
味覺(jué)記憶與文化認(rèn)同 摘要：美食與文化的關(guān)聯(lián)密不可分，美食可以說(shuō)是文化交流中最前沿的陣地。從江蘇移居廣東的盛慧書(shū)寫(xiě)《粵菜記》別有趣味，對(duì)嶺南美食的細(xì)致描繪成為他認(rèn)同嶺南生活及文化的一個(gè)重要角度。而這些美食又往往串聯(lián)家鄉(xiāng)滋味，愛(ài)在其中流轉(zhuǎn)傳遞，從嶺南到江南訴說(shuō)游子...
“短小說(shuō)”的“復(fù)能”與賦魅 摘要：南翔和他的“短小說(shuō)”是“獨(dú)特的這一個(gè)”。向內(nèi)指涉，表現(xiàn)情感，自我代償；身在都市，悲憫眾生，傳遞溫暖；聚焦公共議題，表現(xiàn)人情事態(tài)，勘驗(yàn)人性深度，構(gòu)成了南翔在小說(shuō)集《洛杉磯的藍(lán)花楹》中所集中呈現(xiàn)的三大書(shū)寫(xiě)向度。由此可表明，“短小說(shuō)”特別是...

去戲劇化與情緒穩(wěn)定的中年 鐘二毛《晚安》的中年現(xiàn)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)與情緒劉大先陳培浩夏烈叢治辰徐晨亮初學(xué)寫(xiě)作者往往比較喜歡將某種情境或者人性的某個(gè)側(cè)面推向極致，從而謀求某種“深度”與“力度”。這在80年代末的先鋒作家那里表現(xiàn)為用殘存的力比多勢(shì)能，向已經(jīng)變成廢墟的前...
向無(wú)盡的現(xiàn)實(shí)致以無(wú)限的問(wèn)候 讀鐘二毛小說(shuō)集《晚安》，我想到的卻是老舊而常新的現(xiàn)實(shí)二字?，F(xiàn)實(shí)是個(gè)十分魔幻的詞語(yǔ)，可以和形形式式的前綴混搭，并組成層出不窮的主義?？墒牵蛑魇礁鳂蝇F(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的文學(xué)里，究竟有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)？是大可懷疑的。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的“現(xiàn)實(shí)主義”，吊詭但比比皆是。...
《晚安》是一封中年信 《晚安》是我用三個(gè)夜晚臨睡前讀完的。十個(gè)短篇，很好讀，卻不算好的睡前讀物。因?yàn)槿绻藙?shì)跟自己道晚安，不免會(huì)喟嘆一聲：唉。可我喜歡鐘二毛的這個(gè)集子。它像一束燈光點(diǎn)亮在人生的驛站，不過(guò)分的悲喜，雖非逆來(lái)順受，卻已卷藏鋒芒，終歸沉靜；而若你將...
道“晚安”是什么心情？ 鐘二毛在小說(shuō)集《晚安》的后記里這樣解釋“晚安”的意思：“白天再焦慮，到了晚上，總歸會(huì)平靜一點(diǎn)，因?yàn)闀?huì)回到家里，因?yàn)橐箷?huì)來(lái)臨。家是都市人最后的歸屬，夜則是一天下來(lái)最溫柔的犒賞。我們很多人會(huì)向孩子道晚安，甚至趁孩子熟睡后親吻額頭。做完這個(gè)動(dòng)作，...
書(shū)寫(xiě)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)的低音部與深水區(qū) 鐘二毛的小說(shuō)創(chuàng)作以對(duì)當(dāng)下生活的獨(dú)特思考和表達(dá)見(jiàn)長(zhǎng)，多年從事媒體工作，帶來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)議題的敏銳性，影視從業(yè)經(jīng)歷又使他能在不同藝術(shù)手法之間自如切換。如著名作家邱華棟所評(píng)價(jià)的，“鐘二毛是一個(gè)有強(qiáng)烈創(chuàng)作規(guī)劃，且緊跟時(shí)代步伐的作家”，“他的寫(xiě)作，總是能...
讓我們把詩(shī)還給自然和生命 安然《正在醒來(lái)的某個(gè)早晨》：自然、生活與生命吉狄馬加敬文東劉波楊清發(fā) 陳亞軍《正在醒來(lái)的某個(gè)早晨》是年輕詩(shī)人安然近期出版的一本詩(shī)集，其中的大部分作品，此前都在各類(lèi)期刊上發(fā)表過(guò)，有的組詩(shī)還獲得過(guò)若干項(xiàng)比較重要的詩(shī)歌獎(jiǎng)，我以為對(duì)這樣一...
這般活著，這般愛(ài)…… 青年女詩(shī)人安然在題為《在額爾古納河岸》的短詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“在額爾古納河岸，我拿走了/石子、刻刀、尺子和一條繩子/我試圖靠近一位古稀老人/她安詳、寧?kù)o，有一股強(qiáng)大的力量……這些潔白的、平凡的、說(shuō)不出道不明的/一種被你我忽視的，靜——/它更接近...
為生活尋找詩(shī)意轉(zhuǎn)化的可能性 安然的詩(shī)歌多以蒙古風(fēng)情作為審美范式，體現(xiàn)出了地域詩(shī)學(xué)的生產(chǎn)性，這樣的寫(xiě)作既具有回應(yīng)當(dāng)下城市書(shū)寫(xiě)的鄉(xiāng)愁意識(shí)，也不乏通過(guò)回憶草原生活而拓展異質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)向度。在安然的詩(shī)歌中，牧場(chǎng)、秋草、馬匹，包括壩上與湖泊，皆為真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)學(xué)表征，它們作為...
隱喻構(gòu)筑的天地，除了愛(ài)還是愛(ài) 幾年前，我在網(wǎng)上讀到一首詩(shī)，其中的一句尤為驚艷：“為了愛(ài)你，我身上的火險(xiǎn)些燒掉整個(gè)春天?！边@個(gè)關(guān)于愛(ài)情的比喻實(shí)在太好了，簡(jiǎn)直是聲勢(shì)驚人，將抽象的愛(ài)所具有的力量和破壞性描繪得如此具象，讓人仿佛看到一顆心因強(qiáng)烈愛(ài)慕焚燒成熱焰的場(chǎng)景。以至于以后每...
詩(shī)歌里不斷升華的故鄉(xiāng)情 從大草原到大都市廣州，她不停地寫(xiě)詩(shī)，記錄自己與不同環(huán)境相遇時(shí)的感受和心思，終于有一天，她的詩(shī)集《正在醒來(lái)的某個(gè)早晨》出版了；讀著每一首詩(shī)，那逝去的時(shí)間，那逝去的心境，在她自己看來(lái)，無(wú)論是熱烈還是寂靜，都是那般多彩繽紛，把它們拼接起來(lái)，她確定...

編后記 這一期編稿的時(shí)間正是暑期。廣州的炎熱屬于正常，只是不斷聽(tīng)到北方有旱災(zāi)和洪災(zāi)，頗感揪心。 “前沿觀察”刊登陳彥的《創(chuàng)作是一個(gè)人孤苦伶仃的長(zhǎng)跑》，作者是著名小說(shuō)家，文章也有創(chuàng)作談的意味，但它所談?wù)摰牟痪窒抻趥€(gè)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而是融合著對(duì)一些重要?jiǎng)?chuàng)作...

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