目錄

習(xí)近平文化思想研究

文藝創(chuàng)新與中國(guó)非虛構(gòu)文藝的話語(yǔ)表達(dá)

摘要：作為新時(shí)代中國(guó)文藝創(chuàng)新的重要力量，中國(guó)非虛構(gòu)文藝以新觀念、新視角和新形式致力文體創(chuàng)新，在主流意識(shí)形態(tài)、精英意識(shí)形態(tài)與大眾意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的話語(yǔ)表達(dá)。中國(guó)非虛構(gòu)文藝通過(guò)具有人民性與史詩(shī)性的時(shí)代紀(jì)實(shí)，呈現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的時(shí)代新釋。同...

前沿觀察

論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的意義與挑戰(zhàn)

摘要：近十年現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，經(jīng)歷了從追求數(shù)量增長(zhǎng)到注重質(zhì)量提升的變遷，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較為明顯的調(diào)整與優(yōu)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有了價(jià)值與審美的多樣性，塑造了當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的多元化趨勢(shì)?；?..

思想圓桌|文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

詩(shī)與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)

在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、商業(yè)消費(fèi)文明與人工智能、互聯(lián)網(wǎng)交織并存，構(gòu)成了人類歷史上前所未有的復(fù)雜景觀。在新舊文明深度交叉的背景下，我們身處的信息海洋不僅包括物質(zhì)性的空間擴(kuò)張，也囊括了數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的虛擬領(lǐng)域。人工智能與網(wǎng)絡(luò)科技...

在歌德理念與席勒精神之間

誰(shuí)若經(jīng)常閱讀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，誰(shuí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)令人困惑的現(xiàn)象，那就是，某些當(dāng)代作家所寫的題材內(nèi)容，似乎皆鑿鑿然來(lái)自當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)”，有時(shí)甚至直接從新聞報(bào)道獲取素材，但是，這類反映“現(xiàn)實(shí)”的作品，卻給人一種缺乏現(xiàn)實(shí)感的印象，甚至?xí)屓擞X得乏味而虛...

文學(xué)與生活

當(dāng)一個(gè)對(duì)生活（生命）有感悟、有情感表達(dá)訴求的人，將所思所想變成文字時(shí)，他（她）就變成了一個(gè)傳統(tǒng)意義上的寫作者。寫作者分為兩種，一種是秘密的寫作者，寫作者就是唯一的讀者（或者內(nèi)心里自認(rèn)為是唯一讀者，可源于某些不可抗力量，文字有了第三個(gè)或者更多...

純文學(xué)的危機(jī)：日漸縮小的文學(xué)“圈

作為一個(gè)寫作愛好者，年幼無(wú)知時(shí)的我曾經(jīng)對(duì)“文學(xué)圈”三個(gè)字不以為然，認(rèn)為這必定是某些無(wú)才無(wú)德之人的意淫，文學(xué)這么一個(gè)抽象的存在，怎么會(huì)有“圈”呢，什么是“圈”？誰(shuí)規(guī)定了這個(gè)“圈”？誰(shuí)構(gòu)成了這個(gè)“圈”？這個(gè)“圈”的半徑有多大？這些問(wèn)題提出來(lái)都覺...

粵港澳文學(xué)批評(píng)溯源

陳寅恪的文學(xué)批評(píng)論

摘要：文學(xué)作品的思想、結(jié)構(gòu)和文辭是陳寅恪詩(shī)文批評(píng)中特為用心之處。《論〈再生緣>》中有一番相對(duì)集中且系統(tǒng)的闡發(fā)，可作為陳寅恪縱評(píng)中國(guó)古典文學(xué)思想、結(jié)構(gòu)、文辭的重要觀點(diǎn)與理論。關(guān)于作品的思想，他提出了“思想自由”說(shuō)和“文學(xué)優(yōu)美”說(shuō)?！八枷?..

粵港澳作家專欄

具身抵抗與祛魅：人工智能前夜的民間神話

摘要：陳崇正《香蕉林密室》借陳大同之手，構(gòu)建了一個(gè)以身體（子宮）為原點(diǎn)，層層疊置的三維時(shí)空系統(tǒng)：物理密室（原始意味）、心理密室（自我救贖）、歷史密室（現(xiàn)代性消解），用以對(duì)抗現(xiàn)代化進(jìn)程、政治權(quán)力、機(jī)器物化。但當(dāng)這些具有南方特質(zhì)的空間被時(shí)代和人...

種植、建造和生育

摘要：陳崇正的長(zhǎng)篇小說(shuō)《香蕉林密室》通過(guò)“半步村”這一虛構(gòu)地理空間，探索個(gè)體與歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、血脈與命運(yùn)之間的復(fù)雜糾葛，展現(xiàn)其新南方寫作的文學(xué)特質(zhì)。小說(shuō)以非線性敘事強(qiáng)化人物宿命感，并通過(guò)文學(xué)地理的構(gòu)建，對(duì)潮汕地域文化進(jìn)行了深刻書寫。小說(shuō)中...

鄭小瓊詩(shī)歌的后存在主義敘事價(jià)值

摘要：鄭小瓊詩(shī)歌的主體內(nèi)涵，是以切身經(jīng)歷反映南方“珠三角”大工業(yè)區(qū)的勞動(dòng)力境況，尤其是女工的人性人情之窘境，面對(duì)銳不可當(dāng)?shù)馁Y本積累，以及因資本而重構(gòu)的非常態(tài)社會(huì)生活秩序提出了冷靜質(zhì)疑和自我傾訴，同時(shí)，也對(duì)地緣性經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展的不平衡不充分表...

作家作品評(píng)論

現(xiàn)代人的情感困境與知識(shí)分子的世俗面相

摘要：近年來(lái)，王玉玉的創(chuàng)作表現(xiàn)出了驚人的爆發(fā)力，開始逐漸脫去青春寫作的痕跡，變得日漸成熟圓潤(rùn)。他善于以冷靜克制的筆調(diào)講述懸念叢生的故事、設(shè)置沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，既保證了作品的可讀性，也給讀者留下了充分的審美想象空間。同時(shí)，他在作品中著力呈現(xiàn)現(xiàn)代...

“紅白之間’

摘要：王玉玉在近年來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中常把目光投向人們的凡俗生活，尤其注重對(duì)“紅事”“白事”的書寫，并將其作為觀察社會(huì)倫理的窗口以及結(jié)構(gòu)故事的獨(dú)特方式。他一面揭示婚姻、生育這些“紅事”之下的精密算計(jì)與內(nèi)心需求，問(wèn)診現(xiàn)代人敏感多思的心靈；另一面又以...

尋找最大公約數(shù)（創(chuàng)作談）

關(guān)于寫作要不要考慮讀者的問(wèn)題，其實(shí)根本不是一個(gè)問(wèn)題，但令人難以置信的是，它居然在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里困擾過(guò)我。 在剛剛開始寫作包括已經(jīng)發(fā)表作品的最初幾年里，我在寫作時(shí)，心中是沒(méi)有讀者的。我完全為自己而寫，不管是故事、題材、主旨，還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、...

如何想象一個(gè)作家或知識(shí)分子的別一種審視

摘要：本文聚焦青年作家房偉的短篇小說(shuō)集《杭州魯迅先生》，探討其以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家為原型的互文性書寫特征。小說(shuō)集中收入的八篇作品均以魯迅、郁達(dá)夫、王小波、張愛玲等作家為敘事對(duì)象，通過(guò)史料考辨與文學(xué)想象的融合，構(gòu)建起虛實(shí)交織的敘事空間。房偉借助批...

心神清朗 美格純正

摘要：在潘向黎的《上海愛情浮世繪》之中，有著非常明顯的個(gè)人化寫作特征。時(shí)代背景作為堅(jiān)固的大墻支撐著潘向黎心神穩(wěn)定、更有力量的書寫；古典的熏染不僅凸顯良知的價(jià)值，而且表現(xiàn)出純正愛情在荒蕪時(shí)代給予人的溫暖；延續(xù)之前的個(gè)人性情的寫作路向，更進(jìn)一步...

文學(xué)史研究

黔北世界的詩(shī)性建構(gòu)

摘要：冉正萬(wàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)立足地方，將目光鎖定在黔北境內(nèi)古老而神奇的土地上，以黔北自然生態(tài)為敘事場(chǎng)域，用黔北的大山和傳說(shuō)形構(gòu)“地方性”，在看似局促的空間里精巧地布局，關(guān)注黔北的巫性與人性，參悟黔北人的“天命觀”和“奧義”。他時(shí)而拉長(zhǎng)歲月時(shí)光在繁...

新作快評(píng)

肉身匆忙，等等靈魂

摘要：王十月的小說(shuō)《不舍晝夜》通過(guò)書寫主人公王端午從湖北農(nóng)村到深圳、廣州等地的人生軌跡，通過(guò)人與書之間的錯(cuò)綜聯(lián)系，展現(xiàn)了其人生不同階段肉身與靈魂的錯(cuò)位糾纏。作品依托“西西弗斯”書店這一中介，串聯(lián)起當(dāng)代中國(guó)的多層級(jí)空間；借助地方巫鬼文化中的亡...

以“聽任” 為注腳的西西弗斯

摘要：王十月最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《不舍晝夜》描繪了中國(guó)當(dāng)代“小人物”王端午西西弗斯式的生存狀態(tài)，以“自由”為起點(diǎn)，一生追求自我存在的意義，荒誕、掙扎、苦痛、孤獨(dú)。“人，何以成為人”的哲學(xué)思考貫穿全書。本文從存在主義的概念“聽任”角度切入，對(duì)主人公王...

廣東文學(xué)振興

流寓狀態(tài)下的小說(shuō)創(chuàng)作

摘要：本文以當(dāng)代東莞長(zhǎng)安作家群的部分中、短篇小說(shuō)為例，從他們小說(shuō)的藝術(shù)承載與精神指向，從以下四個(gè)方面分析“流寓文學(xué)”的創(chuàng)作特點(diǎn)：一是對(duì)成長(zhǎng)地的回望，借以安妥靈魂和反思文化。二是努力融入當(dāng)下，尋找靈魂安放處。三是行走在別人的城市，我只是這座城...

臺(tái)港文學(xué)研究

文心”的相遇與相通

摘要：侯孝賢的電影創(chuàng)作自始就受到文學(xué)的直接影響，而朱天文、沈從文、張愛玲則是他最為心儀并引以為同道的作家。他們的共同特征在于其與時(shí)代主潮的關(guān)系是疏離的、超脫的、自我主導(dǎo)的，朱天文的自傳式再現(xiàn)與散文化結(jié)構(gòu)正是純文學(xué)精髓所在，也是他們共具的特性...

批評(píng)

從分化到統(tǒng)合：黃藥眠論文藝與政治的關(guān)系

摘要：五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的啟蒙文化觀所代表的西方現(xiàn)代性視野傾向于支持文藝和政治的分化，強(qiáng)調(diào)文藝的自主性；而社會(huì)主義作為克服中國(guó)本土現(xiàn)代性危機(jī)的一個(gè)全面解決方案，馬克思主義作為整個(gè)方案的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)文藝和政治的統(tǒng)合，文藝服務(wù)于政治。黃藥眠先生既在...

君子之風(fēng)，沛然流動(dòng)

摘要：羅振亞先生的散文寫作，始終浸透著傳統(tǒng)儒家“君子”形象的人格與本色，具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：孝悌之道，一以貫之；居仁由義，立乎其大；修身不已，反求諸己；秉承良知，志于立人。他的散文寫作是對(duì)當(dāng)代散文輕軟瑣屑之風(fēng)的有力反撥，以其情感、思想和心靈...

編后記

編后記

本期編完，正是暮春。但在嶺南，已經(jīng)有很濃郁的夏天氣息了。 “習(xí)近平文化思想研究”欄目刊登、曹桐文章，討論中國(guó)非虛構(gòu)文藝的話語(yǔ)建構(gòu)。文章角度新穎，折射的問(wèn)題也很重要，值得一讀。 “前沿觀察”刊登黃發(fā)有討論現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文章。以往學(xué)者關(guān)注網(wǎng)...